《共產(chǎn)黨宣言》的新時代意義

劉紅梅 殷晨晨

摘 要：馬克思主義是中國特色社會主義建設(shè)的指導(dǎo)思想，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，社會主義在中國煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力，這反過來為馬克思主義提供了實踐經(jīng)驗支撐。《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義誕生的標(biāo)志，其中系統(tǒng)闡述的馬克思主義的基本原理與思想在170年后的今天仍具有偉大的意義。新時代背景下，中華文明發(fā)展面臨新文明因素的挑戰(zhàn)，又可以利用疊加效應(yīng)優(yōu)勢，運用網(wǎng)絡(luò)社會新文明條件，揚(yáng)棄現(xiàn)代社會的不足。而其中的邏輯與《共產(chǎn)黨宣言》所揭示的規(guī)律與命題，有高度相關(guān)性。結(jié)合中國新時代國情，深入學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想，來指導(dǎo)我們中國特色社會主義的建設(shè)，解決當(dāng)前我們所面臨的主要問題，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

關(guān)鍵詞：《共產(chǎn)黨宣言》 ;新時代;中國建設(shè)

雖然《宣言》發(fā)表至今已有170年，但因為其邏輯的嚴(yán)密性、思想的科學(xué)性和理論的徹底性，因為是蘊(yùn)含豐富內(nèi)容的理論寶庫，至今仍具有無限魅力，值得我們反復(fù)學(xué)習(xí)，反復(fù)研究。馬克思恩格斯以嚴(yán)肅科學(xué)的態(tài)度對待革命理論與實踐，使《共產(chǎn)黨宣言》就像一座思想的富礦，內(nèi)容極其豐富、深刻，不僅奠定了科學(xué)社會主義的理論之基，而且激勵人們投身到實現(xiàn)共產(chǎn)主義這一偉大事業(yè)中。其中用歷史唯物主義方法研究得出的“兩個必然”的思想、無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的思想、“兩個徹底決裂”的思想以及人的自由全面發(fā)展的思想等具有真理性，對于新時代中國特色社會主義的建設(shè)具有指導(dǎo)意義。

一、堅持理論聯(lián)系實際，提高理論創(chuàng)新能力

習(xí)近平總書記指出我們要以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)，《共產(chǎn)黨宣言》是科學(xué)的，所以我們要將其與中國實際聯(lián)系起來，賦予馬克思主義以新的時代內(nèi)涵。《宣言》問世有其時代要求，有馬克思恩格斯對其他科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，有廣大無產(chǎn)階級的需要，如今我們學(xué)習(xí)和研究《宣言》也不能教條，要聯(lián)系實際進(jìn)行理論創(chuàng)新。

首先，要繼承與借鑒。《宣言》吸收了同時代社會科學(xué)和自然科學(xué)的精華，整合了恩格斯起草的《共產(chǎn)主義信條草案》和《共產(chǎn)主義原理》，增加了對其他思想的介紹和反駁，幾經(jīng)修改才完成。我們學(xué)習(xí)《宣言》，學(xué)習(xí)馬克思主義，并不是要照搬照抄，而是要在學(xué)習(xí)借鑒的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，找到新時代的理論焦點。

其次，要把握新時代。《宣言》準(zhǔn)確察覺當(dāng)時的革命浪潮，感應(yīng)了無產(chǎn)階級革命的需要，是應(yīng)時代的號召而生。我們可以看到，思想理論在順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢的時候才能發(fā)揮強(qiáng)大的作用，我們的新時代也是需要思想理論的時代，所以需要我們把握好新的方位，找到時代提出的問題，問題的解決辦法和問題是同時產(chǎn)生的，所以找到問題是關(guān)鍵，時代進(jìn)步不斷給我們提出新要求，理論要圍繞這些問題與要求進(jìn)行創(chuàng)新，為解決現(xiàn)實問題服務(wù)。

最后，要體現(xiàn)人民性。《宣言》揭示社會發(fā)展規(guī)律以及無產(chǎn)階級的使命，在當(dāng)時引起很大的反響，有一個主要原因是馬克思使用簡潔有力的語言和邏輯清晰的結(jié)構(gòu)，使當(dāng)時處于下層的無產(chǎn)階級和廣大人民群眾容易接受，迅速掌握。“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成組織力量”，所以創(chuàng)作理論的時候要體現(xiàn)人民的需要，使用人民容易接受的表達(dá)形式，這樣才容易被人民掌握，發(fā)揮應(yīng)有的效力。

