淺談邊疆民族音樂(lè)教育的傳承與創(chuàng)新

架旺

摘要：民族音樂(lè)是人類音樂(lè)文明的產(chǎn)物，審美價(jià)值極高，但是隨著我國(guó)逐漸進(jìn)入全球化和現(xiàn)代化，民族音樂(lè)受到了巨大的沖擊，使得如何傳承與發(fā)展民族音樂(lè)成了目前廣大學(xué)者共同探討和深思的課題。下面文章將具體探討我國(guó)邊疆民族音樂(lè)教育的內(nèi)涵，同時(shí)提出了有效傳承和創(chuàng)新，并促進(jìn)民族音樂(lè)發(fā)展的策略。

關(guān)鍵詞：民族音樂(lè);教育;活態(tài)傳承;創(chuàng)新;思考

隨著改革開(kāi)放的到來(lái)，我國(guó)步入了世界的舞臺(tái)，文化的溝通與交流逐漸加強(qiáng)，這就使得音樂(lè)成了世界通用的語(yǔ)言。站在音樂(lè)的屬性來(lái)看，每個(gè)國(guó)家都具有自身的特色，在音樂(lè)的語(yǔ)言和思維形式上都具有鮮明性。故而，正確的理解音樂(lè)（即音樂(lè)的世界性與民族性）是進(jìn)行民族音樂(lè)教育的前提。在全球一體化的過(guò)程中，在我國(guó)文化市場(chǎng)受到外來(lái)文化的強(qiáng)烈沖擊下，各民族音樂(lè)文化作為民族文化的有機(jī)組成部分，也受到了外來(lái)音樂(lè)文化的強(qiáng)烈沖擊。面對(duì)這種情況，傳承就成了當(dāng)務(wù)之急，且傳承尋求一條科學(xué)合理的傳承方式，以確保將民族音樂(lè)以活態(tài)的方式傳承下去。

一、民族音樂(lè)活態(tài)傳承的重要性

1、突破難題大膽創(chuàng)新

為了更有效地保護(hù)民族音樂(lè)文化，我國(guó)政府及相關(guān)部門(mén)需開(kāi)展、實(shí)施相應(yīng)的保護(hù)政策及措施。如：開(kāi)展收集、出版民族音樂(lè)書(shū)籍、CD的工作，以這種采取現(xiàn)代科技技術(shù)手段對(duì)民間音樂(lè)進(jìn)行記錄和整理，是當(dāng)今傳承、保護(hù)民族音樂(lè)文化的重點(diǎn)方式之一。

2、活態(tài)傳承是關(guān)鍵

特定的社會(huì)族群，除了擁有共同的歷史文化和傳統(tǒng)習(xí)俗之外，在音樂(lè)上也體現(xiàn)出族群認(rèn)同和一致性。在民族音樂(lè)的影響和作用下，更加加強(qiáng)其情感聯(lián)系和內(nèi)部疑聚力，也有助于向外界傳達(dá)他們共同的精神追求、知識(shí)結(jié)構(gòu)體系和社會(huì)制度。然而，我國(guó)當(dāng)今社會(huì)正處于打破此種結(jié)構(gòu)關(guān)系的狀態(tài)中。在不斷發(fā)展我國(guó)科學(xué)技術(shù)、推進(jìn)社會(huì)變遷的過(guò)程中，大多數(shù)人已經(jīng)慢慢改變了此前的生活生產(chǎn)方式，年輕人成為了民族音樂(lè)文化活態(tài)傳承中最具有活力的群體。在一定程度上，也改變了原生民族音樂(lè)文化的生存語(yǔ)境，群眾基礎(chǔ)以及生產(chǎn)生活環(huán)境的改變，對(duì)傳承民族者樂(lè)文化產(chǎn)生了非常大的影響。因此，對(duì)其進(jìn)行活態(tài)傳承，并在此過(guò)程中實(shí)現(xiàn)有效的保護(hù)和傳承是關(guān)鍵。

