守正創(chuàng)新 推進高校思想政治理論課改革

袁毓玲

摘? 要：習(xí)近平總書記指出：思想政治理論課具有鑄魂育人功能。要求思想政治理論課教師要理直氣壯講好思政課，提出了思想政治理論課建設(shè)的“八個相統(tǒng)一”要求。其中如何處理好教師主導(dǎo)性和發(fā)揮學(xué)生主體性的關(guān)系，是提高思想政治理論課教學(xué)效果的關(guān)鍵，是推進思想政治理論課改革創(chuàng)新的著力點。

關(guān)鍵詞：思想政治理論課;主導(dǎo)性;主體性

中圖分類號：G642? ? ? ? ?文獻標(biāo)志碼：A? ? ? ? ?文章編號：2096-000X（2019）23-0030-04

Abstract： General Secretary Xi Jinping at the National Symposium for Teachers of Ideological and Political theory， Emphasis on the spiritual function of ideological and political theory. Ask teachers of ideological and political theory to be upright and talk about good politics， this paper puts forward the requirement of "eight phases unification" in the construction of ideological and political theory courses. How to deal with the relationship between teachers 'dominance and students' subjectivity， it is the key to improve the effect of ideological and political theory teaching， it is the focus of the reform and innovation of ideological and political theory classes.

Keywords： Ideological and Political Theory Course; dominance; subjectivity

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)：“我們辦中國特色社會主義教育，就是要理直氣壯開好思政課，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。”這為學(xué)校思想政治理論課的建設(shè)指明方向。

一、新時代加強高校思想政治理論課建設(shè)的重要性

長期以來，我們黨高度重視思想政治理論課的建設(shè)，黨的十八大以來，從2016年12月習(xí)近平總書記出席在全國高校思想工作會議，2019年3月親自主持學(xué)校思想政治理論課教師座談會。指出高校培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人是辦好中國特色社會主義教育的首要問題。對我國青年人的培養(yǎng)提出明確的要求：“努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。”

黨的十九大宣示中國特色社會主義進入新時代。習(xí)近平總書記要求堅持用中國特色社會主義思想鑄魂育人，高校的思想政治工作和思想政治課建設(shè)至關(guān)重要，關(guān)系到我們社會主義事業(yè)建設(shè)者和合格的接班人培養(yǎng)。

習(xí)近平總書記指出青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。教育青年學(xué)生厚植愛國主義情懷，增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。把愛國情、強國志、報國行自覺融入到堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的奮斗之中。高校思想政治理論課是培根鑄魂的主干渠道和核心課程，辦好思想政治理論課至關(guān)重要。

二、新時期高校思想政治理論課建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)和存在的問題

1. 當(dāng)今世界正處于大變革大調(diào)整中，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革蓬勃興起。我國經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，內(nèi)部環(huán)境和形勢的變化，導(dǎo)致高校意識形態(tài)領(lǐng)域面臨嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢，高校的思想政治理論課的教學(xué)難度不斷提高，效果難以凸顯。各種社會思潮對青年學(xué)生產(chǎn)生不良的影響，如“馬克思主義過時論”、“歷史虛無主義”、質(zhì)疑中國改革開放的“左”傾思潮等。否定近現(xiàn)代中國革命歷史和民族文化、質(zhì)疑中國改革開放取得的成就，動搖了青年學(xué)生信仰的堅定性。青年學(xué)生正處于塑造世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵時期，和確立馬克思主義理論信仰、增強民族認(rèn)同感的重要階段。總書記強調(diào)青年人要“扣好人生的第一顆扣子”。高校思想政治理論課如果不能增強馬克思主義的話語權(quán)，不能引導(dǎo)青年學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，就不能很好落實立德樹人的根本任務(wù)。

