淺析小學(xué)語文課堂上的“異向交往話語”的價值

魏佳

摘要：“異向交往話語”是由日本學(xué)者佐藤學(xué)提出來的一個概念，即當(dāng)課堂上師生之間的思路產(chǎn)生了方向差異時，在這種異向思路的指導(dǎo)下學(xué)生發(fā)表了與教師預(yù)設(shè)不符的話語。有經(jīng)驗(yàn)的教師應(yīng)依靠自己在教學(xué)中的經(jīng)歷來淺析“異向交往話語”的產(chǎn)生根源及如何引導(dǎo)學(xué)生對待“異向交往話語”，關(guān)注學(xué)生的個性化思維方式和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，積極關(guān)注并且正確引導(dǎo)“異向交往”的學(xué)生。

關(guān)鍵詞：異向交往;語文課堂;回歸課堂

在《詞語交往論》一書中，提到了交往有四種類型，分別是：只有一方講話的“單項(xiàng)交往”、相互交談的“雙向交往”、被拒絕被阻斷的“反向交往”、思路各異的“異向交往”。在我們的語文課堂上，我們往往過分理想化了學(xué)生和老師互相交談的“雙向交往”，而忽視了其他三種交往，其實(shí)它們一直存在于我們的課堂中。筆者認(rèn)為關(guān)注語文課堂上“異向交往”的話語對構(gòu)建新型的師生關(guān)系、發(fā)揮學(xué)生的課堂主體地位、尊重學(xué)生的個體差異、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力等都有著積極的作用，但由于各種原因，這樣的話語往往會被老師忽視，常常有這樣話語的學(xué)生也會被邊緣化。

一、語文課堂上“異向交往話語”的價值

《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵自主閱讀、自由表達(dá)，充分激發(fā)他們的問題意識和進(jìn)取精神，關(guān)注個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。語文學(xué)科有著自身的特點(diǎn)，師生在解讀文本時，往往會有不同的感悟，對于課堂上老師提問所得到的回答，也并沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)。我們常說“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，所以抓住課堂上的“異向交往話語”很有意義，它會讓我們的課堂碰撞出更多的火花，在語文課堂上出現(xiàn)的一些對知識點(diǎn)的不同理解反而是學(xué)生問題意識、個體差異的一種體現(xiàn)。日本著名教育家佐藤學(xué)在他的書中也特別提到了這一點(diǎn)，并非常明確地指出，在課堂上出現(xiàn)的這些交往方式中，“異向交往”是最值得關(guān)注的。關(guān)注“異向交往話語”，才是“以學(xué)生為主體”的課堂的體現(xiàn)，是課堂改革的一大關(guān)鍵。

二、“異向交往話語”被忽略的現(xiàn)狀

在我們的課堂交往中，為何教師更多是關(guān)注相互交談的“雙向交往”，而往往忽略了思路各異的“異向交往話語”？一是教師并沒有仔細(xì)傾聽每個學(xué)生的發(fā)言，無法敏感地捕捉每個學(xué)生的不同意見。在課堂上教師總是鼓勵學(xué)生多多發(fā)言，但實(shí)際上，仔細(xì)傾聽每個學(xué)生的發(fā)言，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行指導(dǎo)比前者更重要。二是在學(xué)生發(fā)言的過程中，一旦出現(xiàn)一點(diǎn)不同的意見，我們總是急于去修正學(xué)生的發(fā)言，把他們的思路引向我們的預(yù)設(shè)答案上來。我們?yōu)槭裁礇]有時間聽聽學(xué)生到底是怎么想的呢？因?yàn)槲覀円七M(jìn)教學(xué)，我們想著要完成教學(xué)任務(wù)，或者說想著要實(shí)施自己的教學(xué)設(shè)計(jì)。所以當(dāng)我們還沒有了解與我們思路相左的“異向交往話語”時，學(xué)生就已經(jīng)被我們忽視了。每篇課文都有要學(xué)習(xí)的知識點(diǎn)，每節(jié)課的時間又是有限的，大多數(shù)教師還是更多地關(guān)注完成教學(xué)任務(wù)，以實(shí)施教學(xué)計(jì)劃為主。特別是在公開課上，即使想要關(guān)注學(xué)生的“異向交往話語”，都會無奈地忽略。有一次上六年級《姥姥的剪紙》這篇課文，課文中有一段這樣寫：“從那時起，我總是纏著姥姥剪兔子和老牛——蹦跳的兔子，奔跑的兔子，睡覺的兔子;拉車的老牛，耕地的老牛……兔子總是在玩耍，老牛總是在干活兒。”我問同學(xué)們：“這里寫到了幾只兔子，幾頭老牛？”一位學(xué)生舉手回答說：“一只兔子、一頭老牛。”我當(dāng)時以為這個學(xué)生是不是在課堂上開小差了，這里明明寫了三只兔子和兩頭老牛，而且我預(yù)設(shè)這個題目的目的是讓學(xué)生關(guān)注這個句式中的不對稱，引發(fā)學(xué)生思考為何這樣表達(dá)，所以我馬上追問其他同學(xué)：“是一只兔子、一頭老牛嗎？”就沒有再關(guān)注這個學(xué)生產(chǎn)生這種思維的原因，因?yàn)槿绻罹肯氯ゾ蜎]有時間完成預(yù)設(shè)的教學(xué)計(jì)劃了。三是應(yīng)試教育的弊端也給教師的課堂教學(xué)帶來了很多的無耐。對于文本的解讀，因?yàn)閭€體的差異會有很多不同的理解，并沒有說哪個必然是對的，哪個絕對是錯的，但我們平時的考試中，又會給你一個明確的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，所以教師有時候?yàn)榱藨?yīng)試也就忽略并扼殺了這些與所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”不同的異向思維。

