論共情能力與高職院校大學生的媒體意識

張利云

摘要：共情能力對高職院校大學生的媒體意識有著重大的影響，共情能力越高，媒體意識也越強，越能夠主動地關注媒體信息、甄別真偽，并進一步澄清或力證媒體信息，傳播正能量。本文從共情和媒體意識的概念出發，探討共情能力對高職院校大學生媒體意識的影響。

關鍵詞：共情能力? 媒體意識? 高職院校大學生

新媒體環境下，信息正以前所未有的速度在大眾間廣泛傳播。高職院校大學生接觸媒體的渠道多、時間長，且處于三觀塑造期，由此，提高高職院校大學生的媒體意識迫在眉睫，而共情作為人與人交往中發生的一種積極的感覺能力，對高職院校大學生的媒體意識有著不容忽視的影響。

一、概念探析

（一）共情

共情，也稱為神入、同理心，投情等，由人本主義創始人羅杰斯提出，指的是一種能深入他人主觀世界，了解他人感受的能力。共情中包含情緒和認知兩種加工過程，二者有著不同的發展軌跡和機制。共情概念出現至今， 在西方已有近百年歷史，哲學、社會學、心理學多個分支學科對其進行了大量研究;國內也對共情的概念、內涵及機制做了深入的探討。概而言之，最新的觀念強調，共情遠遠不只是一個單一的概念或技能，是能力、認知、情感和體驗、動態與靜態的統一。

（二） 媒體意識

近年來，“媒體意識”這個詞越來越多地被提及，但作為一個新興事物，目前并沒有關于“媒體意識”公認的、界定清晰的定義。學者晏華嘗試從兩個方面來定義它，一是對媒體的認識，二是對媒體的態度，認為媒體意識更多的是指一個主體在其各種活動中尊重、注重媒體，充分考慮可能在媒體形成的影響的意識。上述界定一定程度上揭示了媒體意識的內涵，但筆者認為，媒體意識是一個動態的過程，有強弱之分，由此，本文將媒體意識界定為，一個主體主動地對媒體信息進行關注、甄別、澄清或力證的意識。關注、甄別、澄清或力證是三個遞進地層次，越往上走，通常媒體意識也越強。

二、共情能力對高職院校大學生媒體意識的影響

（一）共情能力影響高職院校大學生對媒體信息的關注度

2017年12月，“佛系青年”一詞刷遍朋友圈，火遍網絡。這種追求內心平和，關注自身，對外界事物一切隨緣的活法霎時成為青年人眼中的時尚。仔細分析發現，這種“佛系”中難免有幾分冷漠的意涵，而媒體信息，無論是社會新聞、政治新聞、抑或是娛樂新聞，皆屬于“外界事物”。由此可見，越是“佛系”，很大程度上也就越不關注媒體信息。

值得注意的是，高職院校大學生中有大量“佛系青年”，要使他們從“佛系”中走出來，去關注媒體信息中展現的“外界事物”，則與其自身的共情能力密切相關。往往，共情能力越高的學生，越想要去了解、體驗他人的主觀世界，對媒體信息的關注度也越高，反之亦然。

（二）共情能力影響高職院校大學生甄別媒體信息的意愿

當下新媒體的出現，迎合了人們休閑娛樂時間碎片化的需求，滿足隨時隨地地互動性表達、娛樂與信息需要，使得人們使用新媒體的目的性與選擇的主動性更強，媒體使用與內容選擇也更具個性化;但在萬物皆媒的環境下，部分個體受商業利益驅動，大肆發布和傳播不實信息的情況也屢屢出現，這對正常的社會秩序造成了嚴重的不良影響。所以，身處這樣的一個信息時代，就要求每個個體具備較強的媒體意識，不僅要關注媒體信息，還要學會甄別媒體信息的真偽，尤其是高職院校的大學生，接觸媒體的渠道多、時間長，且處于三觀塑造期，更要學會甄別媒體信息的真偽，做到不信謠、不傳謠。而通常，共情能力越高的學生，越能夠了解和感受謠言對個體的傷害，越能夠設身處地的為他們著想，也就越有這個意愿去甄別媒體信息的真偽，會通過持續性地關注媒體信息或者查找權威來源來甄別信息，而不只是簡單地關注。

（三）共情能力影響高職院校大學生澄清或力證媒體信息的行為

媒體意識越強的高職院校大學生，在關注媒體信息后，除了會

主動地去甄別媒體信息的真偽，還會在看到謠言后，努力澄清事實;在輿論對媒體信息有誤解時，去力證事實。當然，這對高職院校大學生的共情能力也提出了更高的要求，只有能更大范圍地為更多人設身處地地著想，去了解并深入他們地主觀世界，才有可能在關注媒體信息后，不僅去甄別信息，不信謠、不傳謠，用自己掌握的知識和信息，主動地去澄清或力證事實真相，直面謠言，身體力行地傳播正能量。簡言之，共情能力越高，越有可能做出澄清或力證媒體信息的行為。

綜上所述，共情能力對高職院校大學生的媒體意識有著重大的影響，共情能力越高，媒體意識也越強，越能夠主動地關注媒體信息、甄別真偽，并進一步澄清或力證媒體信息，傳播正能量。所以，如何培養高職院校大學生的共情能力，以此來提升其媒體意識，是值得思考地重要問題。顯然，這需要家庭、學校和社會的共同努力。而作為高職院校的思政課教師，如何以思政課為平臺，培養學生的共情能力，進而提高其媒體意識，是對所有思政課教師提出的重大課題。

參考文獻

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