二、堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力

在《宣言》中，馬克思用歷史唯物主義的觀點說明了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的基本觀點，分析了資本主義產(chǎn)生和發(fā)展的歷史，說明了資產(chǎn)階級在歷史上“曾經(jīng)起過非常革命的作用”，它所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。并提出了無產(chǎn)階級專政國家的任務(wù)有兩點，一是進(jìn)行生產(chǎn)資料所有制的改造，二是發(fā)展生產(chǎn)力，“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”。馬克思設(shè)想社會主義應(yīng)該建立在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的資本主義基礎(chǔ)之上，因為隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)容納不了它所創(chuàng)造的財富，資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的，進(jìn)而提出了“兩個必然”的思想，而我國的社會主義是建立在生產(chǎn)力落后的基礎(chǔ)上，雖然改革開放四十年來我國生產(chǎn)力明顯提高，并成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但十九大明確指出我國目前仍然是發(fā)展中國家，仍處于社會主義初級階段，所以想要建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化國家進(jìn)而進(jìn)入共產(chǎn)主義社會，就需要我們大力發(fā)展生產(chǎn)力，解決不平衡不充分的發(fā)展的問題，人民群眾對美好生活的追求，使得生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)鞏固的內(nèi)涵出現(xiàn)新變化，實現(xiàn)從量的擴(kuò)張到質(zhì)的飛躍，由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，全面貫徹新發(fā)展理念，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量變革、效率變革和動力變革，就要堅持和深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新，提高供給質(zhì)量，把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著眼點放在實體經(jīng)濟(jì)上，振興實體經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)升級，降低成本。

在《宣言》中，馬克思分析了資本主義經(jīng)濟(jì)以資本的自我增殖為特征，造成了產(chǎn)品的相對過剩，因此，人為制造新需求來拉動經(jīng)濟(jì)增長，反而導(dǎo)致消費社會和生態(tài)危機(jī)，所以我們要用《宣言》中的全面生產(chǎn)理論代替資本主義片面的經(jīng)濟(jì)增長理論，樹立新發(fā)展理念，生產(chǎn)的目的是要改善人民生活，從人民日益增長的美好生活的需要出發(fā)來發(fā)展生產(chǎn)，“把是否促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、是否給人民群眾帶來實實在在的獲得感，作為改革成效的評價標(biāo)準(zhǔn)”，為每個人的全面發(fā)展和自由發(fā)展創(chuàng)造條件。

三、堅持全面從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)

《宣言》作為馬克思主義政黨的第一個綱領(lǐng)，是共產(chǎn)黨人最基本的理論遵循，其中明確指出共產(chǎn)黨不同于其他政黨，是無產(chǎn)階級的先鋒隊。新時代下，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新任務(wù)，對我們黨提出了更高的要求。十九大報告中強(qiáng)調(diào)的共產(chǎn)黨的“初心”和“使命”也應(yīng)該從《宣言》中尋找，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，共產(chǎn)黨黨員不能忘記建黨的初衷、黨的宗旨以及黨經(jīng)歷過的苦難和獲得的輝煌，從中吸取營養(yǎng)、汲取力量，始終操持革命精神、革命熱情，把革命工作做到底。十八大以來，我們黨堅持“黨要管黨，從嚴(yán)治黨”，十九大報告中，習(xí)近平總書記用“四個偉大”來闡述新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命，這都說明了要不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)，使黨更出色的完成自己的任務(wù)。

《宣言》中指出，在理論上，共產(chǎn)黨要用科學(xué)社會主義理論武裝，實踐上，要帶領(lǐng)無產(chǎn)階級前進(jìn)，奪取政權(quán)。十九大報告也明確提出用新時代中國特色社會主義思想武裝全黨，思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，要堅定理想信念即共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)。同時，要健全監(jiān)督體系，完善制度建設(shè)，推進(jìn)反腐斗爭，操持優(yōu)良作風(fēng)，為人民做好榜樣。

除此之外，在《宣言》第四部分中也強(qiáng)調(diào)了黨在執(zhí)政過程中要做好統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨的事業(yè)取得勝利的重要法寶，是要長期堅持的，中國特色社會主義的建設(shè)離不開全國人民的團(tuán)結(jié)與貢獻(xiàn)，黨要保持好與人民群眾的血肉聯(lián)系。

