德育功能，培養(yǎng)學(xué)生誠信

王佳香

誠信，即誠實、守信，誠信作為當今好公民評價標準中的一個重要方面，“誠”在中國古代道德體系中占有重要的地位，很多古代哲人和政治家都把它作為立身立國之本，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，很多人惟錢惟權(quán)至上。

一、?培養(yǎng)實事求是的求學(xué)態(tài)度

孔子認為教學(xué)需要師生雙方配合協(xié)作，學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，是教學(xué)成功的重要條件。?學(xué)是為了求知，知是由學(xué)而得，要知得多知得全知得真，需要有實事求是的態(tài)度。孔子曾對子路說：“由！誨你知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”作為數(shù)學(xué)教師和德育工作的組織者，在數(shù)學(xué)課堂上應(yīng)該抓住一些機會對學(xué)生開展誠信教育。教學(xué)時，可適時與學(xué)生進行了貼心的交流，要求學(xué)生在學(xué)期初制定新學(xué)期的學(xué)習(xí)計劃，思考自己在本學(xué)期如何針對實際有效提高成績。當組織學(xué)生進行討論時，有的會說：“我會認真聽課，不做小動作。”有的會說：“我會及時完成作業(yè)，不拖拉。”有的說：“我會積極舉手發(fā)言。”有的說：“我會不懂就問。”大家生紛紛表態(tài)。

如果把上述過程作為一種形式那就夫去了價值。在學(xué)生交流之后，教師又要求學(xué)生說到做到、誠實守信，并組織學(xué)生談?wù)剬Α罢\信”的認識，深刻認識“誠信”的重要性。在全班交流后，學(xué)生們都知道，說到的話，一定要努力做到，做一個講誠信的孩子。在學(xué)習(xí)生活中，時常讓學(xué)生問問自己“我說到的話做到了嗎？”“我今天講誠信了嗎？”通過自問來督促學(xué)生時刻以實際行動來做一個講誠信的孩子。通過改變交流的方式，讓學(xué)生懂得“說到做到，誠實守信”的內(nèi)涵。

二、堅持嚴謹求真的探索精神

“課程標準的核心思想用一句話來概括就是‘注重學(xué)生的發(fā)展’。這里的發(fā)展，就是指全面的發(fā)展，包括基礎(chǔ)知識和基本的學(xué)習(xí)能力、個性和品德、創(chuàng)新精神創(chuàng)新思維和實踐能力。其中的‘品德’，又是全面發(fā)展的核心，也就是培養(yǎng)學(xué)生如何做人。”數(shù)學(xué)本身是一門嚴謹?shù)目茖W(xué)，數(shù)學(xué)中的每一個定理、公式都要嚴格地從邏輯上加以證明以后才能夠確立;數(shù)學(xué)的推理步驟嚴格地遵守形式邏輯諸法則，以保證從前提到結(jié)論的推導(dǎo)過程中，每一個步驟都是在邏輯上準確無誤的。正是數(shù)學(xué)的嚴謹性使數(shù)學(xué)在整個科學(xué)文化領(lǐng)域聲名顯赫。由于數(shù)學(xué)科的特點，在數(shù)學(xué)教學(xué)中向?qū)W生進行品德教育，往往是春風(fēng)化雨、潤物無聲。在教學(xué)中有些教師經(jīng)常忽略了這個隱性的目標，沒有真正做到“注重學(xué)生的發(fā)展”。

教學(xué)片斷一：一位教師執(zhí)教“圓的周長”一課，要求學(xué)生四人一組圍桌而坐。教師課前在每個桌面上擺放著一把直尺和幾個大小不同的圓，按照要求把這些圓放到直尺上滾動一周，測出圓的周長，再測出圓的直徑，最后計算出圓周長和直徑的比值（保留兩位小數(shù)）。

匯報結(jié)果時，學(xué)生A有幸成為第一位發(fā)言者，他說：“比值是3.13。”老師高興地表揚了他：“很好，很認真。”并把3.13寫在了黑板上。事后，作者了解到這位同學(xué)課前早已知道這個比值了，為了不讓老師懷疑，就選擇了離標準答案最近的3.13。其他同學(xué)也分別匯報了3.15、3.12、3.16等答案，老師高興的都寫在了黑板上。

這時，學(xué)生B被老師點到發(fā)言，他站起來支支吾吾不知如何回答。旁邊有同學(xué)輕輕告訴他：“3.14。”學(xué)生B毫無底氣地照說了。沒想到，老師喜出望外，并給了他最高級別的贊揚：“非常正確，你做得最認真！”并用紅粉筆把“3.14”重重地寫在黑板正中。接著，老師微笑地問到：“還有不同意見嗎？”學(xué)生C站起來說：“老師，我計算的比值是2.98……”老師揮揮手打斷了他的回答，不高興地說：“怎么會是2.98呢？看來，你做得不夠認真。”在一片哄笑聲中，學(xué)生C不知所措地慢慢坐下。

