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高等中醫藥院校太極拳教學實踐探酈

2019-09-10 07:22:44鄭健王加學王世勇
教育文化論壇 2019年6期
關鍵詞:高校教學太極拳

鄭健 王加學 王世勇

摘?要:在借鑒前人對高校武術教學研究成果的基礎上,結合筆者多年來對太極拳學練之體悟以及教學實踐的探索與經驗總結,以太極拳招勢“白鶴亮翅”教學為例,嘗試從醫理、拳理、哲理三方面闡述如何在教學實踐中體現“醫武融合”理念,以期為高等中醫藥院校武術課教學改革與創新提供有益啟示。

關鍵詞:醫武融合;高校教學;太極拳;白鶴亮翅

中圖分類號:G64?文獻標識碼:A?文章編號:1674-7615(2019)06-0133-04

DOI:10.15958/j.cnki.jywhlt.2019.06.022

A?Practical?Research?of?Shadowboxing?Teaching?in?Chinese?Medical?Colleges?and??Universities:?Taking?the?Teaching?of?“White?Stork?Stretching?Wings”?Motion?as?An?Example

ZHENG?Jian1,?WANG?Jiaxue2,WANG?Shiyong3

(1.College?of?Physical?Education?and?Health,Guangzhou?University?of?Chinese?Medicine,?Guangzhou,?Guangdong,510006,China;2.Laiwu?Vocational?and?Technical?College,?Laiwu,?Shandong,?271100,China;3.College?of?Marxism,Guizhou?University,?Guiyang,?Guizhou,?550025,China)

Abstract:Based?on?the?research?results?of?college?martial?art?teaching?by?predecessors?and?combined?with?the?author’s?sentiment?of?plenty?years’?learning?and?teaching?of?shadowboxing?and?exploration?of?teaching?practice,?also?the?summary?of?experience,?this?paper?takes?one?of?the?shadowboxing?motions?“White?Stork?Stretching?Wings”?as?an?example,?trying?to?expound?how?to?embody?the?concept?of?“Coalescing Medicine?and?Martial?Art”?in?the?teaching?practice?through?philosophy,?principles?of?medical?science?and?boxing?theory.?The?paper?is?expected?to?provide?some?beneficial?revelations?for?the?reform?and?innovation?of?martial?art?classes?in?Chinese?medicine?universities.

Key?words:medicine?and?martial?art?coalescing;?teaching?in?colleges?and?universities;?Shadowboxing;?White?Stork?Stretching?Wings

我國學校體育教學理論的發展軌跡,更多的是引介而非生發,改造而非創造。雖然眾多國際教育理論對于推進我國體育教育理論研究和實踐工作發揮了積極作用。但由于這些“舶來品”理論未能較好地結合國情進行“中國化教育”改造,其內在的教育意蘊往往難以與我國本土環境對接[1]。受西方自然體育觀的影響,中華武術出現了從注重傳統武術的技擊功能向挖掘傳統武術體育意義上的健身、養生等功能轉換,“武術為衛生之方”“武術為最良好之運動法”[2]。新中國成立以后,在“體育武術”的思想定位下,武術被正式納入體育的范疇[3]。武術作為體育的一種“小眾”運動,在高校體育教學中更多的是作為一種健身的手段而進行簡單的技能傳授,如何在高校體育教學中通過技術載體盡顯其神韻,是高校武術教育者需要思考的問題。本文以武術教學內容中的一個招勢動作——白鶴亮翅作為突破口,闡釋教學理念和教學過程。

一、教學內容解析:白鶴亮翅

(一)動作含義

“白鶴亮翅”是太極拳中的常見招勢,屬于象形名稱,動作具有仿生之意。雙臂分張開如鶴之展翅,一腳虛起又如鶴之獨立,故名“白鶴亮翅”。在陳式太極拳中又稱為“白鵝亮翅”,著名太極拳理論名家陳鑫解釋此勢“如白鵝之鳥舒展羽翼,象形也”。其內涵為:“人之涵養,元氣如鵝,伏而不動,以養精神”[4]。此動作上肢大開大合,下肢虛實分明,用法靈活多變。

