運用有效策略培養(yǎng)學生語文核心素養(yǎng)的思考

就“工具性”的特點而言，語文學科是為語言發(fā)展服務(wù)的，它的一切活動都指向語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。從部編教材的推廣運用來看，目前語文學科的教學已得到教育專家空前應(yīng)有的重視。為此，教師要認清課改形勢，運用有效策略優(yōu)化閱讀教學，真正促進學生語文核心素養(yǎng)的提升。

一、切實加強語感訓練，促進學生思維及審美能力的提升

語感，是衡量一個人語文素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。國內(nèi)諸多語文教育大師如葉圣陶、呂叔湘等都曾在其論著中強調(diào)對學生加強語感培養(yǎng)。其實，語感是語文核心素養(yǎng)的一部分。無論是“語言建構(gòu)與運用”，還是“思維發(fā)展與提升”，抑或“審美欣賞與創(chuàng)造”，都包容著語感這一因素。不注重語感培養(yǎng)的教學，是勞而無功、事倍功半的。因此，語文課堂上教師務(wù)必要優(yōu)化閱讀指導策略，引導學生通過默讀、朗讀等手段，使之沉浸于優(yōu)美的文字世界中，帶著一顆敏銳善感之心和一雙慧眼去領(lǐng)悟語言文字所抒發(fā)的情感、所闡述的哲理，進入美的意境，享受美的熏陶，進而鍛煉思維，提升審美欣賞能力。

語感，跟“感知”、“感悟”聯(lián)系密切。學生讀完一個句子、一段話乃至一篇課文要能弄懂該句、段、篇寫了什么，如講了什么人做了哪件事，描繪了一處怎樣的風景，說明了一個什么道理等，這是“感知”；文中所描寫、記敘的人、事、物具有怎樣的與眾不同的特點，事件是如何一步一步推進的，作者闡述的哲理是什么……這涉及到“感悟”的問題；作者是如何用語言來描摹景物的，是怎樣借助狀物來闡述哲理的，文本的語言風格如何，構(gòu)思是否別出心裁……這又涉及到“欣賞”的問題。感知→感悟→欣賞，是呈螺旋式上升的趨勢的。教師要遵循這一規(guī)律，引領(lǐng)學生“拾級而上”。要注重指導學生去深入領(lǐng)悟語言文字的豐富內(nèi)涵與言外之意，而不能只停留于字面上；否則，閱讀教學就是膚淺的，如同蜻蜓點水、浮光掠影。比如，教學《把我的心臟帶回祖國》一文，筆者針對題目或課文中的一些內(nèi)涵較為豐富、厚重的詞語引發(fā)了學生的思考：“這里的‘心臟’僅僅是指人體的器官嗎？”“這里的‘一腔熱血’是指血管里的血液嗎？”通過交流與賞析，學生明白了“心臟”不僅僅是指人體器官，而是指肖邦那顆滾燙的與祖國生死與共的愛國之心；而“熱血”則是指肖邦敢想敢做、敢怒敢言、憂國憂民的豪邁情懷。總之，教師要憑借自己的一雙慧眼挖掘蘊藏于文本中的資源，通過有效點撥，促進學生讀懂文字背后的東西，借此鍛煉語感，發(fā)展語文素養(yǎng)。

二、搞好課堂拓展工作，促進學生對文本內(nèi)容的深刻理解

閱讀課堂上，為了促進學生對相關(guān)句子或語段的理解，往往是需要加以拓展的，包括文字、圖片、音響等資料。這是因為一篇課文的容量畢竟有限，再加上學生閱歷的狹窄，這些因素給學生理解課文設(shè)置了一定障礙，而恰到好處地補充一些必要的背景性或關(guān)聯(lián)性的知識，則可以掃除障礙，順利地完成相應(yīng)的閱讀任務(wù)。

