研究性教學在高校美育課程中的應用探索

摘? 要：研究性教學是培養學生自主學習探究的意識、習慣和能力的重要途徑，高校美育課程對于提高大學生審美素養和人文素養有著積極的作用。通過研究性教學的內涵和必要性、美育的教學原則和方法等方面探討研究性教學在高校美育課程中的應用，從而提高學生的實踐能力和創新精神，促進學生的全面協調發展。

關鍵詞：美育;研究性教學;學習方法;高等教育

19世紀初，德國學者威廉·洪堡提出了“通過研究進行教學”“教學與研究相統一”等原則，科學研究與教學開始有機地結合在一起，使得教學和科研逐漸成為高等學校的兩項主要活動。越來越多的高校的教育工作者開始嘗試把科學研究引入高校的教學過程中，隨之引發了高校教學形式的巨大變革。《教育部關于全面提高高等教育質量的若干意見》明確提出：“創新教育教學方法。倡導啟發式、探究式、討論式、參與式教學?！痹谌嫔罨逃虒W改革的進程中，進行研究性教學改革，實現教學模式的轉變，對教師教學理念和教學方式進行更新，培養學生自主學習探究的意識、習慣和能力，始終是改革中的重點和難點。

一、研究性教學的內涵

研究性教學是指以學生自主性、探索性學習為基礎，從社會生活和學習生活中選擇和確定研究專題，主要以小組合作或個人學習的方式進行。高校大學生可以通過社會實踐和學習實踐來獲取直接經驗，通過對社會的認知，不斷內化，逐漸養成科學精神和科學態度，掌握基本科學方法，提高自身綜合運用所學知識分析問題和解決實際問題的能力。學生在持續的知識探究中發展學習興趣、探究能力，從而創造個性。教師在持續研究學生的理解并與學生合作探究知識和生活的過程中增進教學知識和提升專業素養[1]。

（一）教師的角色定位

教師和學生是研究性教學的共同主體，研究性教學要求高校教師不僅具有較高的專業素養和研究能力，還要求具有較高的組織能力、創新能力、管理能力等。教師是教學活動的引導者，是組織和管理的主體，教師需要扮演激發學生發現問題、提出問題、研究問題，進而嘗試解決問題的積極角色[2]。

（二）學生的角色定位

學生不是被動的知識接受者，而是主動的知識建構者，教師提供給學生自主探究的機會，以此來發展學生不同層次的理解能力和解決問題的能力。強調學習過程中學生的主體性。學生是接收和加工學習知識的主體，同時也是學習的主動者和受益者，屬于教學主體間性中不可缺失的一環[3]。

二、高校美育課程中開展研究性教學必要性

美育作為概念本身存在的歷史并不太長，但是人類的美育思想卻源遠流長?！懊烙臍v史同人類的文明史是同時開始的，并隨著人類社會實踐的發展而發展?！盵4]公元前6世紀左右，古希臘人已開始用史詩、戲劇、音樂、美術等不同藝術形式對民眾進行藝術教育，哲學家蘇格拉底、柏拉圖、亞里土多德都發展了自身的美育思想。我國的“制禮作樂”也是歷代統治者治國教民的一件大事。大多數研究者認為明確提出美育這一概念并加以系統論述的是德國美學家席勒。20世紀初，王國維、蔡元培等人又分別將 “審美教育”或“美感教育”“美育”等概念在社會上推廣開來[5]。

美育是美的教育，是指向人的心靈的教育，是人類通向美的境界的階梯。關于美育的內涵，通常包括：美育是陶冶情感的教育;美學知識教育;美育是審美觀念教育;美育是審美能力教育;美育是塑造人的美好心靈的教育等。一般的定義認為美育指“美感教育”“審美教育”“審美觀和美學素養教育”等。在這些定義當中“民族化”“大眾化”“普及性”是其主要表征[6]。

2018年8月30日，《習近平給中央美術學院老教授的回信》中指出：“做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長?！薄墩撜Z·述而》中說：“志于道，據于德，依于仁，游于藝?！爸居诘馈笨梢岳斫鉃闃淞⑦h大志向。人生在世，首先要立志，志向高遠才有提升的空間;“據于德”就是依據道德規范自身行為，實現理想的途徑必然是合乎規矩的;“依于仁”指的是要懷有一顆仁愛之心，愛自己、愛他人、愛集體、愛國家、愛世界;“游于藝”的“藝”包括禮、樂、射、御、書、數六藝，就是我們今天在學校中學習的各類課程，尤其是文藝類課程。這啟示我們，個人素質的均衡發展，需要通過提高個人的審美和人文素養完成，從而達到“按照自己的節奏生長”的主動狀態[7]。

三、研究性教學模式在高校美育課程中的應用

按照美育內容性質不同，可以分為自然美育、藝術美育、社會美育三大類。自然美，是指各種自然事物呈現的美。人類生活在自然中，通過對潮起潮落、高山流水、日月星辰、花鳥魚蟲等自然事物的觀察和思考，形成對于自然事物的審美。藝術美是指藝術家通過對現實進行重塑和創造所形成的各種藝術作品所呈現的美。藝術美育包括文學藝術美育、美術藝術美育、音樂藝術美育、影視藝術美育等。社會美是指社會事物、社會現象、社會生活的美，社會美育主要是由處于社會中的人的思想、意識、情感，以及由它們在人和自然的相互關系中體現而形成的。

（一）教學原則

如果當一個人在觀看世界名畫時面無表情，在閱讀名著時無法理解作者表達的情感，在面對自然秀麗風光時內心毫無觸動，那么就可以說他不知道什么是美，也不知道怎樣欣賞美，更談不上去表現美和創造美。通過美育，不僅要通過課堂向學生普及美學理論知識，激發學生對美學的興趣，更要使學生能以美學理論指導自己的言行，培養自己的審美情趣，發掘自身感受美、尋找美、創造美的潛能，真正理解“審美對話”的深刻內涵[8]。