3、促進(jìn)可持續(xù)性傳承

在我國(guó)不斷改革和創(chuàng)新傳播媒體、高速發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，我國(guó)音樂(lè)文化市場(chǎng)慢慢被流行音樂(lè)文化及外來(lái)音樂(lè)文化所占據(jù)。在外來(lái)音樂(lè)文化入侵，破環(huán)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的生態(tài)系統(tǒng)之時(shí)，處于強(qiáng)勢(shì)的民族音樂(lè)文化正開(kāi)受著前所未有的沖擊和震蕩，一直以來(lái)保存完好的文化脈絡(luò)及基因被大市場(chǎng)及大工業(yè)化無(wú)情地消解了。因此，在今后的發(fā)展中，民族音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展正接受著更多的考驗(yàn)，然而只有活態(tài)的傳承方式才能更加有效地保障民族音樂(lè)文化在現(xiàn)階段的良好發(fā)展。如果不能做到可持續(xù)傳承，發(fā)展就無(wú)從談起，由此可見(jiàn)，促進(jìn)可持續(xù)傳承對(duì)于民族音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展的重要意義。

二、邊疆民族音樂(lè)教育的主要特征

首先民族音樂(lè)是音樂(lè)和民族文化的重要組成部分，在教育中承載的是音樂(lè)教育與民族教育的責(zé)任，對(duì)我國(guó)教育的發(fā)展具有重要的作用和意義，它具有開(kāi)發(fā)智能和培養(yǎng)性情的作用。基于我國(guó)是一個(gè)多民族大國(guó)，有幾千年的發(fā)展歷史，使得它具備了深厚的文化底蘊(yùn)，并具有自身鮮明的特點(diǎn)，可以說(shuō)它是我國(guó)民族文化的瑰寶。并且為了使其不斷地傳承和發(fā)展下去，同時(shí)不斷地提升，故而加強(qiáng)民族聲樂(lè)教育至關(guān)重要。

三、促進(jìn)民族音樂(lè)發(fā)展的策略——傳承與創(chuàng)新相結(jié)合

1、培養(yǎng)創(chuàng)新型的師資隊(duì)伍

目前我國(guó)各少數(shù)民族在音樂(lè)教學(xué)的師資上相對(duì)較為缺乏，因此，政府與學(xué)校應(yīng)當(dāng)廣泛的吸收創(chuàng)新型人才，摒棄各種體制的束縛。主要從以下幾個(gè)方面著手：首先是發(fā)掘具有豐富民族音樂(lè)資源的民族音樂(lè)人才，并將其大膽的任用、提拔，使能歌善舞的民族特色弘揚(yáng);再者就是使民族音樂(lè)教師的綜合素質(zhì)得以提升，符合當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展需求，做到人與社會(huì)與自然與時(shí)共進(jìn)。并將這三者相互滲透，使其相互依存，協(xié)同發(fā)展，成為一個(gè)有機(jī)的整體，進(jìn)而為民族區(qū)域輸送更多創(chuàng)新型復(fù)合型人才，促進(jìn)民族音樂(lè)的發(fā)展。同時(shí)將民族音樂(lè)與美術(shù)、舞蹈、戲曲以及影視等相結(jié)合，拓寬它的發(fā)展領(lǐng)域，豐富它的內(nèi)涵與內(nèi)容，并進(jìn)行不斷地更新，使民族音樂(lè)教育的理論提升，讓學(xué)生擁有專業(yè)技能的同時(shí)，也能夠擁有開(kāi)闊的視野和敏銳的思維，將音樂(lè)美學(xué)、音樂(lè)人類學(xué)、音樂(lè)理論、音樂(lè)心理學(xué)以及音樂(lè)教育學(xué)等知識(shí)不斷地累積。最后就是在少數(shù)民族地區(qū)開(kāi)設(shè)民族音樂(lè)培訓(xùn)班，創(chuàng)建強(qiáng)大的師資隊(duì)伍，并定期的去民族音樂(lè)院校學(xué)習(xí)和深造，促進(jìn)師資隊(duì)伍整體素質(zhì)的提升。

