試論高校校報的文化品位與育人功能

肖娜

高校校報的閱讀者不是傳統意義上的被動的接受客體，而是與傳播者互動互融互為的主動性的閱讀主體。高校校報的文化特質要求閱讀者成為具有特定心理和文化屬性的參與者，與傳播者在時空情緒、價值取向、思維方式、寫作規范上，形成共通共融共悟的情感境界，①從而提升校報的文化品位、發揮校報的育人功能。

一、文化主體的互為與互動

“高校校報本身是大學文化生產、保存與傳播的活動載體和外在形式，文化則是校報的內容和靈魂。”②作為承載文化的文本，校報是以文字為外顯形態的文化內核的儲存物，文化品位是校報品質的主導，沒有文化色彩的校報，便失去了底色與機理。“意義的傳播和理解都是建立在文化價值理解的基礎之上的，離開了文化價值的平臺，任何有效傳播都是不可能的。”③校報維系著寫作主體與閱讀主體之間的情感碰撞與思想交匯，作為衡量校報傳播效果重要準則的讀者閱讀與接受十分重要。而閱讀者是一個個活生生的個體，這些個體生活在一定的時代文化、地域文化中。有別于大眾群體，校報的閱讀者是具有一定知識儲備、接受能力、閱讀水準、文化品位、評價能力、思想深度的群體。對這個特殊群體的閱讀與接受的效果評估，只能綜合其個人屬性、心理屬性和社會文化屬性，在文化特質考察中進行。

尤其在當今自媒體盛行的語境下，閱讀行為已經從單向度傳播轉向了傳播者與接受者互為主客體的動態化多元傳播。在這種雙向度活動過程中，校報的傳播價值和文化功能自然滲透在互為主客體的傳者與受者的精神互融中。這種互融衍生出新的精神實體，對主客體的文化精神的再造、價值取向的調節、審美范式的優化，都具有重要作用。

二、校報文化品位的培養

“受眾的興趣愛好、受教育程度、政治態度等社會特質都由其精神層面進行控制，并影響到其在傳播過程中所扮演的角色及所理解的信息，同時，受眾背后所蘊含的感悟和精神又會對傳播活動產生深遠影響。”④不管是受眾，還是傳播者，其精神本源都離不開民族文化傳統的營養與沉淀。 2013年召開的全國宣傳思想工作會議指出：“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應中國和時代發展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現實基礎。”這為高校校報培養文化品位和肩負育人使命定下基調。作為高等教育的文化陣地和育人媒介，高校校報應該扎根于優秀傳統文化、立足于社會主義文化。校報的傳播者應既具有厚重的文化功底，從傳統文化源流汲取營養，又能夠洞悉時代需求、把握時代精神，激發讀者的精神感悟。

可以將校報置于寫作文化學的視野下來審視。寫作文化學“深層次、本質性地揭示了寫作活動背后的群體性的思維方式、價值取向和時空情緒，并運用這種思維方式、價值觀念等指導一切寫作行為和過程，寫作文化學以一種宏觀的文化視角、生命視野探尋寫作行為的本質。”⑤在校報傳播、接受過程中，作者與讀者之間的精神溝通形成一種跨時空的關聯，這便是時空情緒。時空情緒決定著作者心靈施與到作品上表現出的胸襟氣度和立意境界，是作者寫作意識映射給讀者的心靈結晶。校報要在寫作構思上勇于嘗新、在寫作手法上標新立異、在格調上恪守文化底色。