2. 高校思想政治理論課建設(shè)面臨的困難：當(dāng)今大學(xué)生群體中存在馬克思主義的信仰淡化，和出現(xiàn)個性化的價值追求、網(wǎng)絡(luò)化的娛樂方式、務(wù)實的人生理想等現(xiàn)狀，使高校思想政治教育面臨前所未有的嚴(yán)峻形勢。當(dāng)前高校的思想政治理論課建設(shè)主流是健康向上的，但也存在許多問題。教育部部長陳寶生指出：高校思想政治理論課教學(xué)存在“工藝”粗糙、“配方”陳舊、“包裝”不時尚等問題，指出了高校思想政治理論課效果欠佳的根源。教育部組織的專家調(diào)研，指出了目前高校思想政治理論課教學(xué)中存在的問題：

（1）部分教師的理論功底不扎實，基礎(chǔ)不厚。對授課內(nèi)容的高度和厚度的把握不夠，有的理論知識沒講透，不能很好解答青年學(xué)生的現(xiàn)實困惑，對現(xiàn)實或理論問題的解答能力有待提高。在教學(xué)內(nèi)容上沒有結(jié)合時代的發(fā)展和理論創(chuàng)新，不能與時俱進，不能引起學(xué)生的共鳴和興趣。

（2）學(xué)生的參與度不高獲得感不強。部分思想政治理論課讓學(xué)生感覺理論性太強、枯燥乏味，晦澀難懂。一些教師講課的內(nèi)容“曲高和寡”，不能深入淺出，化繁為簡講課時出現(xiàn)“自言自語”，缺乏與學(xué)生的交流與互動。導(dǎo)致學(xué)生的抬頭率、點頭率不高，獲得感、參與度不強。

（3）教學(xué)方式上照本宣科、親和力不足。據(jù)武漢大學(xué)馬克思主義理論與中國實踐協(xié)同創(chuàng)新中心2016年6月對全國35所高校的學(xué)生調(diào)查統(tǒng)計，學(xué)生在回答“你認(rèn)為思想政治理論課教學(xué)最突出的問題”時，選擇“灌輸型教學(xué)模式，學(xué)生參與度低”的位列問題選項的第一。在回答“如果思想政治理論課進行改革，你喜歡哪些做法”問題時，學(xué)生大多數(shù)反對滿堂灌。這說明傳統(tǒng)的教學(xué)方式難以符合新時代大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

如何把高校思想政治理論課建設(shè)成為讓學(xué)生真正受益的課程？習(xí)近平總書記對思想政治理論課建設(shè)提出“八個相統(tǒng)一”的要求：堅持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一;堅持價值性和知識性相統(tǒng)一;堅持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一;堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一;堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一;堅持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一;堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一;堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。這是思想政治理論課建設(shè)的重要原則，也是增強思想政治理論課親和力、吸引力的關(guān)鍵。其中“堅持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一”，強調(diào)教師的主導(dǎo)性和發(fā)揮學(xué)生的主體性有效結(jié)合起來，是推進高校思想政治理論課改革創(chuàng)新的著力點。

新時代大學(xué)生生活在學(xué)習(xí)習(xí)慣、交流手段、認(rèn)知模式、思維模式等方面有明顯的時代烙印，具有思想更開放、視野更寬闊、思維更活躍、喜爭辯、愛表達、重個人選擇等特點。高校的思想政治理論課要對學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和接受特點的進行研究，發(fā)揮學(xué)生的積極性，使學(xué)生既有課上的“抬頭率”、參與度，又有課下的思考力、踐行力，這樣才能讓思想政治理論課，學(xué)生能真心喜愛，終生受益。

三、堅持主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一，打造讓學(xué)生受益的“金課”

（一）思想政治理論課必須堅持教師的主導(dǎo)性作用

高校思想政治理論課是掌握高校意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動權(quán)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其“培根鑄魂”的作用不可替代。高校思想政治理論課要教育學(xué)生，形成新時代中國特色社會主義建設(shè)目標(biāo)所需要的思想認(rèn)識、價值取向和政治覺悟，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同社會主義核心價值觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義理論思想，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到真理性知識的熏陶。

