說“安”

曹嘉睿

“安”，本意“平靜”，最早現(xiàn)于甲骨文，現(xiàn)常被理解為“安定”、“安逸”、“安全”等。在國(guó)人的生活中“請(qǐng)安”已經(jīng)形成了一種文化，一種禮儀，一種規(guī)矩。導(dǎo)致“安”被太多人所向往的了，有些青年人甚至一味追求“安逸”，放棄理想甘于平凡。但是青年人又豈能肆意地追求安逸呢？

世界很大，給我們青年人的舞臺(tái)也很大，但是選擇安逸，給你再大的舞臺(tái)也無用。對(duì)于青年人來說，正逢大好青春，追求安逸，不是一種可恥的浪費(fèi)行為么？

青年人追求安逸，對(duì)于個(gè)人發(fā)展來說，是害大于利的。蘇軾在《江城子》中曾寫道：“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎?！薄拜p狂”多為用來形容青年人，青年人在最好的年紀(jì)應(yīng)當(dāng)去追逐夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，而不是怯于冒險(xiǎn)，選擇“安逸”。張海迪小時(shí)候因患脊髓血管瘤導(dǎo)致高位截癱，在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前，她沒有選擇看似“安逸”的人生，而是以頑強(qiáng)的毅力和不甘于平凡的熱血在青年時(shí)期與疾病做斗爭(zhēng)，堅(jiān)持自己寫作的夢(mèng)想，成為中國(guó)一代青年的驕傲。張海迪在最好的年紀(jì)選擇實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，而不是追求看似“安逸”生活。所以，青年人要勇于追夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

青年人追求安逸，對(duì)于社會(huì)來說，也是嚴(yán)重阻礙社會(huì)發(fā)展的。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年本是國(guó)家的重要脊梁和接班人，身?yè)?dān)重任理應(yīng)刻苦讀書，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力量。容閎從小刻苦學(xué)習(xí)，一心為“中華崛起而讀書”的他成為了第一個(gè)從耶魯畢業(yè)的中國(guó)留學(xué)生。畢業(yè)那年正逢大好青春的他放棄選擇“安逸”的生活，立誓要“以西方之學(xué)術(shù)，灌輸于中國(guó)，使中國(guó)日趨于文明富強(qiáng)之境”。后來他促成上海江南機(jī)器制造局的設(shè)立，組織了第一批官費(fèi)赴美留學(xué)幼童，同時(shí)在中國(guó)近代西學(xué)東漸、戊戌變法和辛亥革命中也有著不可磨滅的功績(jī)，為國(guó)家、社會(huì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。所以，不要在年輕的時(shí)光里，想那些安逸的事，在最該奮斗的年紀(jì)里，選擇沉沉睡去。

當(dāng)下有一些青年人追求安逸生活，就算有了理想也擔(dān)心受挫而不愿為它赴湯蹈火，帶著所謂與世無爭(zhēng)的“脫俗”心理，打算過碌碌無為的生活……這種想法是危險(xiǎn)的。青年人應(yīng)當(dāng)不甘平凡，勇超自我，不斷的迎接挑戰(zhàn)，畢竟每位“爺”都是從“孫子”過來的。也沒有人一出生就是不凡的，人生自傳的理想終章都是由信念和堅(jiān)持鑄造而成的，而青年人更應(yīng)用追夢(mèng)，帶著“輕狂”不斷前行。

希望我輩青年都能有一些“輕狂”，少一些“安逸”。如同魯迅先生所說的：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲?！蹦呐率俏ㄒ坏墓狻?/p>