論裴斯泰洛齊教育思想的發展歷程

相書秀

摘要：裴斯泰洛齊是世界著名教育家，他認為，“務人與際以窮，絕大部分原因是因為他們沒有受教育，不能掙錢以維持生計”，企圖通過教育及教育改革使人民擺脫苦難，使貧困兒童得到發展，從青年時代開始了教育實踐探索之路。本文對裴斯泰洛齊的思想進行綜述和探究。

關鍵詞：裴斯泰洛齊；教育；思想

一、實踐探索早期教育思想

1.《隱士的黃昏》

裴斯泰洛齊在創辦的“新莊”、“孤兒院”相繼失敗后，并沒有使他放棄自己的主張，并逐漸開始集中精力從事著作，展開了對社會教育問題的探索。1780年，裴斯泰洛齊寫了第一篇教育論文《隱士的黃昏》。他用格言的形式寫道：“人類一般的教育應是各種專門教育和階級教育的基礎”；“天賦的能力應該用練習的方法去發展和鞏固”。同時，他主張教育機會人人平等；教育在于培養一個完善無缺的人；人生的目的是追求真理，而追求真理的方法是順從自然的本性的要求。他說：“為什么人們毫無系統、毫無目的地研究真理……；真理使人的心靈深處得到滿足。它發展人的力量，使人人生活愉快，人人得到祝福。”

2.《林哈德與葛篤德》

裴斯泰洛齊在1781年到1787年著成《林哈德與葛篤德》。這本小說是他前半生所從事的社會改革、教育實驗和教育理論研究成長的藝術再現。小說表達了作者試圖通過教育，改善人民生活和提高貧苦人民子女教育水平的強烈愿望，全書洋溢著作者熱愛人民、拯救人民于水深火熱之中的人道主義熱情。因而，書一問世，就馳名整個歐洲大陸。裴斯泰洛齊對于傳統教育以知識為本位的教育目的不滿，在對純粹知識的被動學習進行批判的基礎上，又對盧梭以兒童為本位的教育觀念表示贊許。他在《林哈德與葛篤德》一書中寫道：“為人在世，可貴者在于發展，在于發展各人天賦的內在力量，使其經過鍛煉，使人能盡其才，能在社會上達到他應有的地位。這就是教育的最終目的。”可見，裴斯泰洛齊的教育目的有多層含義：首先是和諧發展各人的天賦能力，其次是在弘揚個性的前提下找準社會定位，成為社會中有用的一員。在他看來，這些也是初等教育的核心問題。裴斯泰洛齊還提出了學生的職業教育問題，認為這是新教育與理想學校最重要的標志。

二、實踐探索中期教育思想

中期可以說是裴斯泰洛齊在教育實踐，特別是在教育理論上最有成效的一個時期。《葛篤德怎樣教育她的子女》、《觀察初階》、《母親讀物》和《數的直觀放學》等著作，都是在這一時期相繼發表的。這些著作是他依照教育心理學化的原則，改進初等學校工作研究成果的集中體現。

1801年裴斯泰洛齊著成《葛篤德如何教育她的子女》。在書中，一方面回顧了自己“新莊”以來的經歷，總結和分析了在斯坦茲城和布格多夫時期的教育實踐和理論探索；另一方面，他較為系統地闡述了教育的一般原理，提出了“教育心理學化“思想以及具體的教學規律、教學內容和教學手段。他在《葛篤德如何教育她的子女》一文中首次提出教學過程心理學化。他告訴人們，他一直在尋求一切教學藝術的共同心理根源，并確信只有通過這個根源才能發現一種符合人類本性的教育形式。該書所提出的理論對當時歐洲初等教育的發展具有重要的促進作用，被譽為“初等教育的圣經”。

三、實踐探索晚期教育思想

裴斯泰洛齊建立的伊佛東學校倒閉后，他拖著疲勞衰老的身體回到了原來的“新莊”，寫下了《天鵝之歌》，總結他一生的教育實踐經驗。他在《天鵝之歌》中也看出人性的心靈弱點是個很難克服的阻礙，橫梗在進步之途上，將神圣的內在本性于以隱藏，以致在追求完美境界的努力中，遭遇不少挫折。

裴斯泰洛齊在《天鵝之歌》中寫道：“依照自然法則，發展兒童道德、智慧和身體各方面的能力，而這些能力的發展，又必須顧到它們的完全平衡”。裴斯泰洛齊認為，教育的目的在于發展一切天賦力量和能力，形成完善的人。他還在《天鵝之歌》中這樣回憶說，他曾被盧梭的《愛彌兒》引到“高度狂熱”的狀態，覺得只有在“盧梭的偉大思想光輝照射之下，全世界和一切階級的被損毀了的家庭教育和社會教育才能得到自己的治療”。表明盧梭對裴斯泰洛齊影響的深刻性。

1821年，裴斯泰洛齊因病逝世，終年81歲。裴斯泰洛齊在教育活動的后期對教學法進行了全面研究，為初等教育分科教學法奠定了基礎。他運用“要素教育”理論，強調教學應從基本的要素開始，是對教學理論的重要貢獻。但是，對什么是智育的“要素”，他的一些分析還不夠科學。這說明對“要素教育”還有深入研究的必要。

裴斯泰洛齊在長期從事教學實踐的過程中，不斷充實豐富了他的教學理論，為人類的教育事業作出了一定貢獻。他進一步發展了自然主義教育，提出關于人的發展規律的思想，強調教學對人的發展及綜合能力提高的積極作用，進一步完善了初等學校的教學內容，并在教學“心理學化”的基礎上規定了一系列有助于教學進行的教學原則。這些思想與理論曾廣泛地應用于19世紀的國民學校里，是19世紀中葉歐美一些國家興起的裴斯泰洛齊運動所效法的中心內容，并成為世界教育史上一份寶貴的遺產。

當然，由于歷史及認識水平的局限，他的教學思想中也存在不足之處。例如他的教育理論有不少以德國古典唯心主義哲學為依據。他的理論帶有改良主義色彩，對于富人寄予不切實際的幻想。特別是他尚不能很好地處理掌握知識和發展能力的相互關系，往往把發展思維和積累知識分割開來。他對教學內容和生產勞動之間的內在聯系也缺乏認識，因此強調的教學與生產勞動相結合是機械的、平行的等等，需要我們在學習、借鑒裴斯泰洛齊教學思想時給以重新認識。

參考文獻：

[1]田本娜. 《外國教育思想史》[M]. 人民教育出版社. 2001年.

[2]裴斯泰洛齊. 《林哈德與葛篤德》[M]. 北京人民教育出版社. 1984年.

[3]朱永新. 《中外教育思想史》[M]. 南京大學出版社. 2000年.

[4]單中惠. 《外國教育思想史》[M]. 高等教育出版社. 2000年

指導老師：趙鑫。