新時代思想政治理論課教師要理直氣壯的講好思政課，責(zé)無旁貸做好鑄魂育人工作。在思想政治理論課教學(xué)中，教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，堅持內(nèi)容為王，堅守馬克思主義的原則、立場、觀點、方法，增強思想政治教育的話語權(quán)、主導(dǎo)權(quán)。讓思政課堂教學(xué)“新起來”、“深起來”。以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強大力量引導(dǎo)學(xué)生。給學(xué)生講清楚中華民族五千年文明史、中國共產(chǎn)黨近百年奮斗史、中華人民共和國七十年發(fā)展史、改革開放四十年實踐史。通過生動、深入、具體的縱橫比較，把道理講明白、講清楚。馬克思曾經(jīng)指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人”。高校的思想政治理論課教師在課堂上能把握好主導(dǎo)性，用通俗易懂的語言準(zhǔn)確闡述馬克思主義理論觀點，幫助學(xué)生領(lǐng)悟課程所蘊含的深邃思想，準(zhǔn)確理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的深刻內(nèi)涵。使他們能“正確認(rèn)識世界和中國發(fā)展大勢，正確認(rèn)識中國特色和國際比較，正確認(rèn)識時代責(zé)任和歷史使命”。增強學(xué)生的國家、社會責(zé)任感，把自身的發(fā)展與中國社會的發(fā)展互相融合，同向同行，使青年學(xué)生成為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和合格接班人。

（二）重視發(fā)揮學(xué)生的主體性，使思政課堂教育“動起來”

學(xué)生的主體性是教育活動的本質(zhì)屬性。教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，而學(xué)生是這一活動的主體。所以有“為了一切學(xué)生”、“為了學(xué)生一切”和“一切為了學(xué)生”這樣的說法。教育既要體現(xiàn)社會的需要，更要促進學(xué)生的身心健康發(fā)展，教育的本質(zhì)屬性在于引導(dǎo)學(xué)生不斷完善人格的建構(gòu)與發(fā)展。

高校思想政治理論課教學(xué)，要結(jié)合學(xué)生的特點，必須加大對學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和接受特點的研究，重視學(xué)生在整個思想政治理論課教學(xué)過程中的主體地位，挖掘?qū)W生的潛能，尊重學(xué)生的意愿與期待，使學(xué)生從受教走向自教，由教化走向自化，滿足學(xué)生多元化的求知需求。

學(xué)生的主體性主要體現(xiàn)為自主性、能動性和創(chuàng)造性等特性。所謂自主性就是其擁有獨立的自主意識，有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，能夠主動去授受教育;能動性是指依據(jù)現(xiàn)實社會的發(fā)展需要，明確自己的學(xué)習(xí)方向，能夠根據(jù)外界的變化來進行調(diào)節(jié)、選取和吸收知識;創(chuàng)造性是指學(xué)生有勇于求新、大膽探索的優(yōu)良品質(zhì)，不斷自我超越和自我突破的精神狀態(tài)。在思想政治理論課教學(xué)過程中，需要實現(xiàn)學(xué)生主體和教師主導(dǎo)之間的有機結(jié)合，改變“滿堂灌”、“一言堂”的教學(xué)模式，發(fā)揮思想政治理論課教學(xué)中學(xué)生的主體性作用。目前許多高校采用了案例教學(xué)法、問題導(dǎo)入法、自主學(xué)習(xí)法、個性化作業(yè)、時事沙龍、讀書沙龍、使用慕課和線上課程等等方式，讓學(xué)生積極參與到教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)造性，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，體現(xiàn)教育教學(xué)的規(guī)律。

（三）堅持教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性相統(tǒng)一，提升思想政治理論課教學(xué)效果

在高校思想政治理論課的教學(xué)中，主導(dǎo)性與主體性是辯證統(tǒng)一的，要把教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性有機結(jié)合起來，正確把握教學(xué)過程中“學(xué)生角色”和“教師角色”的邏輯關(guān)系，只有這樣才能提升教學(xué)的效果。

