如何理解生態環境問題是關系民生的重大社會問題

摘 要：習主席在全國生態環境保護大會上將生態環境問題作為關系民生的重大社會問題進行了闡述。本文詳細分析了為什么要將生態環境問題當作關系民生的重大社會問題，并且詳細闡述了人與自然之間的密切關系，強調在關注生態問題中推進全面建成小康社會和建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。

關鍵詞：習主席；生態環境；民生

2018年5月18日，習主席在全國生態環境保護大會的重要講話中提到，“生態環境是關系黨的使命宗旨的重大政治問題，也是關系民生的重大社會問題。”從人類誕生以來，人與自然的關系便隨之產生，可以說人類文明的發展史就是人與自然關系的發展史。經濟基礎決定上層建筑，每個時代的管理者與決策者對自然都有不同的看法，從人與自然關系的發展史來看，人與自然的關系經歷了以自然為主導的模仿自然、順應自然和以人為主導的征服自然、改造自然等幾個階段的歷史嬗變。在這個嬗變的過程中，人類認識自然、改造自然的能力不斷增強，人與自然的對立沖突也逐漸加劇。事實證明，人與自然的關系是密不可分、息息相關的，人不能改變自然，人類的發展只能在自然的框架中進行。

當下，中國特色社會主義進入新時代，社會經濟發展帶來的巨變，使得對生態環境的認識和決策也發生了相應的變化。新時代的生態文明思想是以人民為中心，以現實為基礎的具有歷史必然性與時代使命性的生態文明建設思想。

一、人與自然和諧共生關系的要求

一部人類文明的發展史也是人與自然關系的發展史，馬克思、恩格斯認為，人與自然是在相互協調的基礎上發展起來的。馬克思在《1844 年經濟學哲學手稿》中提到：“自然界，就它本身不是人的身體而言，是人的無機的身體。人靠自然界生活。這就是說，自然界是人為了不致死亡而必須與之不斷交往的、人的身體”。恩格斯也指出：“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界的”。馬克思和恩格斯的這些論述表明，在人類的生存與發展中，無論是精神還是肉體，都離不開大自然的饋贈。人與其他生物相同，生存與發展離不開自然。但是人類又與其他生物不同，人類擁有大腦與意識，人能夠能動去改造世界。在人類文明的發展史中，富有卓越智慧的先民在與自然和諧相處的基礎上生活、生產，逐漸發展并形成璀璨的人類文明。而工業革命時期，隨著人類在科學技術方面的快速發展，以主宰自然和支配自然為核心理念的人類中心主義思想日益盛興，而這也招致了慘痛的教訓，正如馬克思所說：“如果說人靠科學和創造性天才征服了自然力，那么自然力也對人進行報復”。因此，馬克思恩格斯認為對自然力的征服應是人類在維持自然生態平衡的前提下的“征服”，人與自然應該是和諧共生的關系，即人在遵循自然規律的前提下，發展生產力，推動社會進步。

在馬克思恩格斯對共產主義社會中人與自然關系的理想狀態的論述中，我們知道發展生態文明是社會主義社會發展的題中應有之意。習主席將理論與實際相結合，在黨的十九大報告中，站在中華民族發展的高點，提出：“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應自然、保護自然”，強調人與自然的和諧共生是對自然世界的生態責任和道德義務。

二、生態環境現狀的要求

我國是世界上最大的發展中國家，人口眾多，資源有限，環境和生態保護壓力較大，生態環境的大致情況為：“胡煥庸線”東南方43%的國土，居住著全國94%左右的人口，以平原、水網、低山丘陵和喀斯特地貌為主，生態環境壓力巨大；該線西北方57%的國土，供養大約全國6%的人口，以草原、戈壁沙漠、綠洲和雪域高原為主，生態系統非常脆弱。而新中國成立后，尤其是改革開放40年以來，為了迅速發展經濟，我國采用的是以犧牲環境換取經濟發展的經濟模式。在這一模式下，生態環境問題不斷發生，生態惡化的范圍在擴大、程度在加深，對人類自身生存與發展的危害也在加重。且生態環境問題呈現出壓縮型、復合型等特點，同時面臨著老舊問題還未完全消除，新的環境問題又發生的狀況。習主席指出：“總體上看，我國生態環境質量持續好轉，出現了穩中向好趨勢，但成效并不穩固，稍有松懈就有可能出現反復，猶如逆水行舟，不進則退。”因此，隨著國家對生態環境的治理，生態環境雖然有所改善，但其形勢依然嚴峻，對民生發展的壓力依然較大。

