曹加勇
硯,作為文房之首,從史前及先秦時期的研,到漢唐時期的硯,經過不斷的發展和演變,硯從最原始單純的使用功能逐漸發展成為集詩、書、畫、印、雕刻為一爐的藝術門類,同時也成為了文人寄托精神、情感及才思的載體。回望歷史,我們可以發現,硯的發展是一個由物質到精神的轉變和升華的過程。近現代,隨著硬筆書法的逐漸普及、推廣以及電腦打字的出現,傳統的毛筆書寫方式已經慢慢淡出人們的日常生活,硯的使用逐漸減少,人們對硯的存在價值產生擔憂。對于這個問題,當代硯人及文化人也都做出了思考,普遍認為硯的前景是廣闊的,因為隨著社會科技、經濟的不斷發展,當代人的生活及意識形態在經歷了科技、經濟革命沖擊影響下的短暫精神缺失后,終將再度追尋文化的精神家園,傳統文化的巨大魅力及價值也必然會重新回歸,因為人們對幾千年來傳承、傳播、促進中華文明發展的文房重器——硯,懷有特殊的記憶和情感,硯及硯文化的價值自然也就會不斷地被發掘出來。硯作為中國傳統文化中的一個重要藝術門類,必然會重新進入當代人的生活,并以寄托文心、情感、精神載體的形式而延續。但是我們必須客觀地看到,每個時期的文化語境及審美情趣是在不斷變化的,硯要保持其永恒的生命力,也必然要順應新形勢。值得一提的是,任何事物的變化都有其必然的規律性,傳統文化一脈相承,萬變不離其宗,是硯文化發展的根本和前提。這就需要我們回顧歷史,追古思今。
從硯文化的發展形勢來說,目前,我們身處的這個時代正好是硯文化歷史性的關鍵轉折期。面對新形勢,當代硯人如何傳承和發揚硯文化是一個很重要課題。自我剖析,自我反思,自我總結,發揮利用當前硯雕行業的優勢和發現當前自身的不足,很有必要。回顧過去,我們看到,上世紀六十年代左右,隨著國家對中華傳統文化的重視,硯雕行業欣逢大好歷史機遇,在政府和社會各界有識之士的共同努力下得以恢復和興起。硯雕這一門流傳千古的技藝也得以繼續傳承發揚,幾十年間,造就了一批近現代制硯藝術大家和一大批硯雕新秀,同時也造就了一批硯雕理論家及收藏家,并逐漸形成了一個集生產、銷售、研究、收藏于一體的良性市場環境。然而,近一二十年來,隨著我國經濟的迅速發展,消費群體的日益增長,硯雕隊伍也隨之迅速壯大,尤其是前幾年,由于多方面的原因,更是呈迅猛發展之勢,就生產規模和從業人數而言,在我國的制硯史上任何一個時期所未有。由于現代經濟格局和生活形式的不斷改變,生活節奏的不斷加快,當代人的價值觀和人生觀也在悄然發生著改變,人們的內心也開始變得浮躁,追求短頻快成為通病。不可否認,在這種大環境下,當代制硯人自然也毫不例外的受到一定的影響,當代制硯人中,真正能夠潛心攻藝和對硯文化進行深入研究、對傳統文化能虔誠堅守的人不多。隨著現代科技、交通、信息等方面的高速發展,信息和資料的傳遞和獲得過度容易,以及急功近利的心態,導致硯雕行業缺乏原創精神。抄襲、拼湊、生搬硬套等情況成為常態,從而使一些硯雕作品失去了自身的藝術語言和藝術個性。再者就是,一部分當代制硯人對硯的基本屬性不了解或不正視,所制之硯往往追求以大、怪、繁博取眼球和取悅市場,如此等等……當然,可喜的是,我們還有一大批熱愛硯文化的群體和個人,在致力于硯文化的推廣和推動,并做出堅持不懈的努力,給予了硯雕行業正能量。
最后,新形勢下硯文化如何力求創新的主題,個人認為,最好的創新其實首先應該是對傳統的堅守,對傳統文化始終懷有敬畏之心。找回硯文化的根本,正本清源,把握住硯文化的主脈,對硯文化及硯雕創作保持純粹、虔誠的態度,踏踏實實做好自己的事,并把握時代脈絡,與時俱進,構建好當代硯文化體系,才是硯文化走出困惑再創輝煌的必由之路。