2、完善民族音樂(lè)教育體系

為了促進(jìn)民族音樂(lè)更好更快的發(fā)展，我們首先必須讓廣大人民群眾對(duì)本民族音樂(lè)文化內(nèi)涵的重要性有一個(gè)正確的認(rèn)知，主要包括了學(xué)生、學(xué)校以及家長(zhǎng)等，進(jìn)而讓他們了解、熱愛(ài)、掌握并傳承民族音樂(lè)，使一些優(yōu)秀的音樂(lè)作品在歷史的長(zhǎng)河中不被遺忘和吞噬。完整地音樂(lè)教育體系指的是將音樂(lè)教育融入各個(gè)教育階段，如學(xué)前教育、義務(wù)教育、職業(yè)教育等，從小培養(yǎng)幼兒的音樂(lè)素養(yǎng)，在后期才能更好的發(fā)展音樂(lè)，使音樂(lè)更好地服務(wù)于人。通過(guò)專業(yè)音樂(lè)教育，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)作、演唱、研究、演奏，并檢驗(yàn)師資的專業(yè)素質(zhì)。同時(shí)在現(xiàn)階段這個(gè)科技化、信息化的時(shí)代，音樂(lè)的教育途徑還包括了網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)教育、電視音樂(lè)教育、社區(qū)音樂(lè)教育以及廣播音樂(lè)教育等。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè)自身的教育面越來(lái)越寬廣，凸顯的教育意義也越來(lái)重要。而民族音樂(lè)作為音樂(lè)的重要組成部分，自然也發(fā)揮著無(wú)可取代的作用，但是如若民族音樂(lè)要想進(jìn)一步普及和發(fā)展，就必須結(jié)合本民族音樂(lè)發(fā)展與傳承的實(shí)際情況，進(jìn)一步構(gòu)建完整地民族音樂(lè)教育體系。

3、擬定具有民族特色的音樂(lè)教材

民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展離不開(kāi)民族音樂(lè)教育，而規(guī)范、全面、有效、具有特色的民族音樂(lè)教材則是教育的關(guān)鍵。基于我國(guó)是由56個(gè)民族共同構(gòu)成，各民族之間在文化、經(jīng)濟(jì)、地區(qū)等方面均存在明顯的差異性，這樣就使得如何擬定具有民族特色的音樂(lè)教材成了廣大學(xué)者共同深思的問(wèn)題。民族音樂(lè)所要達(dá)到的教育目的，除了讓廣大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)民族音樂(lè)有一定的了解，并熱愛(ài)民族音樂(lè)，同時(shí)還要借此培養(yǎng)學(xué)生的民族審美觀。因此，我們必須收集豐富的具有特色的民族音樂(lè)資源，如民歌、戲曲、民間音樂(lè)、器樂(lè)曲以及說(shuō)唱等，并將其提煉。使教材具有多樣化的形式和豐富的表現(xiàn)性，同時(shí)具有專業(yè)性和教育性，將民族特色在音樂(lè)中凸顯，將民族審美觀以不同的藝術(shù)形式展現(xiàn)，將當(dāng)下的時(shí)代元素與傳統(tǒng)相結(jié)合，進(jìn)而擬定與當(dāng)代教育教學(xué)相吻合的民族音樂(lè)教育教材。

時(shí)代在進(jìn)步，人們的音樂(lè)思維也在隨之轉(zhuǎn)變，而一切民族音樂(lè)的來(lái)源均源自民族的發(fā)展特性，而學(xué)校更是傳承和發(fā)展民族音樂(lè)的最佳地方。在當(dāng)前多元文化交融的歷史語(yǔ)境中，外來(lái)音樂(lè)文化的傳入和普及，對(duì)我國(guó)邊疆民族音樂(lè)文化是一種強(qiáng)有力的沖擊，因此傳承和保護(hù)工作是極其重要的。為了更好的傳承、保護(hù)我國(guó)邊疆民族的音樂(lè)文化，應(yīng)結(jié)合其本質(zhì)特性，探索新型的傳承模式，我國(guó)政府及相關(guān)部門(mén)需進(jìn)一步意識(shí)到活態(tài)傳承的重要性，并在政策上予以保護(hù)和幫助，保障傳承人的基本經(jīng)濟(jì)來(lái)源，鼓勵(lì)他們的傳承工作，確保我國(guó)邊疆民族音樂(lè)文化得到保護(hù)和傳承。我們既要學(xué)習(xí)中外的優(yōu)秀藝術(shù)文化，也要保持獨(dú)特的民族風(fēng)格，改革并創(chuàng)新邊疆民族音樂(lè)的發(fā)展道路，使邊疆各民族之間的民族藝術(shù)相互融合、學(xué)習(xí)、借鑒，豐富它的內(nèi)容與形式，進(jìn)而有效的促進(jìn)民族音樂(lè)的傳承和發(fā)展。

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