初三語文愛國主義詩歌教學方法探析

王立營

摘 要：培養愛國主義情懷是初中語文教育的重要目標。在初中階段學生會學習大量愛國主義的作品，而詩歌也是其中主要的類型之一。通過對愛國主義詩歌的學習，能夠讓學生體會詩人濃厚的愛國情懷，增強學生愛國愛黨的思想意識。在學習過程中，要避免學生籠統地只從詩歌的大意去理解，而應該結合不同詩人的時代和經歷以及作品內容，深入細致地全面理解。這樣才能從學生的內心深處激發他們的責任感和使命感，真正體現詩歌的育人功能。

關鍵詞：愛國主義詩歌；教學方法

愛國是中國文學的永久話題，古往今來，無數的詩人們寫下過無數的愛國詩篇。這些詩歌包含了他們對當時時代的認識和對人生理想的追求，是他們基于一定的社會現狀抒發的強烈感情。所以，愛國主義詩歌有著濃重的時代特色和豐富的歷史價值。對于這些詩歌的深入學習，不僅能提高學生的愛國情懷，還能增強學生對于詩歌感染讀者、召喚讀者，開創未來的社會功能的認識。下面，筆者就對于初三語文愛國主義詩歌的教學方法進行探析。

一、了解作者生平，感受愛國情懷的永久性

愛國主義詩歌的作者一定是有著濃厚的愛國情懷的。而作者的愛國情懷來自何處，這與他們的時代背景和生平經歷是息息相關的。所以，在教學的過程中，教師不能從詩歌的表面淺顯地讓學生認識詩中的愛國情感，而是首先要將詩人放在特定的環境中，通過詩人經歷的艱難困苦，讓學生認識詩人的堅強和無私，從人格上認識詩人，再從作品中理解詩人，是愛國主義詩歌教學的重要方法。

例如，在學習張養浩的元曲《山坡羊·潼關懷古》時，學生很容易覺得詩歌的內容很淺顯，表達的就是對人民的同情和對朝代興亡的感慨，因而認為詩歌沒有什么深刻的內涵。但實際，結合張養浩生活的時代才能夠發現，《山坡羊·潼關懷古》雖然淺顯易懂，但是字里行間都有著真實而濃厚的現實社會的寫照，只有從詩人的時代和經歷入手，才能感受到詩人由于愛國而生發的對現實的悲憤。張養浩生活的元代，作為一個知識分子不能施展才能報效國家，只能四處流浪，看著腐敗的統治者對人民殘酷的欺壓，他才通過此詩來鞭撻社會。所以，教師要讓學生理解作者并不是隨意間就寫出這樣的愛國詩歌，而是基于當時的社會現實有感而發。張養浩的詩歌體現了中國人民愛國情懷的永久性。

二、把握作品風格，感受愛國情懷的強烈性

愛國詩歌感情充沛，是最能感染人的作品之一。但是在實際的學習中，教師要讓學生避免喊口號式的淺嘗輒止。很多學生一見到愛國主義詩歌，就直接越過對作品法人分析，大談作品流露的愛國情懷，這樣的學習只會讓愛國主義詩歌作為一個引子，而沒有發揮詩歌的主體作用。這樣的學習方式未免過于粗糙與籠統，不能讓學生真正從作品中培養愛國情懷。所以，教師要讓學生從作品的風格入手，真切感受作品中愛國情懷的強烈。

例如，在學習蘇軾的《江城子·密州出獵》時，教師可以引導學生把握作品的風格，然后再品味其中的愛國情懷。第一句“老夫聊發少年狂”，一個“狂”字，讓作品由靜而動，充滿活躍的情感。“左牽黃、右擎蒼”一句，黃狗和蒼鷹都是充滿生命力的動物，詩人帶著這些動物，讓自己也充滿了活力。“千騎卷平崗”一句中一個“卷”字富有動感，仿佛讓學生看到作者騎馬在山崗奔騰的場景。本詩正是通過這些富有動感和生命力的場景及事物來表現作者為了報效國家而不辭幸苦，老當益壯的生活狀態。所以，教師要讓學生從作品活潑激昂的風格入手，真正具體地理解作者的愛國情懷。

三、體會象征手法，感受愛國情懷的深沉性

象征手法是詩歌常用的手法之一。象征手法的運用能夠使事物具有深厚豐富的意義，從而表達出作者深刻雋永的愛國情懷。可以說，象征手法既有意義上的委婉性，又有表達效果上的強烈性和豪放性。通過對象征手法的分析，能夠讓學生體會愛國主義情懷的厚重與深沉。讓學生身體力行，真正感覺到愛國的嚴肅性和偉大性。

例如，在學習曹操的《龜雖壽》一詩時，“老驥伏櫪，志在千里”一句中的象征性對于全詩愛國情懷的抒發有著重要的作用。在東漢末年群雄割據，戰爭不斷的局面下，曹操作為一個已經五十多歲的老人本來可以安享晚年，但是一統天下，開創太平的大任始終是他心頭揮之不去的信念。所以，曹操將自己比作一匹年邁的老馬，雖然已經十分疲憊，但是依然充滿遠大的志向，為了國家的統一而不懈努力。所以，教師要讓學生重視作品中象征手法的運用，從事物的象征性中感受詩人愛國情懷的堅定與深沉。

綜上所述，愛國情懷是初中教育中應當大力培養的情懷。教師要利用課本中的教學資源從深刻的層面真正讓學生理解愛國情懷的內涵：那就是要勇于面對現實的考驗，在任何艱難的環境下都要心系祖國，心系人民，將奉獻國家，創造輝煌作為自己不懈的追求。教師要引導學生切實從文本本身出發，通過作品來感染學生，帶動學生的積極性。要避免淺嘗輒止的表面分析，真正從時代、從作者、從作品具體內容來認識和培養學生的愛國情懷。

參考文獻：

[1]如何在語文教學中滲透愛國主義教育，趙鵬，課程教育研究，2018-10-19.

[2]詩歌愛國主義傳統的當代性和詩人寫作，鄭欣淼，中國文化報，2017-09-18.A7614627-9AF0-4AF6-B860-901C9EA63E99