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從漢語、漢字看漢文化在越南的傳播及影響

2019-09-10 08:55:40段梅花
學習周報·教與學 2019年8期
關鍵詞:傳播影響

段梅花

摘 要:越南在長久的歷史文化中,深深地受漢文化的熏陶和影響,讓漢文化植根于越南民族生活之中。漢語、漢字在漢文化傳播中擔當著一名大功臣,以語言與文化為基礎,從漢語、漢字在越南的傳播和使用,漢語、漢字在越南傳播的途徑,找到漢語、漢字在漢文化傳播方面的影響,有對越南語言文字、文化意識、姓氏文化、民俗文化、文學等方面的影響。

關鍵詞:漢語漢字;漢文化;越南;傳播;影響

一、漢語、漢字在越南的傳播和使用

越南是中國的南邦,在中國古代文獻中稱“越裳氏”或“越裳國”,以后又稱為“交趾”或交州。在環繞中國的國家中,越南是和中國接觸最早的國家。從越南和中國交往的歷史中,我們可以看到中原地區和交趾地區之間的文化交流是必不可少的。這樣的交流一方面是通過中原移民南下和交趾移民的北上實現的,另一方面是通過是中國歷代的封建統治者和官吏在管理需要的前提下進行傳播的。從嚴格意義上說,越南的“獨立”并非真正意義上的“獨立”,“自主”也并非真正意義上的“自主”,它只是實現了政治上的獨立,但它在鞏固政權的同時,需要在經濟上、政治上和文化上都占優勢地位的中國來作為支持,它選擇定期遣使來向中國稱臣納貢。兩國之間的交往仍十分頻繁,文化交流較前有增無減,作為中國傳統文化核心的儒家學說傳入越南后,經過一代又一代人的相傳,在越南封建國家意識形態中占據主導地位。

建國之初,越南封建王朝雖奉佛教為國教,但事實上實行的是儒佛并重的政策?!耙苑鹬涡?,以儒治世”,在中國文學的熏陶下,越南不少文人喜歡并善作漢文詩,漢文文學成為越南古代文學的重要組成部分。越南古代三大名著《金云翹傳》《宮怨吟曲》《貞婦吟曲》都是以中國作品為藍本進行再創造而成的。

綜上所述,兩千多年波瀾壯闊的中越文化交流和密切深廣的歷史關系是中越文化交流的結晶,使越南成為濡染中國文化最深的周邊國家。在越南使用漢字兩千多年的歷史中,漢字不僅伴隨著越南由半蒙半昧的狀態下的原始社會直接過渡到封建社會,而且也走了近兩千年的封建社會的歷程。在這個過程中,漢語漢字把源遠流長、博大精深的漢文化通過這樣的政治往來中源源不斷地傳入越南,為越南的政治、經濟、文化、教育、科技等各個方面都做出了突出的貢獻。另一方面,由于漢字已經滲透到越南社會文化的各個方面,從而承載了越南的文化。在這個過程中,漢語漢字在現今的很多越南建筑中都仍有體現,“對聯”“姓氏”“節日”等都對越南的文化有著深遠的影響。

二、漢語、漢字在越南的傳播途徑

1.中原地區移民到交趾地區

秦始皇在統一六國之后,便出現中原人“與越雜處”的現象。東漢時期,官員在平交趾之后將兩萬余士兵留在三郡。東漢末年,天下大亂,中原地區很多的飽學之士都紛紛向南移民,躲避戰亂,將他們的文化帶給了交州地區。一直到明末,還有部分士兵和官員留在安南地區,為漢越文化的交流和漢語漢字的傳播做出貢獻。

2.封建統治者所派官員興辦學校

學校是傳播漢字的中心,是培養傳播漢字文化人才的重要場所和基地。在越南政治上獨立之后,1076年,李仁宗在升龍設立了國子監,選派官員學習識字。國子監是越南歷史上的第一所大學,當時學習的也是漢字和漢語,漢語成了他們的正統文字。

3.沿襲中國的科舉制度

唐朝政府,為了管理安南地區,推行科舉制度,開辦學校,講授儒學,舉行進士等科舉考試,發展當地的文化教育。設立了科舉,全國的人才都需要學習漢語和漢字,學習中國的儒學和經書等,為中國文化的傳播打下了堅實的基礎。

4.宗教信仰的傳播

越南古代文化受儒,道釋,三教并存的影響,儒教在歷史發展過程中起著越來越重要的作用,特別是后期王朝的統治,推崇儒學。

三、漢語、漢字在漢文化傳播方面的影響

越南在長期使用漢語、漢字的過程中,必然會將漢文化滲透到越南社會生活的各個方面,對越南的文化產生深遠的影響。

1.對越南語言文字的影響

從秦代開始,中越兩國的交流頻繁,從語言接觸和交往的過程中,中國在經濟、政治、文化上都占優勢的國家的語言——漢語,會對他國的語言產生影響。按照這樣的分析,越南語在古代就吸收了很多漢語,即使是至今已經拉丁化的越語,其詞匯中還有60%的漢越詞語。

2.對越南文化意識方面的影響

從中越交往的歷史進程中,我們看到儒、釋、道的文化在其社會生活中產生很大的影響,但最終還是儒家文化成為獨尊的地位。政治上,儒家主張為政者應該正心誠意,實行仁政,越南歷代君臣多受入學的熏陶,亦時常流露此種思想。經濟上,越南獨立后,歷代仍遵奉儒家重農傳統。社會上,越南也受到儒家綱常倫理深深的熏陶。這些方面的影響背后,還是需要通過漢語、漢字的學習,通過研讀儒家經典來推行文化政策。

3.對越南姓氏文化的影響

越族人的姓名跟中國漢族的名字特征基本一樣,一般也是三個字,也有四個字的,多為女性所用。姓名的第一個字是姓,中間是墊字,最后一個字是名。中間的墊字,女的常用“氏”,如“阮氏清云”。而且他們的名字多為漢越語,取義男性注重陽剛,女性注重陰柔,和中國傳統的姓氏文化相似。

4.對越南的民俗文化影響

越南和中國一樣,也有過陰歷年的傳統,他們的年也是紅紅火火、張燈結彩、放炮竹、貼對聯等,有些風俗還通過古代中國官員來實行的,如婚嫁的禮儀等,或者說中國的“女媧”,在越南有著同樣的神話故事。

5.對越南文學的影響

由于越南長期借用漢語,所以漢語及漢語作品(中國文學家的作品)對越南文學的影響很大。觀其文學史,以姜公輔的《白云照春海賦》為肇端,越南文壇先后出現了不少文學巨孽和傳世之作。如黎圣宗的《瓊苑九歌》《古今百詠詩》《春云詩》等。阮枚依據清朝初年余懷所寫小說改編而成的六八體長詩《金云翹傳》等。

結語

漢語、漢字等漢文化在越南的傳播中起著至關重要的作用。任何一種語言所承載的文化能夠在他國文化中生存和發展,都需要他國文化的認同和接納。在中越文化交流和傳播過程中,漢語、漢字一直起著紐帶的作用。漢文化在越南的傳播,漢語、漢字成了最大的功臣。漢文化對越南的影響也因為有了這條紐帶,讓文化的傳承和發展走得更遠、更長。

參考文獻:

[1]徐杰舜,林建華.試談漢文化對越南文學的影響[J]社會科學家,2002(05)

[2]祁廣謀.漢語漢字在越南的傳播及其文化意義分析[J]東南亞研究.2006(05)

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