淺析新時代大學生忠孝觀的內涵、意義及踐行路徑

趙愛鵬 韓紹碩 張宇飛 陳浩 劉奎杰

摘要：忠孝之道在儒家文化中占有重要的地位。它是調節社會人倫關系的基本規范。忠孝文化是中華民族傳承千年的優秀美德，積淀了中華民族最為深厚的道德文明精華。在中華民族悠久的歷史文化長河中占有重要的地位，一直被后人傳承和發揚光大。在當今社會，我們更應該把忠孝文化融入到社會主義精神文明建設中，并融入到高校課堂教學之中，讓當代青年大學生更能深入了解中華民族的優秀傳統文化，涌現出更多當代優秀青年大學生。

關鍵詞：忠孝;愛國;教育;大學生

一、忠孝的內涵

“忠孝”二字出于《孝經？開宗明義》，釋義即受忠于君國，孝于父母。在古代，古人如果能夠將這二字知行合一，那必是高潔之士，乃國之棟梁，中流砥柱。孟子曾說過“君子之澤，五世而斬”，這就是“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代”，忠孝是一種高尚的道德，一個家族將其作為家訓，那必是繁衍昌盛，福祚綿長，即使遭受再大的磨難也能生存發展，國家亦是如此，不管歷經多少磨難，也能屹立不倒。常言道：小孝為家，大孝為國。有句歌詞是這樣講的“家是最小國，國是千萬家”。孝，并不是單純的指向家庭，國家實質上也是重要的“家庭”組織。在傳統的孝德中，重社稷是孝德的核心所在，即是對國家的忠誠與熱愛。在古代社會當中，孝德對于國家來說是非常看重的，并且將愛國作為孝德教育的重要組成部分。在當今，更是如此。愛國教育就是孝德教育的核心所在。因為“國家，國家”，國即是家，家便是國。習近平總書記在2019年春節團拜會上曾說過“在家盡孝，為國盡忠是中華民族的優秀傳統”、“我們要在全社會大力弘揚家國情懷”。所以新時代的我們更應該在家盡孝，為國盡忠，愛家愛國，做一個明忠孝，知榮辱的當代優秀的青年大學生，以此來推動時代的進步，國家的發展，民族的復興。

二、新時代大學生忠孝觀現狀分析

在我們當今社會中也涌現出不少的優秀青年大學生，其事例感人至深，令人潸然淚下。但同時也有很大一部分同學過于依賴自己的父母，認為父母對自己所做的一切是理所應當的，不需要回報。他們中的人在學校中只顧自己享樂、穿名牌、講排場、不聽父母的管教，對父母輕則態度冷漠，言語敷衍;重則惡語相向，橫加斥責，在課堂上不認真聽講，玩手機，打游戲，聊天，完全不能體諒父母工作的艱辛，掙錢的不易，絲毫沒有成年人的擔當與責任，這都是對父母的不孝。父母養育之恩大如天，父母含辛茹苦，不辭辛勞的養育子女，這份恩情我們一輩子也難以報答，所以子女更應該從心底感激尊敬父母，聽從父母的教誨，善于孝養父母，在父母老邁的時候，應該盡心竭力的供養父母，給父母物質和精神的雙重保障，使父母安享天倫之樂。大學生雖然具有成年人的獨立思維，但是心智尚未成熟，容易受到環境的影響，產生波動甚至變化，不能體會到生活的艱辛，社會的復雜，容易受到他人的蠱惑而犯下錯誤。

前兩年有一個熱點新聞備受媒體關注，徐某所在的廣東省某大城市有一個軍港碼頭和一家歷史悠久的造船廠，他的“調研”工作就是到軍港拍攝軍事設施和軍艦，到船廠觀察、記錄在造在修船艦的情況，并將有船艦方位標識的電子地圖做成文檔，提供給“Miss Q”。2013年5月，徐某被國家安全機關依法審查，徐某交代了自己的間諜行為。究其原因，是這名大學生沒有足夠的自我保護能力，更沒有正確的社會主義忠孝觀、榮辱觀，雖然后來意識到這種行為是對國家的犯罪，但利誘當前，思想不夠堅定，對黨和國家不夠忠誠，促使他走向犯罪的深淵，不能自拔。可以說社會主義忠孝觀的淡薄與缺失，使他沒有堅定愛家愛國的信念，最終讓他成為國家和民族的罪人。

三、新時代大學生忠孝觀的樹立及踐行

在黨的十九大報告中，習近平總書記提出“要深入挖掘中華優秀傳統文化中所蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范、結合時代要求繼承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采”的觀點，忠孝文化作為優秀傳統文化的重要組成部分更應該得到人們的重視。近些年，由于道德倫理的缺失，忠孝觀念的薄弱，整個社會在面臨道德危機、文化危機。如果我們每個人能夠理解忠孝文化，做到心中有忠孝，我們就不會在市場經濟的潮流中，丟掉自己的根，失去自己的方向。