(二)動作描述

陳、楊、武、孫、吳、趙等各流派太極拳中的“白鶴亮翅”在具體練法上有所不同,白鶴亮翅根據虛步的不同又分為“左白鶴亮翅”(左腳在前,左虛右實)和“右白鶴亮翅”(右腳在前,右虛左實)。

本教學案例采用簡化太極拳中的第三式動作——白鶴亮翅。此動作屬于左虛右實的“左白鶴亮翅”。從第二勢“左右野馬分鬃”的第三動“左野馬分鬃”后接跟步“抱球”(左手在上,右手在下,兩掌心相對成抱球狀)開始描述動作,主要分為兩個步驟:(1)重心逐漸移至右腿,上體慢慢向右轉體,同時左手由上往左下、右手由下往右上隨轉體緩緩分開,右手上挑于右額前(略高于頭),掌心向左。左腳可輕輕抬起微離地面;(2)接上動,上體微左轉,右腿屈蹲,左腳尖向前輕點地成左虛歩,同時左手隨轉體下按至左胯前,指尖向前,右手微下落至身體的右前方(高度在頭與肩之間),右掌掌外沿(即小指一側)朝向身體的左前方。

二、教學實踐探索:實例評析

太極拳是融醫理、拳理和哲理于一身的武術拳種。作為一種文化現象和文化活動的太極拳,不應單純地將其置于“體育運動項目”的層面進行傳承與發展。在此研究背景下,本文以太極拳“白鶴亮翅”動作的教學為案例進行分析,嘗試從醫理、拳理、哲理三個方面闡述太極拳教學實踐中所蘊含的“文化符號”[5]。

(一)醫理——白鶴亮翅的健身功效

1調理脾胃:一挑一按,一升一降

“白鶴亮翅”動作與健身氣功——八段錦中的“調理脾胃須單舉”有異曲同工之處,一手上挑(舉),一手下按。一上一下,一升一降,這與中醫中的“脾主升清、胃主降濁”的說法相吻合。通過軀干的左右轉體帶動兩手的上挑下按、轉正中定,以此對脾胃進行拉伸和擠壓,達到運動脾胃的目的[6]。

2強健心肺:一開一合,一吸一呼

開合的相互轉換是世之事物動靜變化的表現形式,太極拳的每一招、每一勢無不包含著開合之變化[7]。任何人體動作都是借助肌肉舒張(開)和收縮(合)的對立統一來完成的。太極拳既是身體活動,肢體就不能只伸不屈,也不能只屈不伸,呼吸就不能只呼不吸,也不能只吸不呼[8]。針對白鶴亮翅的具體教學而言,可以簡單地從上肢動作位移所明顯表現出的開合變化來講解,動時體現為“開翅”,即為“開”。靜時體現為招式動作停止,成中定態勢,即為“合”。開時吸氣,合時呼氣。為了教學方便,我們將胸廓擴張稱之為開(吸),胸廓縮小為合(呼)。與李亦畬《五字訣》中的“吸為合為蓄,呼為開為發”不同。初學時可采用自然呼吸,力求自然。待動作熟練后應做到呼吸與動作協調一致,能夠有意識地調節呼吸,控制呼吸,結合動作的開合來提高呼吸的深度和強度。一開一合,使得胸廓擴張和收縮。胸廓是心肺之主,通過對胸廓的練習有助于增強心肺功能。一吸一呼,膈肌升降,橫膈膜一上一下,帶動內臟做輕微的自我按摩運動,有助于緩和心臟跳動和重心的穩定[9]。

3身心兼修:一動一靜,一虛一實

《太極拳論》開篇第一句有云“太極拳者,無極而生,動靜之機,陰陽之母也……”。一開始就從動靜來闡釋太極拳的陰陽變換之理。太極拳中的“動”和“靜”是一對統一矛盾體,強調“動中有靜、靜中有動”“一動無有不動、一靜無有不靜”“靜極生動、動極生動”。然而,在實際的教學中,難以將這種“模糊”概念與肢體動作演練相對應,反而不如簡單地將身體運動分為動力型和靜力型動作來講解,白鶴亮翅在演練過程中的招式運行動作稱為“動”,外形成定勢動作保持不變,稱為“靜”。運動肢體、靜養精神,這和中醫理論中的“動以養形、靜以養神”相吻合。招式練習不僅可以活動筋骨,而且還起到意氣內斂固本培元的作用。

