在美術(shù)教學(xué)中傳承扎染藝術(shù)

孫莉莉

義務(wù)教育階段的美育相對(duì)更注重學(xué)生多元化素質(zhì)的培養(yǎng)，這種潛移默化的教育往往是通過(guò)師生之間、生生之間平凡且持久的情感藝術(shù)化地表現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生受益終身。扎染是在染色時(shí)將織物部分結(jié)扎起來(lái)使之不能著色的一種染色方法，是一種有趣的藝術(shù)表現(xiàn)形式。扎染工作坊的開設(shè)能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的情感，在實(shí)踐操作中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而傳承民族文化，全方位地展示扎染的藝術(shù)特色和圖案之美。

一、立足傳統(tǒng)，傳承文化

中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，擁有豐富而有民族特色的美術(shù)資源。如何傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、使民間藝術(shù)之花絢麗綻放值得研究。扎染是中國(guó)民間傳統(tǒng)而獨(dú)特的染色工藝，是中華民族幾千年積淀的文化藝術(shù)結(jié)晶。早在東晉時(shí)，扎染這種工藝就已經(jīng)成熟了。隨著絲綢之路的開辟和紡織業(yè)的發(fā)展，扎染顯示出濃郁的民間藝術(shù)風(fēng)格，我國(guó)云南大理的白族扎染技藝就被文化部列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

我校扎染工作坊根據(jù)白族扎染的藝術(shù)特色進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐，學(xué)生們憑著一雙巧手，利用各種皮筋、夾子、線等工具在織物上進(jìn)行染織，學(xué)習(xí)扎染的方法和步驟，體會(huì)扎染的樂(lè)趣，使普通織物呈現(xiàn)異彩紛呈的形象。我校幫助學(xué)生構(gòu)建解讀民族文化的方式方法，為學(xué)生提供基于文化角度、表現(xiàn)方式、文化內(nèi)涵的多種理解路徑;以豐富多彩的藝術(shù)實(shí)踐成果滋潤(rùn)學(xué)生的心靈生活、文化胸襟和民族認(rèn)同，充分展示民族文化的藝術(shù)魅力，喚起學(xué)生保護(hù)民族文化的意識(shí)。

二、相互學(xué)習(xí)，改進(jìn)方法

在藝術(shù)學(xué)科的教科研發(fā)展方面，我校始終貫徹“以研促教”的管理模式，秉承“依托校本部，立足本溪市”的發(fā)展理念，藝術(shù)學(xué)科的全體教師始終堅(jiān)持“自我學(xué)習(xí)”與“外出學(xué)習(xí)”相結(jié)合，“理論學(xué)習(xí)”與“實(shí)踐操作”相結(jié)合。在扎染工作坊開設(shè)之前，美術(shù)教研組教師先進(jìn)行組內(nèi)研究，確定工作坊內(nèi)容，之后邀請(qǐng)校本部老師前來(lái)進(jìn)行扎染內(nèi)容培訓(xùn)，傳授扎染的理論技法知識(shí)。美術(shù)教師們?cè)趯?shí)踐中尋找教學(xué)方法，總結(jié)教學(xué)重難點(diǎn)與容易出現(xiàn)的失誤，以尋求最好的教學(xué)方式，豐富學(xué)生的課余文化生活，提高學(xué)生對(duì)扎染藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和對(duì)民族文化的認(rèn)同。每周的學(xué)習(xí)孩子們都精神飽滿，教師更是“手把手”教授孩子扎染的步驟，我們深信，每個(gè)孩子都是小小的藝術(shù)家，教師應(yīng)引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，開啟他們對(duì)大自然、對(duì)民族扎染藝術(shù)感悟的那扇門。

三、材料創(chuàng)新，抒發(fā)情感

在教學(xué)上，我們以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待這項(xiàng)民間藝術(shù)，深入挖掘民族文化的歷史底蘊(yùn)。扎染工藝分為扎結(jié)和染色兩部分。我們以“絲巾”“T恤”等不同的織物作為扎染的載體，通過(guò)紗、線、繩等工具，對(duì)織物進(jìn)行扎、縫、縛、綴、夾，之后再進(jìn)行染色，目的是使被扎結(jié)的部分保持原色，未被扎結(jié)的部分均勻受染，從而形成深淺不均、層次豐富的色暈和皺印。織物被扎得愈緊、愈牢、防染效果愈好，既可以染成帶有規(guī)則紋樣的普通扎染織物，又可以染出能表現(xiàn)具象圖案的復(fù)雜構(gòu)圖及多種絢麗色彩的精美工藝品，稚拙古樸，新穎別致。學(xué)生們各有創(chuàng)意，特色鮮明，他們選用自己擅長(zhǎng)的方法和喜歡的色彩表現(xiàn)自己內(nèi)心的感受。如“卷上絞”暈色豐富，變化自然，趣味無(wú)窮，是學(xué)生們喜歡的扎染方法之一。

