人文關(guān)懷視角下的現(xiàn)代小學(xué)教育管理探析

童軍

摘要：教育改革逐漸的將以人為本作為教育管理最為重要的理念，人文關(guān)懷就是其中比較能彰顯其本質(zhì)的一個部分。小學(xué)教育是教育體系中至關(guān)重要的一個環(huán)節(jié)，他是奠定學(xué)生基礎(chǔ)，直接影響一個學(xué)生綜合素質(zhì)的時期，小學(xué)教育管理也是整個教務(wù)管理系統(tǒng)中比較重要的一個組成部分。因此，我們就要從人文關(guān)懷的角度，探索小學(xué)教育管理制度與人文關(guān)懷之間的關(guān)系，并探索學(xué)校實施人文關(guān)懷到底有哪些有效途徑。

關(guān)鍵詞：人文關(guān)懷；小學(xué)教育管理

一、在小學(xué)教育管理中強調(diào)人文關(guān)懷的意義

在我國，長期延用的是取自于泰勒、約達(dá)爾、韋博等的管理理念，即，制度管理模式，當(dāng)然小學(xué)教育管理也是用的這種管理模式。這種模式固然對于學(xué)校管理的秩序進(jìn)行和教學(xué)工作的井然有序有極大的幫助，不僅使得學(xué)校管理井井有條還使各項工作效率不斷提高，但是這種管理模式的弊端也是顯而易見的。制度管理模式在運行過程中過度的強調(diào)程序，重視結(jié)果，整個過程都顯得異常理性而太過于機械式，這樣看來我們的教育管理就像是一項機械的運作，而不是一種社會形式的存在，總而言之，以往的這種教育管理模式，忽略了作為人的自主性和主動性。教育改革后我們提倡素質(zhì)教育，教育理念也改為了重視學(xué)生的主體作用，不斷的倡導(dǎo)要以人為本，這也結(jié)合了現(xiàn)在發(fā)展國學(xué)的口號，最早提出以人為本的就是春秋時期的孔子。這就意味著，在我們的教育管理過程中，不僅要有規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾頇C制，也要有一種能彌補這種機械的管理模式所帶來的漏洞的形式，最大可能的以人為本，突出學(xué)校對學(xué)生的人文關(guān)懷，強調(diào)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生不是被動的接受管理，而是主動的去遵守管理。在以后的教育管理中，學(xué)校也要貫徹人文關(guān)懷的精神，不斷的追求以人為本的目標(biāo)[1]。

二、在小學(xué)教育管理中人文關(guān)懷的含義

所謂人文關(guān)懷，就是要將人放在最重要的位置，突出人的主體地位和存在價值，關(guān)心人的多樣化需求和精神需要，對于不同人之間存在的差別也要公平的對待，不斷的促進(jìn)人的全面發(fā)展。在小學(xué)教育管理中引入人文關(guān)懷，也就是說提高學(xué)生的地位，不再一味地以老師的感受為主，協(xié)調(diào)老師與學(xué)生之間的關(guān)系，尊重學(xué)生之間存在差別，對于學(xué)生不再一味地追求學(xué)習(xí)成績，在保證學(xué)習(xí)成績的同時關(guān)注學(xué)生的精神素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。人文關(guān)懷在學(xué)校教育中占據(jù)主要地位，能夠很好的調(diào)節(jié)老師與學(xué)生，學(xué)校與家庭之間的矛盾，凸顯出學(xué)生在整個教育過程中的主體地位，讓學(xué)生真正投入到學(xué)習(xí)的過程中去。在如今這個世界局面下，知識的地位是非常高的，時代要求人力資源的全面開發(fā)，這必然是要通過教育管理體現(xiàn)出來的，教育管理為了與時代發(fā)展的需求相一致，就必然要將人文關(guān)懷融入到教育中去。這就意味著學(xué)校要將更多的精力放到教導(dǎo)學(xué)生的素養(yǎng)和品格，這對于人的一生都具有非常大的幫助。