太極拳強調處處要分清虛實。下肢是重心穩定的關鍵,下肢的虛實變化極為重要。對于初學者,步法要分清虛實。“左白鶴亮翅”開始前的“抱球”動作屬于左腳實、右腳虛(虛實比例可設置8:2或7:3),左右手左下、右上分開時左腳虛、右腳實(虛實比例可設置0:10或1:9),帶身體轉正成定勢時還是左腳虛、右腳實(虛實比例可設置2:8或3:7)。隨著動作的熟練,虛實的變化盡量隨著動作的開合去變換,開時為實,合時為虛。總之,通過重心的虛實變化,兩腳交替支持重心的轉換,以保持身體的平衡性。

(二)拳理——白鶴亮翅的技擊涵義

武術動作的創編不是隨心所欲的杜撰與嫁接,一拳一腳、一招一式、一攻一防都有著嚴密的關聯。姜周存教授曾用“明招、暗招、變化招”來闡釋武術動作的巧妙應用[10],在白鶴亮翅動作的拳理中也可用“明招、暗招、變化招”來進行教學講解。

1明招

通俗地講,外顯的招式動作可謂“明招”。明招中又可分為“明中之明招”和“明中之暗招”,在白鶴亮翅動作教學中上肢動作的開合最為明顯,可視為明招。比如“左白鶴亮翅”中右手上挑(掛)下落(砍)的動作就是非常明顯的挑劈刀法的模擬動作,掌法如刀法,假設敵方持棍向我胸前戳擊,我可立即身體右轉用右手上挑(或上掛)格開順勢爬桿(滑竿)向下向前砍擊。徒手過程中,右手的上掛下砍動作就是明顯的防守反擊動作,可謂是“明中之明招”。“左白鶴亮翅”中左手有明顯的下按動作,但也有還原轉正的動作。下按時可視為防守,還原轉正時落于跨旁,此時指尖向前或微向右前,對準敵方襠部,可視為隱含的反擊動作。明顯的防守加隱含的進攻可看作是“明中之暗招”。

2暗招

拳諺云:“不怕明招就怕暗招”。暗招比較隱蔽,不易覺察。暗招中也可分為“暗中之明招”和“暗中之暗招”。白鶴亮翅動作中的下肢動作一抬一落,看似沒有明顯的進攻或防守動作,實則暗含了武術中膝法的實用技巧。拳論中有“近便加膝”“足來提膝”之說法,“近便加膝”指的是膝蓋上頂,起到用膝擊打敵方的作用,在白鶴亮翅中可視為“暗中之明招”。“足來提膝”是以護襠之防守法,可視為“暗中之暗招”。

3變化招

太極拳動作中的“一拳一腳”可視為一招,不但每個招法中具有攻防技擊含義,招法與招法之間的前后銜接變化也有著一定的攻防應對含義。白鶴亮翅除了上述的明招、暗招之外,還有諸多變化招法的應用。如學者袁鎮瀾將白鶴亮翅技擊描述為:“設對方左拳向我頭部擊來,我側身閃開,用右手貼其左手輕輕向上擋,并握其手腕,順其沖勢繼續向前方引去,同時起左腳踢其襠部”[11]。著名拳師馬虹將肩與肘之勁隱含到白鶴亮翅動作之中,李儲功、楊喜壽等拳師將靠法、擠法等運用到白鶴亮翅中。

此外,筆者在教學過程中有時也通過象形取意的思維來解讀白鶴亮翅的招法應用。比如:將白鶴的三個主要攻擊點(翅膀、爪子、鶴嘴)分別牽強附會到上肢手臂、下肢膝(腳)和呼吸吐納之中,上肢手臂動作模擬白鶴展翅攻擊,屬于明招;下肢膝或腳的動作除了模擬白鶴單腳支撐穩定之外還可以作為“近便加膝”“足來提膝”暗招使用;呼吸吐納既可以配合動作的開合進行呼吸調息,其實在技擊中也隱含了向敵方吐口水、吐痰等所謂的干擾性“暗器”的應用。雖有牽強附會之嫌疑,但也增強了教學中的樂趣,便于提高動作記憶。

