許燕英
有學(xué)者指出,學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行文化德育教學(xué)時,要從學(xué)生的生活實際出發(fā)。因此,要想真正貫徹落實文化德育與綜合實踐活動相結(jié)合的教學(xué)目標(biāo),最重要的就是全面了解學(xué)生的心理成長狀況,從學(xué)校、家庭、社會等多各方面進(jìn)行有針對性的教育,為學(xué)生構(gòu)建接近社會、學(xué)習(xí)知識以及提高能力的平臺。這樣一來,學(xué)生便可在綜合實踐活動中提高自身道德素質(zhì)水平,并在獲取知識的同時提升道德觀。
一、現(xiàn)代化背景下教師德育工作面臨的挑戰(zhàn)
(一)物質(zhì)生活提高帶來的挑戰(zhàn)
從目前的情況來看,由于經(jīng)濟(jì)條件的提升以及社會的發(fā)展,人們的整體生活水平都得到了很大的提高,在物質(zhì)方面以及精神方面都有了更高的需求。對于初中生來說,他們的思想還不夠成熟,缺乏足夠的社會經(jīng)驗,如果沒有接受的正確指導(dǎo),很容易誤入歧途,無法樹立良好的精神面貌。而一旦精神方面的需求不能夠通過正確的方式得到滿足,最終就會出現(xiàn)學(xué)生走向不正確道路的情況。
(二)互聯(lián)網(wǎng)信息平臺帶來的挑戰(zhàn)
當(dāng)前是一個現(xiàn)代化的信息時代,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)普及到了人們生活的各個方面,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展也給初中生的成長帶來了一定的影響。對于初中生來說,互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍,一方面學(xué)生能夠通過互聯(lián)網(wǎng)平臺獲取到更多的知識,在最短的時間之內(nèi)更加快捷、準(zhǔn)確地得到學(xué)習(xí)過程中所需要的信息資料;而另一方面,由于初中生缺乏足夠的生活經(jīng)驗,在使用互聯(lián)網(wǎng)的過程中,很容易被一些不良信息所迷惑。因此,初中生在學(xué)習(xí)的同時還需要提升認(rèn)知能力,逐步提升信息辨別能力與認(rèn)知能力,進(jìn)而獲得良好的文化道德教育。
(三)教師教學(xué)模式帶來的挑戰(zhàn)
對于教師來說,時代的發(fā)展與革新就意味著社會對人才需求的改變,因此,他們需要不斷創(chuàng)新教學(xué)模式,從而培養(yǎng)出被社會所需要的人才。而從目前的情況來看,許多教師由于受到傳統(tǒng)教學(xué)思想的束縛,往往很難在短時間內(nèi)接受新的思想與知識,獲取信息的速度也無法與學(xué)生接觸新事物的速度保持一致。長此以往,教師所教授的知識與新時代具有差異,學(xué)生漸漸失去學(xué)習(xí)的興趣,教學(xué)模式的陳舊性難以從根本上改變,教學(xué)質(zhì)量始終無法提升。
二、文化德育與綜合實踐活動結(jié)合的策略
(一)營造優(yōu)良的校園文化德育學(xué)習(xí)氛圍
學(xué)校是學(xué)生日常學(xué)習(xí)過程的重要場所,在校園中營造優(yōu)良的文化德育氛圍,有利于文化德育與綜合實踐活動結(jié)合目標(biāo)的實現(xiàn)。例如:學(xué)校可以從校園環(huán)境設(shè)計方面人手,開展“書香校園”的學(xué)習(xí)活動,通過營造良好的環(huán)境傳播高雅的道德文化,讓學(xué)生在這種積極向上的氛圍中受到感染。在校園的整體設(shè)計方面,學(xué)校可以將一些與傳統(tǒng)文化或是傳統(tǒng)孝道相關(guān)的圖畫繪制到墻壁上,還可以在墻壁上印制一些與道德有關(guān)的小故事。在校園的建筑設(shè)置方面,學(xué)校可以在每一棟教學(xué)樓中安置一些雕像,如象征著希望的白鴿雕像、象征著積極的愛國少年雕像、象征著遠(yuǎn)方的世界地圖雕像等等.這些都可以在日常中給學(xué)生以熏陶。除此之外,學(xué)校還可以設(shè)置專門的展廳,將學(xué)生的繪畫作品、書法作品等等展示在其中,大家在每一次的觀賞過程中受到良好氛圍的感染。
(二)構(gòu)建良好的班級文化
