由《月亮與六便士》淺談藝術(shù)家應(yīng)具備的素質(zhì)

李亞澤

摘 要：《月亮與六便士》是一部世界名著，由英國(guó)小說(shuō)家威廉·薩默賽特·毛姆創(chuàng)作，該小說(shuō)以法國(guó)畫(huà)家高更的生平為素材，描述了主人公思特里克蘭德為了追求頭頂?shù)摹霸铝痢狈艞壞_下的“六便士”，甘愿放棄現(xiàn)實(shí)犧牲自己，拋棄家庭犧牲他人，離經(jīng)叛道，把生命的價(jià)值都投注在繪畫(huà)藝術(shù)上，展示了對(duì)藝術(shù)與生活的思考，兩者之間的關(guān)系該如何衡量，藝術(shù)的本質(zhì)又是什么，引人深思。

關(guān)鍵詞：月亮與六便士；藝術(shù)家；繪畫(huà)

引言：

《月亮與六便士》講述了證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德原本生活美滿幸福，但突然迷上繪畫(huà)，為追求藝術(shù)與理想，拋妻棄子、放棄事業(yè)只身一人來(lái)到巴黎，盡管他沒(méi)有繪畫(huà)基礎(chǔ)，在陌生的地方生活也幾經(jīng)周折，甚至潦倒凄涼，但他心中秉承著對(duì)藝術(shù)的癡狂，腳踩六便士義無(wú)反顧地追求月亮。思特里克蘭德身上具備藝術(shù)家為藝術(shù)勇往直前、奮不顧身的素質(zhì)。

一、為藝術(shù)奮不顧身

近幾年流行過(guò)一句話：“這個(gè)世界不只有眼前的茍且，還有詩(shī)與遠(yuǎn)方?！闭\(chéng)然，很多人向往詩(shī)與遠(yuǎn)方，卻沒(méi)有多少人敢去追求。理想與生活是經(jīng)久不衰的話題，在理想藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活之間如何取舍，思特里克蘭德選擇藝術(shù)，正如書(shū)中所說(shuō)，他迷上繪畫(huà)就像“被魔鬼附了體”，盡管妻兒在側(cè)、家庭美滿、事業(yè)有成，盡管他沒(méi)有任何繪畫(huà)基礎(chǔ)，但因?qū)L畫(huà)藝術(shù)癡迷狂熱，他毅然決然地為了藝術(shù)放棄美滿幸福的生活，并且付出了沉痛的代價(jià)，犧牲了物質(zhì)生活遭受著肉體上的疼痛與折磨。思特里克蘭德為了繪畫(huà)，只身一人來(lái)到巴黎，他并未帶多少資金，與其說(shuō)他在巴黎追夢(mèng)，更不如說(shuō)他在漂泊，他的生活變得凄慘落魄，住在破舊臟亂的小旅館或收容所里，居無(wú)定所，也沒(méi)有錢(qián)財(cái)去買(mǎi)吃食，只能到處奔波討得一些免費(fèi)的食物[1]。這樣的生活和思特里克蘭德之前的人生無(wú)疑是天壤之別，曾經(jīng)他不愁吃穿、家庭富裕，如今他貧困潦倒、食不果腹，但他依然無(wú)怨無(wú)悔，堅(jiān)持繪畫(huà)追求藝術(shù)，坦然接受著放棄現(xiàn)實(shí)需要承受的慘重代價(jià)，忍受著物欲缺乏對(duì)身體造成的摧殘，即便居無(wú)定所、食不果腹，在獲得一點(diǎn)錢(qián)物時(shí)，仍想也不想就用來(lái)買(mǎi)顏料和畫(huà)布，甚至為了藝術(shù)，他寧愿與世隔絕專心繪畫(huà)，然而他在塔希提島卻不幸染上麻風(fēng)病，麻風(fēng)病在當(dāng)時(shí)是極其嚴(yán)重的疾病，幾乎沒(méi)有醫(yī)治成功的可能，但是思特里克蘭德并沒(méi)有沮喪難過(guò)，仍然堅(jiān)持著繪畫(huà)，從未離開(kāi)這間繪畫(huà)的房間，即使他已經(jīng)到了生命的最后時(shí)間，他依然拒絕就診，反而希望醫(yī)生能給他帶一些顏料，他想將自己的內(nèi)心世界繪畫(huà)出來(lái)，即便疾病纏身也強(qiáng)忍著病痛認(rèn)真作畫(huà)，為自己也為世人呈現(xiàn)他最后的畫(huà)作，而這幅畫(huà)作也終于震撼到世人，他的奮不顧身，終于收獲到藝術(shù)的成功。