教育界曾盛行“教師中心論”、“學(xué)生中心論”和“雙主體論”等觀點，由此形成了“填鴨式”教學(xué)、“放任式”課堂和教師與學(xué)生平均分配課堂時間等現(xiàn)象。這些教學(xué)范式在某一歷史時期對教育的發(fā)展起過非常重要的作用，但隨著社會經(jīng)濟文化的飛速發(fā)展，這些教學(xué)方式已不適合當(dāng)下我國高校思想政治理論課的教學(xué)。經(jīng)過不斷探索，“教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性相統(tǒng)一”越來越得到廣大教育工作者的認(rèn)同。事實上，教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性不是完全分離和機械劃分的，而是相互融合、相互促進又相互制約的。

教師的主導(dǎo)性本質(zhì)上是由教育活動規(guī)律決定的，主要體現(xiàn)在兩個方面：一是在課堂上，教師是教育活動的設(shè)計者、組織者和執(zhí)行者，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)需求，使學(xué)生真正掌握文化知識。在上課期間，師生間進行著動態(tài)的信息交流，包括知識、情感、動機、態(tài)度、需要、興趣和價值觀等方面，在這一過程中教師始終處于主導(dǎo)地位。二是在課堂之外，“身教重于言教”，教師的人格、品德是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，這是任何教科書都不能代替的一種力量。教師要使自己的教育引導(dǎo)有說服力，必須在各方面都是學(xué)生的表率，成為有新風(fēng)尚的職業(yè)道德、堅定的教育信念、廣博的文化素養(yǎng)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、敬業(yè)樂教和甘于奉獻的楷模。一個優(yōu)良教風(fēng)的教師，不僅在創(chuàng)造和傳播知識，還以自己高尚的道德人格影響學(xué)生。

教學(xué)過程既是教師教的過程，也是學(xué)生學(xué)的過程，即學(xué)生的認(rèn)知活動過程。學(xué)生要樹立主體意識。使自己真正成為學(xué)習(xí)的主人。要認(rèn)識到學(xué)習(xí)過程就是自我認(rèn)識、自我提高和自我發(fā)展的過程。培養(yǎng)學(xué)生主體意識，增強其在課堂中的主體地位，使學(xué)生逐步產(chǎn)生自我期望、自我激勵，形成積極、穩(wěn)定的自我學(xué)習(xí)內(nèi)部動力機制，學(xué)生還要強化學(xué)習(xí)參與意識。高校思想政治理論課教學(xué)效果不顯著，主要是學(xué)生的參與度不高，學(xué)生往往把自己當(dāng)成課堂的“局外人”。造成這一問題的原因，除了課程本身晦澀難懂外，還在于從小學(xué)、初中到高中都是教師在不斷地講，學(xué)生在不斷地聽，以至于學(xué)生都聽膩了、聽煩了。所以要突破這一點，首先，教師要明確“為什么教”、“教什么”、“怎樣教”等一系列問題，以讓學(xué)生明白“為什么學(xué)”、“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”等問題;其次，教師要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生積極參與到教學(xué)中來，給學(xué)生充分的思考和發(fā)言的時間，尊重學(xué)生的意見和見解，在是非曲直問題上積極疏導(dǎo)，而不是教師所說的就是“真理”;第三，學(xué)生要自覺培養(yǎng)思維的敏捷性、獨立性、批判性和創(chuàng)造性，達到學(xué)會學(xué)習(xí)的目的。學(xué)生要懂得怎樣做學(xué)習(xí)的主人，學(xué)會掌握知識的方法，學(xué)會參與實踐，具備參與課堂學(xué)習(xí)活動的能力，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的基本能力、獨立思考自覺探求的能力、不斷創(chuàng)新的能力。“主體教育不應(yīng)僅僅局限于培養(yǎng)學(xué)生改造客觀世界的能力，而且應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自覺地改造主觀世界的意識，使他們能夠在世界中和諧地存在。”

只有教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性相統(tǒng)一，真正落實學(xué)生的主體性地位，才能真正實現(xiàn)高校思想政治理論課鑄魂育人的功能。才能使思想政治理論課成為對青年人進行價值引領(lǐng)和理想信念教育的重要載體，使學(xué)生對思想政治理論課“真心喜歡，終身受益，畢生難忘。”

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