巧借本土資源助力德育教育

羅光艷

摘要：德育應(yīng)該立足本土。只有貼近生活，貼近實(shí)際，德育才能有的放矢，有型可塑。這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的切實(shí)可行的切入點(diǎn)。對(duì)于農(nóng)村中小學(xué)教育而言，本鄉(xiāng)鎮(zhèn)、本學(xué)校的德育資源就是本土德育資源。

關(guān)鍵詞：本土資源;助力;德育教育

教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，也就是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的根本問(wèn)題。要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，就必須把德育放在首位，只有這樣，我們培養(yǎng)的人才能有高度的道德素養(yǎng)和建設(shè)社會(huì)主義的真實(shí)本領(lǐng)。正如陶行知所說(shuō)：“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔模v然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。”可見(jiàn)，道德教育的重要性。因而，許多的教育工作者都在不斷地探索德育的途徑和方法。筆者認(rèn)為，德育不能憑空想象，而應(yīng)該立足本土，深入挖掘本土德育資源，貼近生活，貼近實(shí)際，讓德育有的放矢，有型可塑。

一、強(qiáng)化校內(nèi)德育資源

校內(nèi)德育資源，主要體現(xiàn)在環(huán)境教育、養(yǎng)成教育和人格影響上。

環(huán)境教育，就是發(fā)揮校內(nèi)環(huán)境的育人作用。通過(guò)建設(shè)花園式校園、書(shū)香式校園等，讓墻壁說(shuō)話，雕塑說(shuō)書(shū)，花朵唱歌，使學(xué)生進(jìn)入校園后，隨處可見(jiàn)文明，隨處可見(jiàn)文化，隨處可見(jiàn)傳承。在校墻上刻畫(huà)著二十四孝圖，栩栩如生的圖畫(huà)給人帶來(lái)美感，發(fā)人深省的經(jīng)典故事給人帶來(lái)思考。再比如，在樓內(nèi)的走廊墻壁上，有許多名人字畫(huà)或語(yǔ)錄或生平事跡，讓學(xué)生隨時(shí)都能接受精神的陶冶或道德的啟示。所謂養(yǎng)成教育，就是讓每個(gè)學(xué)生都能養(yǎng)成良好的品德修養(yǎng)，正確的道德意識(shí)，健康的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。人格影響也體現(xiàn)在諸多方面，比如，每一位教師都應(yīng)該敬業(yè)愛(ài)生，要廉潔自律，努力塑造良師形象，用人格的魅力去影響學(xué)生。“其身正不令而行，其身不正雖令不從”。根據(jù)平行教育的原則，如果大多數(shù)師生都能德行兼?zhèn)洌蜁?huì)影響身邊的人，帶動(dòng)身邊的人。

二、融合校外德育資源

校外的德育資源，主要是指學(xué)校所在地的人文資源、自然資源、地域資源和民族資源等。我校是一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)九年制學(xué)校，大部分學(xué)生都是侗族，所以民族教育顯得尤其必要和重要。讓侗族學(xué)生之間相互了解民族的歷史和文化、風(fēng)俗習(xí)慣，相互尊重，相互學(xué)習(xí)借鑒是我校一直以來(lái)堅(jiān)持的做法。通過(guò)學(xué)生之間的聯(lián)誼活動(dòng)，通過(guò)民俗節(jié)慶日的活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育都取得了較好的效果。我校地處貴州省黎平縣壩寨鄉(xiāng)政府所在地，屬于八舟河侗鄉(xiāng)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，享有“侗鄉(xiāng)之都，頤養(yǎng)圣地”的美譽(yù)，自然資源豐厚，人文歷史悠久，有許多的德育資源可以挖掘，特別是侗族地區(qū)的款文化以及其發(fā)展而來(lái)的各個(gè)村的村規(guī)民約。通過(guò)這些德育資源的有效利用，可以激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)環(huán)境、熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的滿腔熱情，增強(qiáng)民族自豪感，更有利于學(xué)生良好道德素養(yǎng)的形成。

三、實(shí)踐活動(dòng)中的道德教育

道德教育不能局限于口頭說(shuō)教，在利用課堂教學(xué)主渠道的基礎(chǔ)上，更要借助于豐富多彩的活動(dòng)的開(kāi)展，讓學(xué)生去感悟、去思考、去實(shí)踐。學(xué)生通過(guò)去傳統(tǒng)村寨的參觀游覽，會(huì)見(jiàn)識(shí)到侗鄉(xiāng)的美麗，會(huì)感受到侗族的魅力，會(huì)感受到家鄉(xiāng)的可愛(ài)，自然而然地會(huì)提高熱愛(ài)家鄉(xiāng)的積極性，進(jìn)而會(huì)增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。學(xué)生通過(guò)參加“十洞十三寨”款會(huì)、侗年節(jié)、花炮節(jié)、斗牛節(jié)、薩瑪節(jié)、大歌節(jié)、摔跤節(jié)、吃新節(jié)等等，感受到侗族獨(dú)有的民族文化情韻，無(wú)論是摔跤還是歌舞，都會(huì)油然而生一種民族敬意。當(dāng)學(xué)生走進(jìn)鼓樓、花橋，就會(huì)對(duì)侗族美麗的民族服飾贊不絕口，就會(huì)對(duì)香飄萬(wàn)里的腌魚(yú)、燒魚(yú)、牛癟、羊癟流連忘返。其實(shí)，每個(gè)民族都有自己的民族特色文化，如果我們經(jīng)常開(kāi)展一些活動(dòng)，就能使學(xué)生在活動(dòng)中受到影響，受到教育。

每個(gè)學(xué)校都會(huì)有本校特色的德育資源，也都有各自的德育途徑和方法。只要深入挖掘本土的德育教學(xué)資源，形成具有本土特色的德育模式，學(xué)生的道德教育一定會(huì)取得更好的成績(jī)。

（作者單位：貴州省黎平縣壩寨鄉(xiāng)九年一貫制學(xué)校）