悲哀啊！

教學(xué)片斷二：教學(xué)“千克與克”是，教材安排學(xué)生觀察、思考：一袋鹽重500克，兩袋鹽重多少克？然后再引導(dǎo)學(xué)生動手把這兩袋鹽稱一稱，看看能發(fā)現(xiàn)什么？

教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生動手把兩袋鹽放到臺秤上稱了稱，臺秤顯示正好1千克，所以得出：1000克=1千克。至此，本課的一個教學(xué)重點順利完成。這時，有一位同學(xué)提出了反對意見：“老師，我不同意，因為你說過‘凈含量’是指去掉包裝后的重量，標著一袋鹽的重量是500克，那么兩袋鹽不可能正好是1000克，應(yīng)該比1000克多一點。”望著這位同學(xué)疑惑的臉，老師一時語塞。很快，他反應(yīng)了過來：“你真是一位愛思考的同學(xué)！好，那我們就來驗證一下你的想法是否正確。”說完，老師將兩袋鹽輕輕地放在了旁邊的電子稱上，顯示結(jié)果：1.01千克。……

精彩！

片斷一中，學(xué)生A和學(xué)生B沒有經(jīng)過自己的認真實踐和探究，卻得到了教師的贊賞，而學(xué)生C經(jīng)過自己認認真真的操作和計算得出的結(jié)論，卻遭到教師的批評和同學(xué)的嘲笑。于是，學(xué)生產(chǎn)生了這樣一個觀念，投機取巧有利可圖，老實人是要吃虧的。而片斷二中，教師本著對學(xué)生負責(zé)，對工作負責(zé)的態(tài)度，及時肯定了學(xué)生的想法，并認真地進行了驗證，解決了疑問，這種學(xué)習(xí)讓學(xué)生學(xué)得真實學(xué)得深刻。

通過學(xué)科教學(xué)，學(xué)生在獲取知識的同時，他們的思想意識和情感態(tài)度，在正確的軌道上又有所發(fā)展，我們可以說，這樣的教學(xué)所發(fā)揮出來的教育功能是正效應(yīng);反之，通過教學(xué)，學(xué)生在獲取知識的同時，他們的思想意識和情感態(tài)度卻誤入歧途，我們就只能說，這樣的教學(xué)學(xué)所發(fā)揮出來的教育功能是負效應(yīng)，或者說是“反教育。片斷一中，教師按教材要求，讓學(xué)生通過實踐探究活動，了解圓周率產(chǎn)生的過程與方法，是應(yīng)大力提倡的。但教師違背了這一過程價值取向——“培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維的習(xí)慣”，追求的依然是知識結(jié)論，并用結(jié)果是否接近標準答案作為衡量學(xué)生實踐探究是否“認真”的唯一標準，這就完全消解了“讓學(xué)生感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程”與“直接將知識結(jié)論告訴學(xué)生”這兩種教學(xué)方式的本質(zhì)區(qū)別，使“探究”活動徒具形式而缺乏內(nèi)在價值。

三、樹立誠信務(wù)實的價值理念

好學(xué)生必須要誠實，無論在家庭里作為孩子，在社區(qū)作為一個小公民，還是在學(xué)校里作為學(xué)生，都要講求誠信，這是將來在社會立足的基礎(chǔ)，也是當前社會中尤其缺乏的一個方面。現(xiàn)在，誠信已經(jīng)成為發(fā)展經(jīng)濟、保持社會穩(wěn)定的一個基本原則。中小學(xué)生正處于世界觀、人生觀形成的重要時期，在日新月異的社會環(huán)境中，接觸到的東西紛繁復(fù)雜，因此，誠信教育是學(xué)校教育工作的重要組成部分。

四、摒棄弄虛作假的教學(xué)題材

個體誠信的發(fā)展要經(jīng)歷一個由模仿到內(nèi)化的過程。兒童表現(xiàn)出的最初的某些具有“誠信”性質(zhì)的行為或是帶有“欺詐”性質(zhì)的行為多半可以在其生活環(huán)境中找到影響源。德國教育家第斯多惠說：“教師是學(xué)校里最重要的師表，是直觀的最權(quán)威的模仿，是學(xué)生最活生生的榜樣。”如果教師的行為具有欺騙性，那么一些學(xué)生個體會認為整個社會是頗具欺詐性的不公正的社會，日后他們會把相應(yīng)的欺詐行為“回報”給社會。因此要在學(xué)校樹立誠信的觀念和行為習(xí)慣，學(xué)校特別是教師首先應(yīng)當以身作則，堅持在做任何事情時都要考慮到行為過程和行為結(jié)果是否正當合理。