“校報是新聞和文化融合體，是‘新聞文化品’。”⑥想要創作出形神兼備的新聞文化品，依賴于傳播者和受眾所持有的價值觀念取向。這種價值觀念是對一個時代風貌的整體感知和理解能力，但常常能超越于時代之上而具有一種預測和先發的功能。要使高校校報引領時代文化的發展，傳播者不僅需要具備對新聞價值的敏感、對文化發展走向的認知與判斷，還要具備使命感和責任感。同樣，讀者需要保持理性辨識的能力、把握時代文化的主流，去粗俗，辨真偽。校報的傳播者還需具備一種開放的思維方式，用多元化的文字作品多角度、多層面地激發受眾的思考，使受眾的閱讀體驗與傳播者的思維相呼應，同時，開放的思維方式要求傳播者從受眾的思維邏輯出發，進行逆向思維和反向思考，激發自身靈感，提升校報的文化內涵與品位。

校報傳播者還應建立自己的寫作范式，讓時空情緒、價值取向、思維方式最終落腳在寫作文本中。一方面，傳播者需要提升文字寫作功力。受辦報周期所限，校報信息傳播的時效性較弱，這就需要傳播者深挖文本的文化深度和歷史厚度。“只有經得起歷史檢驗的文化才是真文化，新聞作品的文化色彩只有在具備歷史的色彩后才是不折不扣的。”⑦另一方面，傳播者需要重視報紙的版面設計。版式的設計、文字的疏密、色彩的運用、圖片的選擇等等，都在很大程度上影響著校報的閱讀體驗。

三、校報文化與育人路徑

（一）文化為魂，內塑氣質

新媒體以讀取方便、內容多元、形式新穎、更新迅速、語言通俗等特點吸引受眾，但也存在內容良莠不齊、形式過分渲染等問題。

紙媒在傳播時效上缺少優勢，但相比新媒體“重顏值而乏內涵”的不足，可以在“塑內功”上下功夫，凸顯自己的優勢。高校校報的“內功”就是深厚的文化底韻，即文本的知識性、哲理性、韻味性等，使人獲得知識素養和精神境界的提升。

一是思想性、藝術性和文化性統一。一般校報有四個版面，一版通常為消息和要聞，側重于政策的傳達。二版、三版、四版可塑的空間比較大，有通訊、紀實、評論、報告文學、文藝寫作等多種體裁，可以有廣度、有深度地挖掘和展現大學風貌。

二是自己撰稿與約專家寫稿結合。通常，一個版面就是一個大主題，在大主題下，安排若干篇稿件，從不同側面呼應大主題。還可開設專欄，邀請校內外專家學者撰稿，就某一個教育熱點、文化現象或社會話題進行深度剖析，從而引導輿論、提升欄目品質。

（二）平民美學，雅俗共賞

高校校報的受眾以知識分子為主，但追求文化性不意味著使校報成為“陽春白雪”，讓讀者不可企及，而應雅俗共賞，通俗易懂，做到既凸顯文化氣質，又讓文章“走心”，獲得讀者的反響和呼應，才能贏得讀者，獲得持久的生存力。在2018年全國宣傳思想工作會議上習近平總書記指出，要堅持用新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民，堅持培育和踐行社會主義核心價值觀，堅持文化自信，堅持提高新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力，堅持以人民為中心的創作導向。這是審美平民化主張在新時代宣傳工作中的進一步要求，作為高校宣傳窗口的校報理應順勢而為，做出表率。

近年來，主流報紙對人物報道的寫作都力求更加親民，善于挖掘普通人物身上的道德閃光點打動觀眾，產生持久的道德震撼力。如《工人日報》2008年8月26日第五版對一名普通清潔工人孔祥芬的通訊采訪就非常成功，開頭“黝黑的皮膚，凌亂的頭發，大顆的汗珠，還有環衛工人醒目的制服”⑧，寥寥數語烘托出一個樸實的清潔工形象，接著再講述她23年里甘于掃馬路而放棄換工作的事跡，升華她的內在品質。這樣的人物報道“包含更豐富的歷史內涵和人生意蘊，引發欣賞者的人生感、歷史感”⑨。高校中優秀的師生典型不乏其人，在當前科教興國戰略下，大批學者和科技人員來源于高校，他們不僅為國家作出突出貢獻，更以平凡的細節感動人，如常年扎根于太行山區做科研的河北農業大學教授李保國，獲得“感動中國2017年度人物”稱號的華南農業大學校長盧永根，他們的事跡在所在學校校報上刊登后，都引起極大反響。把握審美，貼近大眾，才能讓高校校報獲得更多的點贊，贏得廣泛支持。