和他人所說(shuō)一樣，思特里克蘭德突然著了藝術(shù)的魔，為了繪畫(huà)甘愿放棄現(xiàn)實(shí)生活中的一切，敢于忍受孤獨(dú)與苦楚，敢于與肉體上的疼痛和欲望作斗爭(zhēng)，無(wú)論是何種外在因素，都無(wú)法影響到他創(chuàng)作自己的作品，他身上的藝術(shù)精神是純粹的，不考慮外界因素，將藝術(shù)與自己的內(nèi)心緊緊相連，正因?yàn)槿绱?，他的藝術(shù)作品也是純粹的，具有強(qiáng)烈的感染力，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的涅槃。

二、為藝術(shù)勇往直前

人都是群居動(dòng)物，在社會(huì)中與他人有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。思特里克蘭德為了藝術(shù)奮不顧身，同時(shí)也意味著會(huì)對(duì)他人造成傷害，比如他美麗的妻子與兩個(gè)可愛(ài)的孩子，但他依然勇往直前不回頭，正因?yàn)槿绱耍继乩锟颂m德被認(rèn)為是沒(méi)有人情味的，不懂愛(ài)與感恩，也不懂愧疚與憐憫，無(wú)情冷血，盡管被訓(xùn)斥，但思特里克蘭德依然不以為然，仿佛是沒(méi)有七情六欲的存在，為了藝術(shù)犧牲他人[2]。在小說(shuō)中，雖然思特里克蘭德繪畫(huà)能力不足，但斯特羅夫先生卻非常欣賞他，幫他推銷(xiāo)作品，讓他來(lái)家中居住，并給予噓寒問(wèn)暖的照顧，然而思特里克蘭德非但不感激還霸占畫(huà)室與斯特羅夫的妻子私通，并且毫無(wú)愧疚之心，甚至將他所創(chuàng)作的斯特羅夫妻子的胴體畫(huà)作贈(zèng)送給他，而他的本意僅僅是為了追求藝術(shù)，展示藝術(shù)品，而斯特羅夫與他的妻子無(wú)疑是他藝術(shù)創(chuàng)作道路上的犧牲品。

除此之外，思特里克蘭德為了繪畫(huà)太過(guò)果敢，不顧和妻子十七年的相處，毅然決然地拋棄妻子和子女，讓妻子成為其他人茶余飯后的談資，而思特里克蘭德得知后并無(wú)悔意，甚至還跟著嘲笑妻子[3]。而對(duì)于另一個(gè)妻子，思特里克蘭德也是完全帶有目的性地與她相處，讓她來(lái)照顧自己的飲食起居，這樣自私自利的行為無(wú)疑對(duì)他人造成嚴(yán)重的身心傷害，他的生命不屬于家庭也不屬于朋友，他將生命的全部精力都奉獻(xiàn)給藝術(shù)，不顧一切地追求藝術(shù)之美。

結(jié)束語(yǔ)：

思特里克蘭德為了藝術(shù)放棄美滿安逸的生活，義無(wú)反顧、勇往直前，他的全部精力與心血都投注在繪畫(huà)事業(yè)上，從藝術(shù)角度來(lái)講，思特里克蘭德身上的藝術(shù)精神是純粹癡狂的，他敢于犧牲一切去追求藝術(shù)，月亮與六便士，他只看到月亮，從來(lái)不顧腳下的六便士。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳之宸.《月亮與六便士》中斯特里克蘭德的藝術(shù)追尋[J].文學(xué)教育（上），2019（05）：55-57.

[2]張萌，王春.歷時(shí)與共時(shí)視域下的譯者主體性研究——以《月亮和六便士》中譯本為例[J].開(kāi)封教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，39（02）：59-61.

[3]趙淑君，李麗敏.卑微的活與英勇的死之抉擇——解析《月亮與六便士》[J].戲劇之家，2019（04）：242.