比如，教學《把我的心臟帶回祖國》第3自然段，為了促進學生對“催人奮起”、“吶喊與抗爭”的理解，筆者在引導學生弄清詞語字面意思的基礎(chǔ)上，進行了兩方面的拓展：一是將介紹《革命練習曲》的一段文字映示出來，讓學生默讀，深入地理解肖邦在旋律中表現(xiàn)出來的富于變化的豐富情感，如“滿腹的悲憤”、“憤怒的抗議”、“對祖國災(zāi)難的哀痛”、“不屈不撓的戰(zhàn)斗呼聲”、“對祖國命運的憂慮”、“對祖國光明未來堅定的信念”，等等。二是聯(lián)系到我國近代的著名音樂家及其代表作。提到學生熟悉的國歌《義勇軍進行曲》，學生頓時感受到了一種向上的力量，而這種情感體驗是可以移情到《革命練習曲》上的。同時，筆者還運用課件呈現(xiàn)了聶耳、冼星海兩位音樂家的照片，并對冼星海的《黃河大合唱》的創(chuàng)作背景了適當?shù)慕榻B。有了這些知識與情感的積淀，再回到課文當中，學生理解起相關(guān)的詞語和句子就相對容易多了。再如，教學杜甫的《聞官軍收河南河北》一詩，必須讓學生知道“安史之亂”是怎么回事，這樣才能讓學生領(lǐng)悟杜甫“喜極而泣”的原因；教學《負荊請罪》這個歷史小話劇，務(wù)必讓學生先讀一讀《將相和》這個故事，了解其中的一些情節(jié)，這樣才能為領(lǐng)略人物的性格特點做好有力的鋪墊。

三、落實“讀寫結(jié)合”理念，促進學生語言的建構(gòu)與運用

閱讀是吸納與積淀，寫作是傾吐與運用，二者相輔相成。入選小語教材的每一篇文本都是規(guī)范的經(jīng)典之作，撇開思想內(nèi)容不說，單從文本的語言風格、框架結(jié)構(gòu)、寫作思路來看，都有可供小學生欣賞、借鑒的價值。因此，教師要在教學中認真落實“讀寫結(jié)合”思想，在關(guān)注文本思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導學生探究文本的表達形式，既“得意”又“得言”，讓讀真正地為寫服務(wù)，讓寫來進一步深化讀的成果。換言之，教師不能只為文本的內(nèi)容、思想而讀，更要為文本的寫法、構(gòu)思、表達而讀，做到以讀促寫、讀中學寫，扎扎實實地在文本中走好“兩個來回”，實現(xiàn)“語言的建構(gòu)與運用”，這樣才能體現(xiàn)語文學科工具性與人文性的特點。

比如，教學《把我的心臟帶回祖國》，當賞讀到“師生詠唱送別曲”這一場景時，筆者就歌曲《即使你遠在他鄉(xiāng)》要求學生開動腦筋創(chuàng)作幾句歌詞。完成這一任務(wù)學生肯定要聯(lián)系故事情境，圍繞“離別”、“愛國”來進行語言創(chuàng)造。有學生這樣寫道：“即使你遠在他鄉(xiāng)，也要時刻把祖國裝在心上；即使你遠在他鄉(xiāng)，也要忘我地進行音樂創(chuàng)作，用激昂的音符鼓舞戰(zhàn)友們馳騁疆場。”“祖國在遭受踐踏，人民在經(jīng)歷創(chuàng)傷。即使你遠在他鄉(xiāng)，也不要悲觀失望。擦去心中傷心的淚水，用悠揚的琴聲為祖國歌唱。侵略者注定要滅亡，祖國將會迎來燦爛的曙光！”這是立足于文本思想內(nèi)容基礎(chǔ)的語言創(chuàng)生，既是理解上的深化，也是對語言的建構(gòu)與運用。這種做法有助于培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識，促進語用能力的提升。

（作者單位：江蘇省豐縣大沙河鎮(zhèn)李寨中心小學）