1.有教無類原則

這里的“類”并不是專指教授人群，而是指高校美育不僅是藝術、知識和技能層面上的教育，更應滲透于學校教育的全過程。高等教育中的具體教學內容，每項活動的過程本身都應是精彩的、美的，要使學生在學習各種知識的時候，以欣賞的態度投身其中，從而使教學活動成為一種特殊的審美活動，從事此項活動的人應從中得到美的享受，在潛移默化中豐富其人格。

美育應該滲透在德、智、體、勞等各方面教育中。德育、智育、體育、專業知識和技術教育等方面都蘊含著美的因素：德育中有高尚思想之美，智育中有智慧理性之美，體育中有健康形體之美，專業知識和技術教育中有科學發展之美。在德育教育過程中加入藝術鑒賞、時事評論等內容，使德育充滿樂趣并具有吸引力;在智育教育過程中通過對科學文化知識的學習，提高了學生感受美、理解美和表達美的能力;在體育教育過程中通過健康與健美的結合、觀賞與實訓的結合，進而使體育教育成為提升審美水平的過程。

2.因材施教的原則

每個人對美的理解和認識不盡相同。因此，在高校開展美育課程中要堅持因材施教原則。學生的能力、性格、興趣不盡相同，只有因材施教才能使學生在美育過程中，找到自己最喜愛、最擅長的領域，并在這一領域深入下去。這就要求教師從學科化、體系化的視域出發，盡最大的可能挖掘學生的興趣所在[9]。真正推動學生發展創造性思維，為學生提供表現個性的機會，通過研究性學習增強他們的自信，有效地培養學生審美的興趣，提高學生的審美能力，促進學生個性的協調發展。

（二）教學方法

1.體驗式教學

體驗式教學是一種互動式的教學模式，強調師生的雙向情感交流。教學過程既是知識的交流過程，也是師生情感的交流過程。教師尊重每個學生的想法，師生之間互相交流傾聽，分享各自的觀點，暢所欲言。學生在這種氛圍中放松、愉悅，在積極向上的精神狀態下愉快地學習，并能主動開展發散思維。

教師在堅持教學目標不變的前提下，不受教材的約束，以參加校園活動、勞動實踐、參觀訪問等多種形式豐富課程內容。在實踐中，教師可提出問題，引導學生思考，逐漸讓學生形成認識問題、探索答案的興趣，從而為接下來的自主研究作好鋪墊。

2.問題式教學

問題式教學就是將知識點以問題的形式呈現在學生面前，讓學生自主尋求答案，在探索問題過程中，自主查閱中外文獻、科研動態和學科成果等，切實推進文本研讀的研究性學習[10]。這種良好的分析檢索能力不僅有助于知識的學習，也為畢業設計、畢業論文提供了可靠保障。課堂上，教師創設問題情境，組織學生進行小組討論，通過師生互動，幫助學生發出高質量提問并處理問題[11]。研究性教學的主體是學生，對學生自學能力的培養貫穿整個學習生涯。當然，問題教學不能靠學生單獨完成，教師應發揮輔助作用，要更加注重對學生的研究引導、方法提供、思維啟發以及創造力的培養。因此，更精準的“問題導向”教學對基礎教學能力提出了更高的要求[12]。

3.多元化考核

傳統的課程考核采取平時成績與期末成績相結合的方式，兩者的比重在不同學校稍有差異，但共同點是期末成績占比較大，對課程最終成績起到決定作用。這容易導致學生忽視平時成績，更在意期末考試，為了取得高分采取死記硬背的方式，這種考核方式顯然并不適合美育課程。為此，建議教師應滿足研究性教學要求，增加平時成績的考評比重，將整個課程分成幾個不同的模塊，每個模塊的考核方式不盡一致。比如第一模塊考核PPT制作，第二模塊考核小組作業，第三模塊考核個人解說等，多重模塊組合發生作用[13]。這種多元化考核方式鍛煉了學生的文字表達和語言表達，學生通過分組討論、分工合作，既能加強對課程的理解，又能提升自身的綜合素質。

參考文獻：

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[4]蔣冰海.美育學導論[M].上海：上海人民出版社，2001：23.

[5]簡圣宇.思想史視閾下的蔡元培“美育代替宗教”論——重返民國史現場[J].廣西社會科學，2015（8）：203-207.

[6]簡圣宇.探索一種有中國特色的當代美學——王朝聞美學探索的學理意義[J].揚州大學學報，2019（3）：96-110.

[7]簡圣宇.按照自己的節奏生長——關于當代教育問題的批判性反思之四[J].廣西職業技術學院學報，2019（2）：61-65.

[8]簡圣宇.在新時代語境下參與全球理論對話的別現代理論探析[J].江西社會科學，2019（6）：91-99.

[9]簡圣宇.中國現代早期美學體系化的嘗試——重審滕固美學探索的歷史意義[J].揚州大學學報，2018（5）：93-103.

[10]簡圣宇，神惠子.文本研讀：“研究性學習”的一種推進方案[J].現代大學教育，2019（3）：97-103.

[11]張瑞香.中美高?！懊耖g藝術”類課程的教學模式比較研究——以手工扎染與印染課程為例[J].美與時代（上），2019（5）：132-136.

[12]簡圣宇.當代語境中的“意象創構論”——與朱志榮教授商榷[J].東岳論叢，2019（1）：111—120.

[13]神惠子.小組合作學習模式中的教師角色與學習評價[J].中國大學教學，2016（2）：94-96.

作者簡介：楊橙，揚州大學美術與設計學院教師。