三、“異向交往話語”回歸課堂的策略

小學(xué)生的心理本就容易波動，極易受到外界環(huán)境的影響，抗壓能力差。同學(xué)的言行，特別是教師的態(tài)度很容易影響他們的內(nèi)在發(fā)展。在課堂上，當(dāng)我們忽視了學(xué)生的“異向交往話語”時，我們還忽視了自己的行為對他們產(chǎn)生的不良影響。當(dāng)一個孩子想要發(fā)表自己的感受和看法時，他的意見被忽視或者排除在外，這個學(xué)生可能再也不會有第二次發(fā)言的意愿——我們傷害了他的自尊心，因?yàn)檎l都愿意被肯定，被認(rèn)可。曾經(jīng)聽過一節(jié)二年級的課《問銀河》，當(dāng)學(xué)生充滿感情地朗讀了課文之后，教師說道：“銀河是一個多么美麗的地方，小作者說他還有好多好多的問題問銀河，如果是你，你會問銀河什么呢？”其中有一個學(xué)生說：“銀河呀，你的懷里有多少寶寶啊？”教師馬上修正說：“你是想問，銀河里有多少顆星星吧。”還有一個學(xué)生問：“銀河呀，你里面的水清澈透明嗎？”教師此時卻一臉嚴(yán)肅地說：“我們上一課已經(jīng)講過了，銀河是一條光帶，沒有水。”當(dāng)教師這樣說時，那些本來小手舉得高高準(zhǔn)備興致勃勃地回答的學(xué)生們都低下了頭，整一節(jié)課后來就再也沒有學(xué)生發(fā)言了。因?yàn)槭枪_課，這個教師并沒有察覺到學(xué)生情緒的微妙變化。在課堂上，“糾正”學(xué)生的發(fā)言似乎成了我們的習(xí)慣，但這樣的“糾正”真的合適嗎？孩子的想象力是如此的豐富，如果教師當(dāng)時能敏銳地抓住這些話語中的閃光點(diǎn)，反而更能激發(fā)學(xué)生們的奇思妙想。孩子的想象力常常會被成人的理性世界“扼殺”，久而久之，他們的思維會被同化，即使有不同的想法也不想發(fā)表了，這實(shí)在是令人心痛的事情。

如何改變這種現(xiàn)狀，讓“異向交往話語”回歸課堂呢？首先，我們要進(jìn)行課堂改革。隨著語文教育新理念的提出，語文課堂上教學(xué)的模式也在不斷地變化，教師和學(xué)生之間的關(guān)系也不再是傳統(tǒng)意義上的“教”與“學(xué)”的關(guān)系，教師的教學(xué)活動主要應(yīng)以學(xué)生的“學(xué)”為中心，是與學(xué)生各種各樣的想法、認(rèn)識互相碰撞、產(chǎn)生回響的活動。其次，要加強(qiáng)對教師的繼續(xù)教育和專業(yè)培訓(xùn)，在提高教師專業(yè)水平的同時，也要注重提高教師的職業(yè)素質(zhì)和心理水平。教師應(yīng)該了解學(xué)生，探究學(xué)生的邏輯世界，并能夠認(rèn)真地傾聽、敏感地捕捉不同思路下的話語，尊重每個學(xué)生微妙的個性差異，洞察差異之中互相學(xué)習(xí)的可能性。在深入研究課堂中的“異向交往話語”后，我在課堂上也做了適當(dāng)?shù)膰L試和改變。如有一次在教《猴子撈月》這篇課文時，我問學(xué)生：“猴子好不好？”大家都異口同聲地說“不好”，但我也很清楚地聽到了一個學(xué)生大聲地說“好”，這個聲音在課堂上顯得特別突兀，大家也不約而同地轉(zhuǎn)向了他，他顯得特別尷尬。但我很親切地走過去，表示特別想聽聽他的想法，他站起來說道：“小猴子怕月亮淹死，是特地去救月亮的，這說明小猴子很善良，所以我覺得它好。”我聽了頻頻點(diǎn)頭，別的學(xué)生也有表示贊同的。其實(shí)這個孩子的理解也并沒有錯啊，孩子的內(nèi)心是善良的，所以他覺得小猴子也是善良的，我慶幸自己沒有在課堂上否定孩子善良的情感。最后，我們要給學(xué)生創(chuàng)造舒適、安心、無拘無束的學(xué)習(xí)環(huán)境。只有在這樣的課堂上，學(xué)生才會暢所欲言，展露自己的真實(shí)內(nèi)心世界。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：李曉杰）