學(xué)生對于自身周圍美麗事物的感受,能夠陶冶他們的情操,逐步成為一個有文化、有道德、有素質(zhì)的高雅人才。正如我國古代的名言所說: “近朱者赤,近墨者黑。”這表明一個人的生活環(huán)境對他成長的影響。因此,對于初中教師來說,構(gòu)建良好的班級文化對于學(xué)生德育學(xué)習(xí)具有重要的意義,能夠起到積極的引導(dǎo)作用。例如:教師可以在教室里設(shè)置圖書角、衛(wèi)生角、才藝展示角、明星角等具有班級文化特色的小角落,在其中種植一些綠色的盆栽,給學(xué)生營造一個舒服和諧的學(xué)習(xí)區(qū)域,讓他們在這種愉快環(huán)境中學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)道德情操。此外,教師還可以通過課本教學(xué)來營造文化環(huán)境。比如在學(xué)習(xí)三國相關(guān)內(nèi)容的時候,教師可以在教室中加入一些傳統(tǒng)的三國元素,對學(xué)習(xí)環(huán)境進(jìn)行改造裝飾,從而使學(xué)生得到啟發(fā)。這樣一束,學(xué)生不僅能夠逐漸培養(yǎng)起自身的審美能力,而且還能在富有文化的環(huán)境中體會到道德的魅力。
(三)開展實踐教學(xué)活動
當(dāng)前是一個注重素質(zhì)教育的時代,學(xué)校德育教學(xué)工作的展開應(yīng)該注重以學(xué)生成長的實際情況為基礎(chǔ),將學(xué)生的生活實際與教學(xué)實踐活動相結(jié)合,讓學(xué)生在親身體驗過程中,有更加深刻的感悟與體會,從而提高自身的道德素質(zhì)水平。例如:學(xué)校可以定期開展與道德相關(guān)的實踐活動,每一期活動都有一個獨(dú)特的主題,圍繞著“日日一善行”的思想展開。教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行活動的過程中,要以當(dāng)?shù)丨h(huán)境以及教學(xué)資源的實際情況為基礎(chǔ),通過總結(jié)前面的活動經(jīng)驗不斷地優(yōu)化和充實活動內(nèi)容,并緊跟時代發(fā)展的步伐,讓學(xué)生通過一次次的“美善行”活動,逐步深刻感受到道德的內(nèi)涵。通過這種有時代特征以及具有創(chuàng)新性的教學(xué)活動模式,使學(xué)校的文化德育教學(xué)工作與綜合實踐活動結(jié)合的更加緊密。除此之外,學(xué)校還可以組織以班級為單位的實踐活動,在每一個傳統(tǒng)節(jié)日時舉辦具有文化道德特色的藝術(shù)節(jié)活動。藝術(shù)教育是教師培養(yǎng)學(xué)生情感感知能力與審美能力的關(guān)鍵,而綜合實踐活動則是課堂上藝術(shù)教育與社會實踐的結(jié)合,學(xué)生通過藝術(shù)活動能夠?qū)⑺鶎W(xué)到的知識應(yīng)用到實際生活中,充分調(diào)動和發(fā)揮自己的潛能與特長。比如,學(xué)校可以組建一些合唱團(tuán)、書法隊以及各種樂器隊伍等等,讓他們成為一個藝術(shù)活動的團(tuán)體,在校園中營造藝術(shù)氛圍。
(四)鼓勵學(xué)生關(guān)注國內(nèi)外時事
在如今這個信息發(fā)達(dá)的社會,學(xué)生每天都被各式各樣的信息所沖擊,因此,對于教師來說,應(yīng)該對他們進(jìn)行正確的引導(dǎo),從而做好知識道德教育工作。例如:轉(zhuǎn)基因的食品安全問題、動植物保護(hù)問題以及經(jīng)濟(jì)問題等等,都是當(dāng)代青少年需要關(guān)心和思考的。比如說氣候的變化會給人們生活帶來影響、給地球上動植物的生存帶來挑戰(zhàn)、給自然環(huán)境的改變帶來新的因素等等。學(xué)生只有逐步提高對周邊事物的關(guān)注,才能真正提升文化道德水平。
三、結(jié)語
綜上所述,在當(dāng)前這個現(xiàn)代化社會的大背景之下,文化德育教育與綜合實踐活動教學(xué)的結(jié)合對于提升學(xué)生的道德素質(zhì)水平以及綜合能力有至關(guān)重要的意義。因此,對于教師來說,應(yīng)該意識到當(dāng)前社會給教學(xué)帶來的挑戰(zhàn),從而借助科學(xué)合理的教學(xué)方法保障教學(xué)質(zhì)量。