閱讀教學陶冶心智，鄉村教育革故鼎新

曹洋

作為前蘇聯著名教育理論學者和鄉村學校教育改革的實踐者，蘇霍姆林斯基的教育思想擺脫了傳統教育學理論束之高閣的“象牙塔”式的束縛，建立了課堂教學、師生關系、教育管理為一體的人性化鄉村教育教學管理模式，不僅對當時的蘇聯教育現代化改革產生了振聾發聵的影響，對我國現階段義務教育改革和農村基礎教育的革新也有著極為深遠的指導意義。我立足于閱讀教學的沿革和農村教育教學管理兩個層面，結合當下我國農村基礎教育改革的現狀，通過對蘇霍姆林斯基《帕夫雷什中學》的研讀和分析，汲取能夠“以我為主、為我所用”的教育理念，以期為農村義務教育的發展有所助益。

蘇霍姆林斯基曾寫道，我們認為，最細致的教育任務之一，是要使青年能嚴肅地、心地純貞地對待一個新生命的造就；要使他們就像等待幸福的節日一樣等待一個新人的誕生；要讓每一個孩子的頭腦里產生的第一個想法是：我能給父母帶來快樂，沒有我，他們都不能生活，他們的快樂也就是我的幸福；父母給了我幸福，我應當永遠感激他們。愛——標志人類高尚氣度之美的花朵，要在人自然產生性要求之前，盡早考慮這枝花的潔美，要培養人的高尚情操。

正如蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學》第四卷所記述的那樣，情感的陶冶、心智的啟迪離不開教育的滋潤、閱讀的培養和教育教學革新的深化。在擔任前蘇聯鄉村中學帕夫雷什中學校長期間，蘇霍姆林斯基身體力行，以理論指導實踐，以實踐充實理論，建立了以完善“學校物質基礎及學生周圍環境”為理念，以倡導“全體教師團結一致促發展”為核心，以培養“德”“智”“體”“美”“勞”全面發展的社會主義事業接班人為目標的鄉村學校教育教學管理體系，填補了前蘇聯鄉村中學教育走現代化實踐道路的空白。在智育培養方面，蘇霍姆林斯基并不“偏執一隅”，而是注重智育與美育相結合，建立師生互動、心智與情感和諧發展的理性教育新模式。

一、閱讀的意義是在循序漸進中體現出來的

蘇霍姆林斯基的觀點之一：學生的智力發展取決于良好的閱讀能力，三十年的教育經驗使他對閱讀在教育教學中的地位持肯定態度。正如教育心理學家皮亞杰所說，智力隨著人年齡的發展而變化：0～10歲是人智力發展的“關鍵期”，17歲后方能步入成熟期。以上種種理論均表明，抓住時機不遺余力地促進學齡期兒童的智力發展是多么重要。正如英國著名教育家、文學家培根所說：“讀書補天然之不

足，經驗又補讀書之不足”，閱讀習得的理論經驗和實踐得來的生活經驗

對于學齡兒童來說同等重要，這兩個元素不僅為獲取知識提供了高效途徑，更隨著時代的變化漸趨成為智力發展的必要條件和決定因素。

初中生正值“心理斷乳期”，不僅僅在生理方面較小學階段有很大的變化，心理方面也呈現出更強的表現欲和求知欲。針對這一時期學生的年齡特點和心理特征，并且為了照顧到每一個孩子學習基礎和承受能力的差別，我在教學過程中注意適時調節“最近發展區”的教學內容，并且充分利用每一周的閱讀課和寫作課鼓勵學生養成邊讀書邊做筆記、“我手寫我心，隨想隨寫”的良好習慣。結合自身兩年多扎根基層的執教生活和當下在棗莊市實驗學校執教的經歷，我切身感受到城鄉教育思想和教育水平的差異，也切身感受到，無論是城市教育還是鄉村教育，通過提升閱讀能力間接促進智力發展的顯性因子正日現端倪。

