唯物史觀視域下《共產(chǎn)黨宣言》的當(dāng)代啟示

張子玥

摘要：《共產(chǎn)黨宣言》是一部科學(xué)社會主義著作，唯物史觀作為其思想主線貫穿。當(dāng)今我國社會主義已經(jīng)進(jìn)入新時代，社會的發(fā)展賦予了唯物史觀新的內(nèi)涵。我們應(yīng)該與時俱進(jìn)，掌握《宣言》中的核心思想，發(fā)掘其在各方面的現(xiàn)實(shí)啟示。

關(guān)鍵詞：唯物史觀;《共產(chǎn)黨宣言》;啟示

《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來，馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在中國特色社會主義邁入新時代的當(dāng)下，只有深刻領(lǐng)會《共產(chǎn)黨宣言》中唯物史觀的精神內(nèi)涵，并將其與中國國情相結(jié)合、與中國特色社會主義偉大實(shí)踐相結(jié)合，才能使其價值在當(dāng)代發(fā)揚(yáng)光大。

一、貫徹群眾史觀，堅持以人民為中心

群眾史觀是唯物史觀的重要表現(xiàn)形式。《共產(chǎn)黨宣言》明確指出：“過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動，無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動”，無產(chǎn)階級政黨始終堅持以人民為中心。唯物史觀充分地肯定廣大人民群眾的作用，廣大人民群眾是社會歷史前進(jìn)的動力來源，是社會歷史的締造者。每一個人都會在社會歷史的發(fā)展中發(fā)揮自己的力量，所有力量形成推動社會歷史前進(jìn)的合力。

群眾史觀為新時代背景下黨與人民群眾的發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)。我們應(yīng)創(chuàng)新發(fā)展群眾史觀，堅持以人民為中心。一方面要充分發(fā)揮人民群眾的主體作用。要積極發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，發(fā)揮人民群眾對社會歷史發(fā)展的首創(chuàng)精神。當(dāng)前我國全面深化改革進(jìn)入攻堅期，更要堅持以人民為中心，促進(jìn)改革事業(yè)的發(fā)展。要堅持貫徹群眾路線，促進(jìn)黨群和諧關(guān)系，為人民群眾建言獻(xiàn)策創(chuàng)造有利環(huán)境。要堅持完善群眾史觀，一切依靠人民、一切為了人民，把為人民謀幸福牢記在心。此外，解決人民群眾的根本需求是改革的最終目的，要實(shí)現(xiàn)資源共享，堅持改革成果由人民群眾共享的理念，促進(jìn)人民群眾共同富裕。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要面對面、心貼心、實(shí)打?qū)嵶龊萌罕姽ぷ髯龊萌罕姽ぷ鳎鷮?shí)實(shí)解決好群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題、最困難最憂慮最急迫的實(shí)際問題。” 要始終堅持以人民為中心的理念，把解決群眾的需求作為重點(diǎn)。

二、遵循社會矛盾運(yùn)動規(guī)律，全面深化改革

唯物史觀在物質(zhì)生產(chǎn)過程的基礎(chǔ)上“考察社會政治和思想文化的上層建筑的性質(zhì)、構(gòu)成以及它們與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系”。《共產(chǎn)黨宣言》明確指出：社會形態(tài)的演進(jìn)，社會制度的更替，是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動的結(jié)果。社會矛盾運(yùn)動是推動社會發(fā)展的根本動力。物質(zhì)資料的生產(chǎn)決定一定的社會生產(chǎn)關(guān)系，即生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，并且生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和水平，生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展。此外，生產(chǎn)關(guān)系作為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，制約和支配著全部上層建筑，因此我們應(yīng)該從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)出發(fā)理解人類社會發(fā)展的全部歷史規(guī)律。

當(dāng)今我國已經(jīng)站在新起點(diǎn)，中國特色社會主義已經(jīng)進(jìn)入新時代。各項(xiàng)事業(yè)不斷推進(jìn)，改革也取得較大突破。必須遵循《共產(chǎn)黨宣言》中唯物史觀的社會矛盾運(yùn)動規(guī)律，繼續(xù)全面深化改革。這就要求我們重視創(chuàng)新，充分地發(fā)揮“科學(xué)技術(shù)”第一生產(chǎn)力的作用。滿足人民美好生活需要，解決當(dāng)前主要矛盾，以促使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。另外，還應(yīng)促進(jìn)人與自然和諧相處，協(xié)調(diào)好人類社會與自然環(huán)境之間的關(guān)系，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

三、夯實(shí)社會存在的決定性作用，全面建成小康社會

社會存在決定社會意識，社會存在社會發(fā)展中起決定性和基礎(chǔ)性作用。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中運(yùn)用這一原理揭露了資產(chǎn)階級虛偽的本質(zhì)，提出資產(chǎn)階級的意識形態(tài)是資產(chǎn)階級私有制的產(chǎn)物。資產(chǎn)階級通過資本和商品輸出，將資本主義傳播到各個國家，帶有資本主義色彩的“商品”就成為了“它用來摧毀一切萬里長城、征服野蠻人最頑強(qiáng)的仇外心理的重炮。”資產(chǎn)階級同時還向外傳輸帶有資本主義色彩的價值觀，使資本主義意識形態(tài)深入人心。《共產(chǎn)黨宣言》進(jìn)一步論證了隨著社會存在的改變，社會意識也會相應(yīng)的發(fā)生變化。

社會存在主要指物質(zhì)層面的生活保障，包括人口、物質(zhì)生產(chǎn)方式、環(huán)境等因素。改革開放七十年來，中國特色社會主義不斷發(fā)展，現(xiàn)已進(jìn)入新時代，正處于發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性的關(guān)鍵時期。必須從物質(zhì)生活層面入手，即從社會存在層面入手。為了貫徹《共產(chǎn)黨宣言》中的唯物史觀，夯實(shí)社會存在第一位的決定性作用，必須堅持全面建成小康社會。全面建成小康社會是我黨對人民的莊嚴(yán)承諾，是體現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性的關(guān)鍵方面。全面建成的小康社會是改革開放成果由全體人民共享的小康社會。

四、發(fā)揮社會意識能動性作用，弘揚(yáng)中華文化

《共產(chǎn)黨宣言》中還闡述了社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在有巨大的能動性反作用的基本原理。先進(jìn)文化促進(jìn)社會的進(jìn)步，落后文化會阻礙社會的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨始終積極弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，充分發(fā)揮社會意識的能動作用。習(xí)近平總書記在論述“四個自信”時，特別強(qiáng)調(diào)了文化自信。文化自信是最深層的自信和精神追求。“堅定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。”同時，我們要取其精華，去其糟粕，促進(jìn)中華文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的進(jìn)步和創(chuàng)新性發(fā)展。與此同時，在新時代，中華文化也面臨著新的風(fēng)險與挑戰(zhàn)。西方國家一直沒有放棄和平演變戰(zhàn)略，意識形態(tài)的滲透仍在繼續(xù)。今天意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭更加激烈，我們必須堅持馬克思主義對意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)。

《共產(chǎn)黨宣言》作為馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)，不僅推進(jìn)了世界無產(chǎn)階級革命，也對新時代中國各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。我們要堅持以人民為中心，不斷豐富群眾史觀;全面深化改革，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展;堅持全面從嚴(yán)治黨、早日全面建成小康社會，加快對生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的完善;弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，樹立文化自信，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

參考文獻(xiàn)：

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