（三）注重互動，以人為本

高校校報受眾的文化素養高，尤其需要注重互動，傾聽師生不同的聲音，搜集讀者珍貴的建議，才能與讀者“心連心”。這需要打破傳統以來以傳播者為主體，接受者為被動客體的思維局限，做到互為主客體。除了上文探討的建構主客體的精神互動外，校報傳播者還應設立更便捷有效的反饋平臺，常規的方式包括設置讀者反饋專用郵箱、信箱、專用電話等，接受讀者點評和反饋。還可嘗試開辟讀者來信欄目，分享讀者讀報的體驗、感受、見解等，彰顯校報的開放性與人文性。另外還可以定期舉辦讀者見面會，并在師生中招募兼職通訊員，以擴展新聞來源渠道、挖掘有價值的新聞素材。還可聘請高水平學者作為專欄作者，提升報紙的知名度。此外，在全校優秀大學生中招募校報記者，夯實校報團隊的人力資源基礎，學生記者來自不同院系專業，知識背景多樣，他們本身來自學生中間，有助于發揮各自的專業背景優勢，又可以促進與讀者的有效互動，并形成新老交替，以老帶新的工作機制。

（四）媒體融合，育人同步

在手機上網、手機閱讀，微信、微博等已成為當下人日常生活不可分割的一部分時，紙質媒體生存受到擠壓。高校校報要順勢而為，緊跟時代，思考如何與各類新媒體有效融合與互補，打造宣傳育人的綜合平臺，發揮同步育人功效。

但媒體融合是“和而不同”，不是“一枝獨秀”，如上所述，校報的安身立命之本是文化內蘊，這是其必須要堅守和維護的特質，只有這樣，才能讓校報在多元媒介中走出自身的生存之路。在守住文化內核的基礎上，校報需要在文章風格、表達手法、言說方式、版面設計等方面借鑒新媒體，質量上乘又形式多樣，做到“內容為王，內外兼顧”。同時，可在校園網、官方微信及手機App上開辟校報電子版，使校報內容可以隨時在網絡上、手機上讀取，傳播更加廣泛。其次，媒體融合也包括選材的融合，校園網、微信、微博、校報的編輯人員可以形成聯通工作機制，對重要的內容，共同采訪，各自取材，使同樣的事件能夠多角度、多風格地報道和呈現，讓師生產生更高的關注興趣與參與熱度，由此形成聯動效應，從而極大增強宣傳育人的功效。

總之，文化品位是提升高校校報品質、深化校報內涵的根本。只有在文化內功上下功夫，高校校報才能更好地塑造具有思想深度、文化涵養和品德境界的高水平讀者，并助力高校教書育人工作。

注釋：

①馬正平：《寫的智慧》第二卷《寫作文化論》，西南師范大學出版社1995年版，第642頁。

②張音宇：《論高校校報的文化責任》，《順德職業技術學院學報》2011年第4期。

③文言：《文學傳播學引論》，遼寧人民出版社2006年版，第45頁。

④⑤高方：《作為精神實體的受眾——寫作文化學視野下的受眾研究》，四川師范大學文學院2012年碩士論文。

⑥李建林：《高校校報新聞文化自覺探析》，《教育教學論壇》2014年第7期。

⑦彭菊華：《論新聞作品的文化品位》，《湖南師范大學社會科學學報》1997年第2期。

⑧龐慧敏、黎春香：《馬路就是我的戰場》，《工人日報》2008年8月26日。

⑨葉朗：《美學原理》，北京大學出版社2009年版，第211頁。