指尖藝術(shù)：淺談核雕工藝與裝飾藝術(shù)

鄭良樞

[摘要] 潮州的核雕制作技藝，有幾百年的歷史，在廣東等地久負盛名。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，核雕藝術(shù)受到各地收藏者的青睞和遠近父老鄉(xiāng)親們的喜愛，并在省內(nèi)外流傳頗廣。近年來，由于各級文化部門對民間手工藝的發(fā)掘和保護宣傳，核雕這一古老而經(jīng)典的民間藝術(shù)再次受到世人的矚目。分析核雕作品的工藝特色，并對核雕的裝飾藝術(shù)及實用價值進行探討。

[關(guān)鍵詞]核雕;工藝;藝術(shù)價值

與木雕、石雕等雕刻藝術(shù)不同，核雕屬于微雕的一種，它要求手藝人在核桃、桃核等果核上雕刻出作品。由于雕刻面積小，雕刻材料特殊，每件核雕作品都是無可復(fù)加的，需要手藝人細致入微的觀察和行云流水的刀工技藝。稍有不慎就會導(dǎo)致核雕作品出現(xiàn)裂痕，雕刻終止。下面，筆者將結(jié)合實際工作，對核雕的工藝及裝飾藝術(shù)進行剖析。

一、核雕作品的工藝特色

核雕屬于減法雕刻，完成一件核雕作品往往需要經(jīng)過選料、構(gòu)圖、細雕、打磨等十幾道工序。就選料而言，不同類別的果核不管是硬度，還是成色、紋理等都有所差異。果核的干濕程度往往影響最終的雕刻結(jié)果。因此，手藝人在雕刻核雕作品之前，需要保證果核風(fēng)干，并置于干燥的環(huán)境之中。選料往往分為兩種：1.因料施藝.通過對核雕材料進行細致入微的觀察，根據(jù)果核現(xiàn)有的形狀、紋理，因勢利導(dǎo)地選擇合適的雕刻技法對果核進行個性化雕刻。2.因題施藝，結(jié)合自己的創(chuàng)造思想，擬定主題，事先在紙上起草人物的輪廓、物品的條紋等，模擬雕刻結(jié)果，最終確認材料的種類。確定好材料和雕刻主題后，手藝人可借助放大鏡和手中的刻刀，通過刻、撥、挑、鉆等的雕刻技法，對果核進行精雕細琢，部分雕刻的地方往往不盡如人意，還需要手藝人利用砂紙等工具進行打磨?，F(xiàn)代核雕的雕刻技法包括：浮雕、圓雕、線雕。為了展現(xiàn)核雕作品的裝飾性，手藝人常常將祥瑞的圖案雕刻于核上。如雕刻馬寄托對自由的向往;雕刻貔貅寓意招財進寶、財源滾滾;雕刻觀音、羅漢等神話人物寄托人們辟邪鎮(zhèn)宅的情感;雕刻牡丹花彰顯雍容華貴;雕刻松樹、烏龜表達對萬壽無疆的美好愿望;雕刻蜜蜂、猴子寓意光明的仕途等。完成一件好的核雕作品少則十幾天，多則數(shù)月，不僅需要手藝人精湛的技法，還需要日復(fù)一日的堅守。

核雕作品雖然小，但是依然可以海納百川，涵蓋世間萬物。不論是花鳥蟲獸，還是神仙羅漢，又或是亭臺樓閣都能在核雕上出現(xiàn)。如作品《漁樵耕讀》以橄欖核為原材料，在小小的核上還原了最樸素的田園生活場景，人物栩栩如生，須眉畢現(xiàn)，舟棹如畫，動態(tài)十足。鏤空通透、絲絲入扣的雕刻技法有著化腐朽為神奇的力量，給人以方寸之間也有大世界之感。核雕作品的精湛不僅體現(xiàn)在物上，更體現(xiàn)在紋理的細致雕琢上。如作品《喜慶》中樹葉的葉脈、鞭炮的紋理都清晰可見。

二、核雕的裝飾藝術(shù)價值

（一）核雕的裝飾性

核雕因為體積小，方便攜帶，經(jīng)常作為裝飾品出現(xiàn)在人們的生活中。核雕裝飾品分為：1.珠串，用橡皮筋或者細線，將多個核雕串聯(lián)起來，佩戴于頸部或者手上。2.墜件，墜件以單粒核雕為佳，配以紅線，或掛于頸脖之間，或佩戴于腰部。3.擺件，將核雕鑲嵌在猛犸象牙或紅木底座，或擺放家中，或放置在辦公室。

（二）核雕的裝飾價值

1.回歸自然：現(xiàn)代都市人在經(jīng)歷了快節(jié)奏的生活和工作之后，審美更加偏向自然、大方。核雕作品中不乏以山水、園林為題材的作品，選取幾枚核雕作品置于書桌，給人以回歸田園，走進大自然的遐想。2.弘揚傳統(tǒng)文化：在眾多核雕作品中，不乏以人物、歷史為題材的核雕作品，這類核雕作品好似一部史書，能將人們帶回那個時代，感受當(dāng)時的風(fēng)土人情。

核雕作為古老的民間藝術(shù)，具有以小稱大、細致入微的特點。好的核雕作品不僅雕刻難度大，還需要較長的時間，考驗的是手藝人的耐心和毅力。面臨機械化生產(chǎn)的沖擊，我們應(yīng)該在繼承先輩雕刻技法的同時，融入現(xiàn)代審美情趣，以精益求精的工匠精神，將傳統(tǒng)核雕技藝傳承下去。