三、人民對良好生態環境的要求

在十九大報告中，習主席指出：“我國的社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”。從舊矛盾到新矛盾的轉化，其主要矛盾的具體內容發生了比較大的變化。從人民需求來看，隨著社會的進步和經濟的發展，人民的需求已經不單單是簡單的衣食之憂，而是由一般的物質文化要求轉化成對美好生活的追求，其可表現為對生活質量的重視。而生態環境不僅與人的生活質量息息相關，更是保障民生的前提。在人民網推出的“兩會調查”中，生態環保一詞位列熱詞前十。作為熱詞，生態環保問題是人民對現實問題的反映、是民意期待與寄托。因此，打造良好的生態環境，滿足人民對綠色生活、健康生活和美麗生活的需求是大勢所趨。

（一）生態需求是綠色生活的需求

改革開放以來，隨著社會經濟的不斷發展，我國的綜合國力獲得大幅度提升。但是在我國以犧牲環境換取經濟發展的經濟模式下，生態環境問題不斷發生。而自然界生態環境的優劣不僅關系著民眾個人的生存和發展的狀況好壞，更關系著民眾生活質量的高低。如休閑、旅游、審美等利于人的身心健康發展和生活質量提升的精神生活，其首要前提便是良好的生態環境。因此，隨著經濟發展帶來的物質需求的逐漸滿足，人民的需求逐漸轉向表現為良好生態環境的高質量的綠色生活。這一需求的轉變，凸顯了生態環境問題在未來社會發展中的重要性，也明確提出了人民群眾對良好生態環境的訴求。因此，黨和政府要高度重視生態環境問題，大力推進生態文明建設。

（二）生態需求是健康生活的需求

生命健康權是人民群眾最重要的權利之一，是公民作為人的存在、作為權利主權的前提條件，也是公民行使其他民事權利的基礎。《聯合國人類環境宣言》曾宣布：“人類有權在一種能夠過尊嚴和福利的生活環境中，享有自由、平等和充足的生活條件的基本權利。”在以往，由于溫飽問題沒有解決，所以人民群眾對健康問題沒有重視起來。而當前，在我國人民生活水平大幅度提高的背景下，人民群眾對健康的需求愈發強烈。但是由于在迅速的發展過程中，忽視了對環境的保護，從而使得危及健康的環境問題頻發，個別區域甚至出現了癌癥村、塵肺病村等現象。這表明，生態環境問題已經嚴重影響到人民群眾的生命健康安全，使得最基本的權利也被破壞。習主席指出：“綠水青山不僅是金山銀山，也是人民群眾健康的重要保障”，要加強對生態環境的保護，保障人民群眾的健康權益。

（三）生態需求是幸福生活的需求

幸福感的提升并不總是伴隨著GDP的增長，人民幸福感的高低是由最短的那塊木板所決定，而組成人民幸福感的木板中正有生態。生態環境是人類賴以生存的基礎，人的生存與發展都是要在自然中進行，良好的生態環境自然會影響到人民幸福感。改革開放以來，隨著經濟的快速發展，人民幸福感中的經濟短板逐漸消失，而因經濟發展帶來的生態破壞，使得生態逐漸成為限制人民幸福感提升的一大短板。因此，生態環境已經成為人民對幸福生活與美好生活追求的一大限制因素。習主席指出：“良好生態環境是最普惠的民生福祉。民之所好好之，民之所惡惡之。環境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福”。人民需求的就是黨和政府要發展的，因此，黨和政府從人民幸福生活需求出發，大力推動生態文明建設，通過打造天藍、地綠、水清的自然生態環境為人民美麗幸福生活營造良好的生態環境。

四、結語

生態環境問題事關中華民族的未來，更事關每一個中華兒女的生存問題，關系到民生福祉。中國共產黨是代表最廣人民利益的執政黨，其宗旨就是“全心全意為人民服務”。從黨的第一代領導人開始，就高度重視民生問題，民生問題所在即政策措施所在，對民生政策不斷探索、發展、完善和豐富。當下，良好的生態環境是最廣大人民的基本訴求，特別是隨著基本生存條件的滿足，人民越來越注重對生態產品的需求，建設生態文明已愈來愈成為全體中國人民的核心利益。習主席時刻以人民為中心，立足當下，展望未來，把維護好最廣大人民的根本利益作為落腳點，積極響應人民群眾的呼聲，將生態環境問題當作關系民生的重大社會問題，與民生責任緊密聯系起來。因此，建設中國特色社會主義生態文明，其目的就是滿足人民日益增長的生態需求，不斷提高人的生活質量，促進人的自由而全面的發展。與此同時，生態文明的建設還有力的推進了全面小康社會的建成和富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國的建設。

參考文獻：

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作者簡介：劉世民（1998年07月-），男，安徽合肥人，福建師范大學馬克思主義學院2016級思想政治教育專業在讀生，主要從事思想政治教育研究。