(三)哲理——白鶴亮翅的文化意蘊

鶴,又名“白鶴”“仙鶴”。在民間,鶴總是與“壽”“福”“松”相聯,稱頌長壽之辭為“鶴壽”“鶴齡”“松鶴延年”。白鶴,在文人墨客眼中,有高雅之氣,而在封建統治者眼中有太平之象,是吉祥、祥瑞的征兆,古代高僧、仙道乘仙鶴飄逸的神話和傳說,更為之涂上一層神秘和浪漫的色彩。總之,白鶴帶有長壽、善良、高潔、吉祥、忠貞等美好寓意。作為一種文化形態,突出反映了我國傳統文化的社會心理特征和社會觀念[12],通過對太極拳“白鶴亮翅”動作所賦予的美好祝愿以及祥和氣氛,表達了人民對美好生活的向往。換句話說,就是通過“白鶴亮翅”動作來傳遞中國傳統文化中的“鶴文化”。甚至通過對“白鶴”動作的模擬習練,展現人們對強身健體、祛病延年的美好向往與祝愿。

三、延伸與展望:教學反思

(一)教學理念的反思

如果僅僅將“國粹”武術的教學置身于體育層面,那還是片面的、偏頗的。對太極拳“白鶴亮翅”動作的教學解讀,值得我們反思。

首先,太極拳教學不能偏離武術的本質。太極拳是武術眾多拳種中最為普及的拳種之一,武術的本質就是技擊。因此,武的本質(即“技擊”)應貫穿太極拳教學的始終。

其次,武理與醫道極為密切。我們都知道練習太極拳有益于健康。問題是“太極拳有益于健康”的科學理論根據是什么?其強身健體的醫療效果如何?因此,太極拳教學要將健身機理與醫學理論、人體生命運動等理論結合起來,使其更加科學化、合理化。

再次,“一陰一陽謂之道”,從術至道。在現代法制健全、科技發達的社會里,太極拳的現代價值就是通過鍛煉提升到“道”的境界。充滿傳統文化品位的太極拳要有潛移默化的教育作用,其最大的魅力就在于其招勢表達一種隱喻的“文化符號”,以及背后所蘊含的中國傳統文化。

(二)教學內容的反思

明其理、行其道。太極拳教學內容要處處體現“陰陽”,上下、前后、內外、開合、剛柔、升降等,都要符合太極陰陽學說。每一個動作,每一個招勢,都應合乎拳理。教學內容?“虛中有實、實中有虛,開中有合,合中有開”等模糊概念對于初學者不應過多解讀,可以從看得見的外形形體動作來辯動靜、開合。

(三)教學細節的反思

從教學實踐中,筆者發現需要引起注意的幾個教學細節:一是教學過程中過分強調“教與學”,忽視了“學與練”。“布丁之味在于吃、拳腳功夫在于練”,教學與訓練要同時進行;二是技擊教學過程中可能存在不安全因素,需要通過武德教育、課堂要求(規則的重要性)等方式來規避。比如采用限制性模擬實戰法,在白鶴亮翅的學練過程禁用提膝頂襠等暗招動作,或借鑒姜周存教授所創編的鴛鴦九宮太極拳的對練方法,用“撇身捶”來配合白鶴亮翅動作進行兩人模擬攻防練習;三是清晰認識攻防技擊教學與實戰的關系,攻防技擊僅僅是教學過程中對實戰的“情景模擬”練習方式,不等同于“拳打兩不知”的實戰,更不是生命博弈中的生存技巧;四是教學內容中的醫理闡釋,主要來源于文獻參考,其中大部分內容是太極拳理論,目前還缺少與現代醫學、人體解剖、運動生理、運動生物力學等知識相結合的實證研究。

參考文獻:

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[7]?姜周存,姜守峰.開合在太極拳中的運用[J].山東師范大學學報(自然科學版),2008,23(4):146-153.

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[10]鄭健,朱強.螳螂拳規定套路的發展困境及其應對研究[J].山東師范大學學報(自然科學版),2017,32(1):139-142.

[11]袁鎮瀾.楊式太極拳技擊與哲理[M].北京:人民體育出版社,2017:19.

[12]萬艷云.試論陶瓷裝飾中的仙鶴題材[J].景德鎮陶瓷,2009,19(4):12-13.

(責任編輯:趙廣示)

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