如何讓《論語》走進思想政治課

薛超

隨著時代的發展，教學改革推進、學生群體個性化特征凸顯，思想政治課面臨越來越多的挑戰。作為重要的文科學科，它不僅要求教學方法靈活，教學形式新穎，更在教學資源取材的廣泛性、嚴謹性方面具有多樣化、豐富化的迫切需求。其中，傳統文化是一項不容忽視的重要教學資源。本文旨在深挖《論語》中的優秀傳統文化精華，將其融入思想政治課堂，引領學生潛移默化地感知傳統文化，踐行社會主義核心價值觀。

立足課標，甄選教學資源

《論語》中的部分優秀教育內容與思想政治課程一脈相承。教師要立足思想政治課程標準，主動開發課程資源，精讀《論語》，并認識、尋找和選擇有益的教學資源。例如：以思想政治課中社會主義核心價值觀、市場經濟的基本原則為教學內容，選取誠信友愛、公平信用為知識點，有目的地去《論語》中尋找相關傳統文化的案例或內容作為教學資源，設計教學方案。如：《論語·為政》 有言：“人而無信，不知其可也。大車無輗， 小車無軏，其何以行之哉？”《論語·顏淵》載：“子貢問政。子曰：‘足食，足兵，民信之矣。’子貢曰：‘必不得已而去，于斯三者何先？’曰：‘去兵。’子貢曰：‘必不得已而去，于斯二者何先？’曰：‘去食。自古皆有死，民無信不立。’”《論語·衛靈公》：“ 子張問行。子曰：‘言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣;言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也。夫然后行。’子張書諸紳。”“信”即誠信，孔子將其看作安身立命之本。教師在充分發揮知識的引領和導向作用時，要主動學習《論語》中的誠信思想，引導學生自覺領會誠信作為社會主義核心價值觀重要內容的初衷和意義。

動態教學，觸發思維火花

《論語》中的教學資源大多是靜態的，如何變靜為動，讓課堂活起來呢？這就要靠新穎、嚴謹、科學的教學設計了。第一，需要教師精心設計課堂問題，引導學生逐步展開思索。第二，要設置教學情境，引導學生分析問題。第三，要安排互動環節，豐富互動方式。通過師生之間的互動、探討和歸納，讓學生在課上感知傳統文化的魅力。例如：在材料題的設計上，以社會主義核心價值觀為出題點，設計問題后，可讓學生模擬《論語》中人物的角色進行課堂對話，進而開展課堂討論。教師可以作為一個引導者，最后對學生的討論作最終點評，確定思想政治教材中的觀點和教學內容，即：社會主義核心價值觀其實就是一種德，既是個人的德，也是國家的德、社會的德。

課后踐行，用心品味文化

思想政治課不僅僅要引導學生的思想觀念，還要幫助學生養成良好的公民行為習慣。《論語》作為思想政治課的教學資源不能僅僅停留在課上，還要走向課后，通過課后活動讓學生身體力行地品味、感知傳統文化的魅力。例如：可以讓學生摘錄《論語》中至今都被人頻繁引用的名句，并討論繼承和發展傳統美德在今天的重要意義。另外，還可以讓學生運用多種手段搜集資料，以“《論語》走向世界”為題，舉辦一次演講會;讓學生走進社區，開展居民“《論語》知多少”調查了解活動，根據調查結果撰寫調查報告或保護傳統文化倡議書等。

汲取傳統文化精髓，樹立現代正確價值觀念，這是時代賦予我們的使命和責任。“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。”作為一線教育工作者，讓《論語》走進思想政治課只是探索教學的第一步，我們有責任發掘更多傳統文化的現代價值，為學生種下身為中國人的文化認同。

[作者單位：首都師范大學附屬中學（通州校區）]

責任編輯：趙倩