四、堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

《宣言》第二部分中反駁了對共產(chǎn)黨人攻擊的觀點，第三部分中馬克思分析了反動的社會主義、保守的或資產(chǎn)階級的社會主義以及批判的空想的社會主義和共產(chǎn)主義的產(chǎn)生條件、主張和實質(zhì)，指出它們的進(jìn)步性和局限性，通過批判、辯論與反駁的方法使無產(chǎn)階級大眾更清晰的了解馬克思主義，不破不立，辯論的方式也是當(dāng)今思想和意識形態(tài)發(fā)展的有效途徑，真理是越辯越明。新時代也存在許多反對馬克思主義、反對中國特色社會主義理論的思想學(xué)說，對此，我們不能退縮，要敢于和這些歪曲和攻擊馬克思主義的流派、思想進(jìn)行辯論與批判，樹立文化自信。并且要勇于接受不被認(rèn)可的情況，真理是經(jīng)得起實踐檢驗的，經(jīng)濟(jì)危機(jī)后資本主義世界掀起馬克思主義研究的熱潮，這是最好的證明。

《宣言》中提出“真正的社會革命都是意識形態(tài)革命”，并且批判錯誤思想，在理論上劃清與其他形形色色社會思潮的區(qū)別，用唯物史觀社會存在決定社會意識的觀點揭示了意識形態(tài)的經(jīng)濟(jì)屬性和階級屬性，建構(gòu)無產(chǎn)階級意識形態(tài)，要同“傳統(tǒng)的所有制關(guān)系”和“傳統(tǒng)的觀念”實行最徹底的決裂，建立一種不同于資本主義價值的意識形態(tài)，共產(chǎn)黨的意識形態(tài)代表社會發(fā)現(xiàn)的方向。十九大指出我國意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭仍然很復(fù)雜，這要求我們在堅持唯物史觀的基礎(chǔ)上，在全球化視野中把握新時代中國特色社會主義意識形態(tài)發(fā)展的階段性特征，在批判各種錯誤思潮中捍衛(wèi)主流意識形態(tài)，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

五、堅持以人民為中心的思想，促進(jìn)人的全面的發(fā)展

《宣言》是為無產(chǎn)階級和勞動人民立言的，站在無產(chǎn)階級的立場上，以普通大眾為出發(fā)點，指出“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立運動。”為絕大多數(shù)人謀利益是《宣言》的莊嚴(yán)承諾，無產(chǎn)階級運動的最終目標(biāo)是建立一個“自由人的聯(lián)合體”，實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，這反映了無產(chǎn)階級從一開始就不是孤立的，它是與人民站在一起，并且它的目標(biāo)也是宏大的。這就要求中國共產(chǎn)黨人要始終把人民放在心中最高位置，團(tuán)結(jié)無產(chǎn)階級和人民群眾，始終為人民利益和幸福而工作，為人民謀幸福是中國共產(chǎn)黨人始終追求的價值目標(biāo)，這也是貫穿習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的紅線。如今，滿足人民美好生活的需要是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)新的出發(fā)點和落腳點，是促進(jìn)人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)。

黨的十九大號召我們“不忘初心，牢記使命”，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想而奮斗。這個初心和使命的確立，其源頭就在于中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)者對《共產(chǎn)黨宣言》的學(xué)習(xí)、研究、宣傳和實踐。習(xí)近平總書記說：“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。”人民的滿意度和獲得感是評判黨的路線、方針和政策的標(biāo)準(zhǔn)。共產(chǎn)主義是黨的最高綱領(lǐng)，也是我們的最高理想，實現(xiàn)它是一個長期而艱難的過程，需要黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民共同為之奮斗，再由人民檢驗。目前，就是要解決好發(fā)展不平衡不充分的問題，尤其是十九大中提出的發(fā)展中存在的問題以及遇到的挑戰(zhàn)和困難，解決好人民群眾最關(guān)心的問題，讓發(fā)展成果惠及最廣大的群眾，最終實現(xiàn)共同富裕。

經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，就在于其基本判斷可以超越時空的限制，在新的環(huán)境和條件下給人認(rèn)識問題的起點和分析問題的啟示。《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年以來，其中有一些說法已經(jīng)不符合新時代現(xiàn)實的需要，但我們今天仍要反復(fù)讀，反復(fù)思考推敲，經(jīng)典常讀常新，因為其中蘊(yùn)含的大部分思想被多年的實踐證明是正確的、科學(xué)的。我們不僅要學(xué)好，而且要用好，指導(dǎo)中國特色社會主義的實踐，推進(jìn)馬克思主義中國化。

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作者簡介：

劉紅梅（1996.11-），女，漢族，籍貫：山西呂梁人，遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院，17級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：馬克思主義基本原理，研究方向：馬克思主義基本原理。

殷晨晨（1994.7-），女，漢族，籍貫：安徽合肥人，遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院，17級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：馬克思主義基本原理，研究方向：馬克思主義基本原理。

（作者單位：遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院）