三、小學(xué)教育管理中運用人文關(guān)懷的主要途徑

（一）科學(xué)的看待并協(xié)調(diào)人文關(guān)懷與制度管理之間的矛盾

在小學(xué)的教務(wù)管理當(dāng)中，人文關(guān)懷與制度管理并非是矛盾的存在，二者相互影響相互促進(jìn)并且互為統(tǒng)一。但畢竟人文關(guān)懷是感性的存在，制度管理是理性的存在，人文關(guān)懷是為了培養(yǎng)更好的品質(zhì)，制度管理是為了維持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹刃颍哂泻艽蟮牟煌虼嗽谌粘５墓ぷ髦斜厝灰灿兄豢杀苊獾哪Σ链嬖冢簿褪钦f當(dāng)制度管理的制度強調(diào)與人文關(guān)懷產(chǎn)生矛盾時，學(xué)校該如何使二者之間達(dá)到一個平衡。第一、學(xué)校要充分把握制度管理與人文關(guān)懷的屬性與目的，并明確了解二者之間的具體聯(lián)系。第二、在制定規(guī)則時要在不違反國家法律的情況下，不僅要滿足科學(xué)和制度的需要，達(dá)到規(guī)則所需要達(dá)到的目的，還要重視人的本性，尊重人性化。內(nèi)因和外因共同影響一個事物的發(fā)展?fàn)顩r，然而內(nèi)因起到了決定性作用。學(xué)校的規(guī)章制度是學(xué)校維持秩序的手段，是外因；小學(xué)生具有自身的思維、情感以及性格，因此人文關(guān)懷就在學(xué)校教育中起到了決定性作用，因為他是內(nèi)因。教育是一個培養(yǎng)人，以人的需求為基礎(chǔ)，為了人的全面發(fā)展而努力，不斷激發(fā)人的主動性和自身潛能，使人做到更好的自己。一旦學(xué)校制度中出現(xiàn)了不符合現(xiàn)代教育價值觀的存在，要及時的召開制度會議，進(jìn)行制度的更新、調(diào)整或者修改。只要做到真正意義上的制度與人性相結(jié)合，顯示出學(xué)校的人文主義關(guān)懷，就能更好的達(dá)到教務(wù)管理的最終意義，即，培養(yǎng)更加優(yōu)秀的人才[2]。

（二）重視教師對人文關(guān)懷的需要

盡管說要體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)校教育中的主體地位，但是同樣的，也不能忽略了教師在教育過程中的重要地位。現(xiàn)代教育提倡素質(zhì)教育，不斷的去關(guān)注學(xué)生的感受，但往往又忽視了教師的體驗感受。小學(xué)教師對一個學(xué)生來說有著啟蒙的作用，對學(xué)生的一言一行都具有潛移默化的作用。對于教師來說，他們既要管理學(xué)生，又要受到學(xué)校的管理，因此他們既要用人文關(guān)懷的理念去對待學(xué)生，自然也希望學(xué)校能夠以人文關(guān)懷的理念去對待自己，在雙向的人文關(guān)懷對待中，老師才能夠更好的以飽滿的熱情去對待學(xué)生。傳統(tǒng)的教育管理模式太過于理性，壓抑了教師的主觀感受，使得他們在教育中缺乏創(chuàng)新以及熱情，新的教育觀念，解放了他們的工作熱情。

（三）重視學(xué)校的人文關(guān)懷構(gòu)建

說到底，還是要重視對于學(xué)生在教育管理過程中主體地位。要把學(xué)生放到教育過程中的關(guān)鍵地位，要承認(rèn)不同性格的學(xué)生之間的主體差異，不斷探索學(xué)生的身心要求，對于學(xué)生，要尊重他們的不同興趣，鼓勵他們尋找自己的天賦所在并加以培養(yǎng)，不能以妨礙學(xué)習(xí)而阻止他們培養(yǎng)自己的興趣。對待小學(xué)生，要以人文關(guān)懷的心態(tài)去關(guān)懷他們，讓他們?nèi)ダ斫鈱W(xué)校的良苦用心。

總結(jié)：教育改革不斷深化以來，人文關(guān)懷一詞相繼出現(xiàn)在教育管理的過程中，對于學(xué)校的教育管理的各個方面來說，要將以人為本深入貫徹到管理過程當(dāng)中去，不僅要結(jié)合學(xué)校的現(xiàn)實情況，還要結(jié)合時代的潮流腳步，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才，為社會發(fā)展奠定優(yōu)秀的人才基礎(chǔ)。在實際的培養(yǎng)過程中，要從多方面考慮，做到最優(yōu)對待，最優(yōu)教育。只有這樣，才能符合國家的大政方針，才能更好的完善學(xué)校教育改革。

參考文獻(xiàn)：

[1]佚名.人文關(guān)懷視角下的現(xiàn)代小學(xué)教育管理探析[C]新課改背景下課堂教學(xué)方法與手段的有效性研究科研成果集（第五卷）.2017.

[2]岑立強.人文關(guān)懷視角下的現(xiàn)代小學(xué)教育管理探析[J].時代教育，2018（2）：154-154.