吳瀟
[摘 要]筆者從管理教學(xué)角度對電影《哪吒之魔童轉(zhuǎn)世》中的管理理論進行分析,即從管理計劃職能上哪吒完成了計劃層級的使命;從管理層級上陳塘關(guān)作為一個管理組織有著管理難以逾越的層級結(jié)構(gòu);從管理組織文化上如何符合中國傳統(tǒng)的道家的管理思想。
[關(guān)鍵詞] 哪吒 管理理論 計劃層級 組織層次
中圖分類號:C93-0 文獻標(biāo)志碼:A
電影《哪吒之魔童轉(zhuǎn)世》2019年暑期上映后17天,截至8月11日下午14點,貓眼統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示累計票房達34.17億元,票房躋身中國電影票房榜前五。隨著電影《哪吒》票房的不斷升高,大家也很喜愛小哪吒的形象,各行各業(yè)都來蹭熱點?!度嗣袢請蟆?月4日11:59發(fā)布官方微信題為《中紀(jì)委“點名”〈哪吒〉:這個人最該被問責(zé)!》。搜狐網(wǎng)8月5日17:00發(fā)文《〈哪吒〉被點名,管理者需對號入座》。以下筆者將從自身從事的管理教學(xué)角度對電影《哪吒之魔童轉(zhuǎn)世》中的中式管理理論進行分析。
一、從管理計劃職能上分析
電影主人公哪吒步步升級,最終完成了管理中的計劃層級體系的使命。在管理學(xué)中,計劃職能一般指某個組織、團體或機構(gòu)扮演了某種社會職能或者角色,能夠在社會中發(fā)揮出一定的功用[1]。組織有著一定的使命,這個使命往往決定了組織內(nèi)成員各自的使命。比如,大學(xué)作為一個機構(gòu),它的使命或者職能是培育人才,而醫(yī)院的使命則是治病救人。電影里的哪吒由于是“魔丸”轉(zhuǎn)世,陳塘關(guān)百姓對于“魔丸轉(zhuǎn)世”有禍害人間的世俗偏見,經(jīng)過了“首因效應(yīng)”“蝴蝶效應(yīng)”,經(jīng)歷了管理職能中的計劃與執(zhí)行、改變航道與彈性運用、控制職能與糾正偏差。最終一個人,或者說一家人(包括李靖夫婦),一個團隊(包括太乙真人)完成了從具體到抽象。(如圖1)
如圖1所示:從元始天尊的抽象目標(biāo)(愿景)助周伐紂,到將混元珠提煉成靈珠和魔丸的具體實施(成本)。再從預(yù)算(靈珠和魔丸的提煉)、方案(李靖夫婦懷孕三年為孕育靈珠日后準(zhǔn)備)、規(guī)則(太乙真人操作并培養(yǎng)靈珠哪吒)、程序(申公豹破壞實施,計劃趕不上變化)、政策(靈珠殺魔丸,活不過三年)、戰(zhàn)略(哪吒慶生當(dāng)天,李靖拿命換子)、目標(biāo)(不認(rèn)命就是我的命)、使命(降妖除魔)。終于完成了由人到神的蛻變。最終保護了百姓、完成了擔(dān)當(dāng)大任的使命。管理學(xué)中,機構(gòu)的整體使命往往是抽象的,一般要實現(xiàn)這個使命需要分配給各個部門,落實成具體的目標(biāo)。也就是說,在組織內(nèi)部,各個小部門的使命是圍繞著總體使命來進行的,而總的使命也統(tǒng)攝著各個部門各個時期的具體工作。雖然靈珠伐紂是太乙真人的使命,但太乙真人的使命進一步具體化為不同時期的目標(biāo),目標(biāo)和計劃彈性變動,為使命服務(wù)并達到目標(biāo)才是最重要的。
二、從管理層級上分析
陳塘關(guān)作為一個管理組織,不僅包羅人生百態(tài),還有著管理層級。由圖2分析:陳塘關(guān)作為一個管理組織機構(gòu),其中的基層員工(非管理雇員)就是陳塘關(guān)的老百姓們?;鶎庸芾碚呃罹阜驄D,他們可以幫助管理基層員工(老百姓)。能夠承上啟下的中層管理者是太乙真人。中層管理上面是戰(zhàn)略布局的高層管理者,就像元始天尊。(如圖2)