結(jié)合扎染傳統(tǒng)紋飾的美學(xué)元素，創(chuàng)意表現(xiàn)扎染圖案、色彩，能達(dá)到傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合的目的。本溪分校扎染課程分三個(gè)階段：第一階段為“扎”，第二階段為“染”，第三階段為“扎與染”。工作坊目前有指導(dǎo)教師3人，學(xué)生25人。學(xué)生利用中午休息時(shí)間進(jìn)行扎染活動(dòng)，每周1～2次，兩人合作完成一幅作品，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)扎與染的技法。在扎染過(guò)程中，由于扎結(jié)用力輕重的不同、扎結(jié)材料的不同、扎結(jié)松緊的不同以及染色過(guò)程中染料對(duì)織物的滲透程度不同，會(huì)形成不同的染色效果。扎結(jié)過(guò)程是決定最后染色效果的關(guān)鍵。扎結(jié)過(guò)程主要有針線縫制、道具、織物的折疊捆扎三種方法。對(duì)于不同扎結(jié)方法的選擇，教師應(yīng)該遵循紋樣的設(shè)計(jì)要求進(jìn)行，例如：石紋扎、鹿紋扎等。同時(shí)，不同扎結(jié)方法的具體扎結(jié)特點(diǎn)也有區(qū)別，所獲得的最終染色效果也不盡相同。

利用扎染色彩多樣的媒材特質(zhì)，我們能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土美術(shù)元素和題材在材質(zhì)中的創(chuàng)意表現(xiàn)。學(xué)生在學(xué)會(huì)扎染基本技法的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)意染色，能提高色彩感知能力，充分發(fā)揮創(chuàng)意，將內(nèi)心的情感應(yīng)用到扎染對(duì)象——絲巾上。絲巾色彩豐富，或冷色，或暖色，或冷暖交替，學(xué)生通過(guò)作品傳遞內(nèi)心情感，在無(wú)拘無(wú)束的色彩世界進(jìn)行暢想，將傳統(tǒng)紋飾與現(xiàn)代染色完美結(jié)合，在傳承文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)，以細(xì)膩、豐富的扎染技法讓作品栩栩如生。

四、積累素材，激發(fā)興趣

在扎染手工制作的過(guò)程中，學(xué)生在“做中學(xué)、學(xué)中做”，真正在實(shí)踐中成長(zhǎng)，享受創(chuàng)造的快樂(lè)。學(xué)生采用互助學(xué)習(xí)的方式，遇到問(wèn)題及時(shí)探究思考，相互借鑒提高，為更好地深入學(xué)習(xí)扎染這一傳統(tǒng)手工技藝尋求方法。

通過(guò)系統(tǒng)化的教學(xué)，學(xué)生對(duì)于鄉(xiāng)土文化藝術(shù)的美學(xué)元素、扎染技法、顏色技巧有了前所未有的直觀認(rèn)知。學(xué)生不僅學(xué)會(huì)扎染的技法，更對(duì)其中的美學(xué)技藝有了更好的感受，他們將一條條絲巾變得獨(dú)具匠心，印上了屬于中國(guó)的“標(biāo)識(shí)”。

扎染工作坊以繼承民族優(yōu)秀藝術(shù)精髓為己任，引發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的思考與嘗試，激發(fā)學(xué)生對(duì)于民族文化藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)意表現(xiàn)的熱情。學(xué)生更是在將自制的扎染作品贈(zèng)與親人、同學(xué)的過(guò)程中感受到內(nèi)心的快樂(lè)，以小見大，增強(qiáng)了民族自豪感和對(duì)扎染藝術(shù)的學(xué)習(xí)熱情。

扎染工作坊的實(shí)踐活動(dòng)讓我們認(rèn)識(shí)到，只有找到好的美術(shù)元素，才能推進(jìn)學(xué)生對(duì)民族文化的理解與表達(dá)進(jìn)程。有了素材的積累，學(xué)生才更容易創(chuàng)作出內(nèi)容豐富、獨(dú)特的扎染作品，進(jìn)而提高藝術(shù)創(chuàng)造力和實(shí)踐操作能力，真正感受到扎染學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。在學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)樂(lè)趣的同時(shí)，教師也收獲了成功的喜悅，不斷積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生“樂(lè)學(xué)”和教師“善教”相得益彰，從而更好地將扎染藝術(shù)傳承下去。

（責(zé)任編輯：李晶）