（一）通過校園文化建設培育大學生忠孝觀

我們通過校園文化建設培育大學生忠孝觀，首先，可以舉辦“大學生忠孝文化演講比賽”，設立“大學生忠孝文化節”，開展多形式、全方位的忠孝文化活動，喚醒大學生的忠孝意識。通過以上種種活動，可以在校園內形成濃厚的忠孝文化氛圍。通過積極引導鼓勵大學生自主主動的參加一系列忠孝文化活動，有助于提高大學生的忠孝文化觀念，豐富大學生的忠孝理論文化知識，培育正確的忠孝觀，讓當代大學生可以主動研究探尋中國傳承悠久的忠孝文化，讓優秀的忠孝文化在高校校園文化建設中占據重要地位，促使青年大學生傳承并發揚光大，在現代社會迸發出新的活力。其次，要加強校園內的輿論宣傳，可以在校園內遴選出愛國愛家的優秀大學生，在校園內開展巡回演講報告，也可以組織同學觀看有關忠孝的電影和紀錄片，讓大學生更能真實的理解領悟忠孝的含義。同時可以利用學校的傳統手段，如校報、校刊、校園廣播、宣傳欄的作用，加大忠孝文化宣傳力度;也可以利用網絡手段，如校園文化墻、校園論壇、微博、微信公眾號等一些學生感興趣的社交方式在其上多刊發古代忠孝事例和校內大學生忠孝典型人物事跡，來弘揚忠孝文化，提高大學生的關注度和參與度，讓同學們樹立榜樣，培育正確的忠孝觀。最后，可以結合我?！皶阈@”文化活動，鼓勵學生們多讀關于忠孝文化的書籍，如《孝經》、《弟子規》、《二十四孝圖》、《責任的擔當》、《敢于負責敢于擔當》等書籍，讓同學們寫讀書筆記與讀后感，每周舉辦一次讀書交流會，選取優秀學生代表發言，討論心得體會，讓同學們在交流會上踴躍發言，發表自己的觀點和看法，樹立人人參與的觀念，使大學生更加深入了解中國的優秀傳統文化，塑造健全的人格，構建和諧校園。

（二）通過忠孝教育融入課堂教學提高大學生忠孝觀

高校要通過課堂教學加強忠孝教育，提高大學生的忠孝理論文化水平?？梢詫ｉT開設有關忠孝的課程與思想政治理論課相結合，作為必修課計入期末考評當中。還要創新課堂教學方法，改變傳統空洞說教，枯燥死板的教學方法。在課堂教學中多摻加一些小故事、小視頻。增強課堂的趣味性，讓同學們積極主動的加入進來，做課堂的主人。最終讓高校大學生樹立正確的忠孝觀。

（三）通過社會實踐與家風建設養成忠孝行為

通過科學研究證明，任何人的優良品德行為都不是先天具有的，而是通過后天的教育培養和社會實踐而形成的，所以要養成大學生的忠孝行為，培育正確的忠孝觀。社會實踐和家風建設是不可或缺的組成部分，通過社會實踐和家風建設，來培育大學生的踐行能力?？梢酝ㄟ^多種形式的組織活動，如組織同學參觀愛國教育基地、通過緬懷革命先烈讓當代大學生繼承革命先輩優良傳統，學習革命先烈強烈的愛國主義精神，可以提高當代大學生的思想政治覺悟，增強時代所賦予的責任感和使命感。培養不怕吃苦、永不言棄的奮斗精神。也可以鼓勵同學們邊學邊做、知行合一在實踐中學會“忠孝”，高校應經常組織大學生到軍人療養院、軍隊離退休干部休養所、養老院等地方親身實踐體驗，同老人聊天、下棋，幫助老人打掃衛生，做一些力所能及的事情，使學生在實踐過程中進一步把認知付諸于行動，轉化為忠孝品質。

習近平總書記在2016年12月12日召開的第一屆全國文明家庭表彰大會上指出：“家風好，就能家道興盛、和順美滿;家風差，難免秧及子孫、遺害社會”。他談到，“廣大家庭都要弘揚優良家風，以千千萬萬家庭的好家風支撐起全社會的好風氣”。

我們每個大學生都是每個家庭中的重要成員，因此好的家風會對大學生的思想觀念和行為產生深遠影響，有利于培育大學生正確的忠孝觀念，讓他們敢于擔當家庭和社會責任，塑造健全的人格，為以后的人生打下堅實的基礎，同時養成積極向上的社會風氣，推進社會主義精神文明建設，構建和諧社會。

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基金項目：2018年度山東省高?？蒲杏媱濏椖浚ㄈ宋纳缈祁悾靶聲r代中華優秀傳統文化融入大學生思想政治教育路徑與方法研究”（課題編號：J18RB018）。

作者簡介：趙愛鵬（1999-），男，漢族，山東菏澤人，煙臺南山學院商學院，學生，研究方向：工程管理。

通訊作者：劉奎杰（1974—），男，漢族，山東龍口人，碩士研究生，煙臺南山學院商學院，講師，研究方向：思想政治教育。

（煙臺南山學院商學院 ?山東煙臺 ?265713）