(一)等級鏈與跳板
等級鏈?zhǔn)侵浮皬淖罡叩臋?quán)威者到最底層管理人員的等級系列”。它表明權(quán)力等級的順序和信息傳遞的途徑。為了保證命令的統(tǒng)一,不能輕易違背等級鏈,請示要逐級進行,指令也要逐級下達(就像陳塘關(guān)的管理層級)。有時這樣做會延誤信息,鑒于此,法約爾設(shè)計了一種“跳板”,正派出現(xiàn)了哪吒,其在父母及太乙真人師傅的幫助下?lián)碛辛颂?,終于完成了從陳塘關(guān)組織的最低級非管理雇員(妖怪魔丸小孩)步步升級到老百姓人人敬仰的中高層管理者。
跳板便于同級之間的橫向溝通。但在橫向溝通前要征求各自上級的意見,并且事后要立即向各自上級匯報,從而維護統(tǒng)一指揮的原則。反派老龍王不服氣,很想越級跨級發(fā)展,偷靈珠搞創(chuàng)新,發(fā)展藍海戰(zhàn)略,拓展競爭市場空間、規(guī)避競爭。
(二)管理職責(zé)
高層管理者選擇李靖夫婦的三兒子哪吒,這涉及管理職責(zé)上權(quán)力(李靖是原陳塘關(guān)總兵)、責(zé)任(保護一方百姓)、能力(靈珠、魔丸)、利益(李靖父子上天)相符的原則,同時也符合新時代考核干部德、能、勤、績、廉的原則。


三、從管理思想文化上分析
電影《哪吒》的很多觀眾認(rèn)為,元始天尊直接把魔丸捏了,謀殺在萌芽中就可以了,為何留著危害人類。其實這個劇情特別符合中國傳統(tǒng)管理流派道家的管理思想。
(一)按照管理的規(guī)律
“一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也?!保ǔ鲎浴兑捉?jīng)·系辭上》)。老子提出“人法地,地法天,天法道,道法自然”,這里的道是指天、地、人、等運行的規(guī)律(出自《老子》)。按照管理理論中對于組織文化(或稱企業(yè)文化)的描述,任何一個單位、企業(yè)都是一個組織,都有正式組織文化與非正式組織文化的并存。老百姓對哪吒有成見,認(rèn)為魔丸一定是妖怪,這種現(xiàn)象屬于管理中的“破窗理論”。
(二)按照管理的方式
管理既然要按照 “道”(客觀規(guī)律)辦事,而“道常無為”,管理者就要“處無為之事,行不言之教”(出自《老子》)?!盁o字”的原意是“實有似無”,是一種不為人注意卻在實際發(fā)揮作用的行為方式。李靖溫暖又深沉的(例如換命符一事)父愛,對于哪吒又是管理中的“南風(fēng)理論”。
(三)按照管理的藝術(shù)
“反者道之動,弱者道之用”(出自《老子》),這里前一句意思是:事物向相反方向變化、發(fā)展、運動,是 “道”的作用方式。其實電影《哪吒》中的元始天尊相當(dāng)于高層管理者,申公豹相當(dāng)于中層管理者,申公豹是高層領(lǐng)導(dǎo)元始天尊監(jiān)督中層管理者太乙真人的鯰魚,這符合管理中的“鯰魚效應(yīng)”。電影中靈珠被龍族所得,可以理解為是行業(yè)競爭的潛在對手,畢竟“物競天擇,適者生存”。哪吒也必須跨越一系列障礙,才能承擔(dān)使命,符合現(xiàn)代企業(yè)對管理者績效的考核。
四、結(jié)語
中國傳統(tǒng)文化總是提倡自強不息、厚德載物,用電影《哪吒》的臺詞說就是“我命由我不由天”,哪吒一次次失敗又重新升級。這是人類的主觀能動性,也是管理中計劃的可變性,更是中式管理的藝術(shù)性。筆者認(rèn)為電影《哪吒》里中國管理思想文化的精髓是管理者堅韌不拔、永不言棄的精神,更是習(xí)近平總書記所說的“幸福都是奮斗出來的”的精神!
參考文獻:
[1]張圣華.管理學(xué)基礎(chǔ)[M].青島:中國海洋大學(xué)出版社,2017.