在扎根基層鄉鎮中學執教的兩年中，我以自己所執教的初二某重點班的44位學生為研究范本，通過每周一節的閱讀課引導學生分階段借閱了學校圖書館共計百余冊的中外名著。通過借閱的形式，孩子們不僅養成了“邊讀邊記”的好習慣，而且閱讀效率也在潛移默化中得到了提升。一些求知似渴的學生竟能夠在每周兩節的作文課中穿插運用閱讀習得的背景知識和寫作技巧，使他們寫出的文章意蘊更為深厚。與此同時，他們擴充了知識面、深挖了智力潛能，可謂一舉多得。

二、指導中小學生改良閱讀方法

蘇霍姆林斯基曾說：“在小學階段，你要教會所有的兒童這樣閱讀：在閱讀的同時能夠思考，在思考的同時能夠閱讀。”而在中學階段，這種帶有思考的閱讀更應升華為一種習慣，逐漸形成“眼到”“心到”“手到”三合一的完美境界。通過此種潛移默化式的教學，學生在閱讀的同時能促進智力的發展，而智力的發展亦能促進學生進行更高層次、更多領域的閱讀。如何促進中學生實現自主、合作、探究式的高效“三合一”閱讀模式，繼而實現語文學習自主性和高效性的統一，成了亟待解決的難題，因此，對傳統閱讀教學進行適度改良成了重中之重。下面，我就這一問題系統地闡述一下本人的幾點倡議。

（一）引導學生在閱讀過程中提出有價值的問題

教師在教任何一篇文章時要尋覓到能真正激發學生閱讀的興趣點，如課題、故事的某一情節以及個別用詞等，繼而引導學生根據興趣點提出有價值的問題。“有價值的問題”是指在閱讀過程中遇到的需要通過一定思索和努力才能解決的問題。以初二年級的閱讀教學為例，教師在導出課題后往往會引導學生提出問題，然后讓其帶著問題細讀課文，或者在學習某一具體段落或語句時引導學生提出自己的疑問，之后，再根據問題進行討論、解答、總結。

如在進行《臺階》教學時，教師向學生提問：“通過閱讀課題和課前背景知識的預習，猜想一下，文中將會介紹一位怎樣的父親？”學生們將帶著疑問細讀課文，交流討論，并且自然而然生發出一系列問題：文中怎樣通過“砌臺階”展現父親的性格？通過描寫砌臺階在農民心中的重要性，作者反映了農村什么樣的精神風貌？教師可通過預設良好的問題引導學生從多個角度思考，總結提煉出方方面面的知識。

（二）完善校園圖書館等基礎設施建設

良好的校園文化環境需要書香的陶冶，正如蘇霍姆林斯基所說，“一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛乃是學校和教育工作的實質所在。”特別是在中學階段，營造良好的日常閱讀氛圍對開發學生心智、引導學生求知的良性互動十分必要。因此，要完善校園圖書館等基礎設施建設，積極引導學生借閱可讀性強的書籍，豐富自身知識儲備，在潛移默化中陶冶性情。

（三）讓“眼到”“手到”“心到”三合一的閱讀方式成為一種習慣

宋代著名理學家朱熹曾說：“讀書有三‘到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？”潛心閱讀不僅能為讀者帶來驚喜，更能引導讀者在閱讀的潛移默化中學會思考、記錄，幫助讀者積極主動地嘗試運用多元方法解決疑惑，繼而在不斷生成、釋疑的過程中真正體驗到閱讀帶來的心曠神怡之感，這正是中學閱讀教學應達到的境界。

俄國著名作家赫爾岑有句名言說得好：“書，這是這一代人給另一代人精神上的遺言，這是將死的老人對剛剛開始生活的青年人的忠告，這是準備去休息的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵的命令。”可見，閱讀不僅能夠為讀者帶來心靈上的慰藉，更能夠吸引千千萬萬讀者在生活中學會聯系閱讀中獲得的知識，學以致用，并在潛移默化中使優秀的文明得以發揚光大、歷久彌新。因此，我們亦有理由堅信，蘇霍姆林斯基的巨著《帕夫雷什中學》不僅能夠給予我們寶貴的精神財富，更能夠在當下和將來繼續引導一代又一代扎根基層的教育者在閱讀教學的過程中為學生的智力發展插上騰飛的翅膀，伴一代又一代莘莘學子在智慧的天空下展翅翱翔。

（責任編輯 李 芳）