“非遺”舞蹈進校園教學課例探究

朱靜

摘 要： “非物質文化遺產”在當今社會中扮演著不可缺失的角色，隨著信息技術發展迅速和老齡化社會的形成，我們應該十分重視校園青少年這一代的非物質文化遺產知識的傳播與發展，將教學活動與文化傳播相結合，為今后傳承做好鋪墊，所以通過“非遺”舞蹈《高蹺趕犟驢》走入校園，以中小學生為授課對象展開了課例探究，只有通過這種教育，才能不斷豐富他們的非遺知識，增強他們的保護意識，讓非遺在他們心中扎根，讓他們知道非物質文化遺產的魅力所在，這樣才能擴大非物質文化遺產的影響與發展。

關鍵詞：高蹺趕犟驢;非物質文化遺產;教學課例

中圖分類號：G83 ? ? ? ?文獻標識碼 ：A ? ? ?文章編號：1002-7475（2019）06-035-01

1引言

從黨的十八大以來，我國非遺保護工作走過了可圈可點、至關重要的歷程，各級文化行政部門深入貫徹習近平總書記關于傳承發展中華優秀傳統文化一系列重要講話精神，積極推動非遺保護傳承，促進中華優秀傳統文化的創造性，不斷增強非遺的生命力和影響力。隨著經濟發展及現代化進程，各民族的非物質文化遺產都發生了改變，許多非物質文化遺產正處于逐漸消亡的危險境地。

2概述

由于受張載思想的影響，嘴頭村、西寨村、石馬寺一帶的文化色彩比較濃郁，所以這一帶傳統文化色彩的民間表演活動很活躍，每到正月十五前后，表演的節目很多，直到明朝初年，這里的文化活動增加了很有特色的表演樣式，那就是高蹺跑驢。民國前夕，高蹺跑驢的第八代傳人對其不斷地進行改造和加工，使得高蹺趕犟驢更有特色性。《高蹺趕犟驢》演出后，深受百姓喜愛。1989年5月《高蹺趕犟驢》參加首屆民間藝術節匯報演出，一炮打響;后來經過眉縣文化部門的研究，1992年在中國寶雞西部交易會期間演出，受到觀眾的好評;1994年在央視春節晚會上閃亮登場，受到國人贊譽。

3高蹺趕犟驢教學課例（小學版）

3.1感知與體驗

3.1.1感知

出示圖片：青化鄉嘴頭村、西寨村等一帶，自古以來，張載“厚德載物，注重教化”一直潛移默化地影響著這里人們的文化心理。繼而，在這種氛圍中人們把日常娛樂生活片段高蹺趕犟驢題材升華為具有地方色彩的民間舞蹈《高蹺趕犟驢》。

在電視上有沒有見過高蹺和驢的圖片或者視頻呢？你在看到的時候有沒有一種想踩著高蹺試試的想法呢？你能說一說看到這個舞蹈的動作特征嗎？比如手部的動作、踩高蹺的動作，騎驢的動作，頭部動作等等，你們能舉個例子嗎？

3.1.2體驗

①欣賞高蹺趕犟驢的實物。②欣賞《高蹺趕犟驢》舞蹈的音樂，以及它節奏的變化。③嘗試踩一下高蹺，騎一下驢。去了解它的踩法和騎法。

3.2表現

高蹺的綁法踩法以及驢的騎法、鞭子的拿法：在木棍上裝腳踏板，將木棍綁在自己腿上，腳綁在踏板上。然后慢慢地站起來。而驢則是分為兩部分，頭和屁股，把頭放在腰前，隨后驢的后部分綁在后面，這樣看上去就像騎了驢。

進行組合的重置。

課例：“高蹺趕犟驢”以腿部動作為主的舞蹈小組合。

基本動作學習，了解基本動作的位置以及做法。

準備：踩著高蹺站立，一只手拿著鞭子，另一只手自然下垂。另一個角色騎驢者，抓住驢嘴兩邊的繩子。

3.3反思與評價

3.3.1反思

說說如何大力發揚非遺文化《高蹺趕犟驢》。

說說非遺《高蹺趕犟驢》的價值所在。

3.3.2評價

《高蹺趕犟驢》如何運用道具表演出它特有的風格特點。

4高蹺趕犟驢教學課例（中學版）

4.1感知與體驗

4.1.1感知

出示圖片：近在眼前的美景，清澈的河流，青翠的山川，這里便是寶雞眉縣。眉縣包括：首善鎮、橫渠鎮、槐芽鎮、湯峪鎮、常興鎮、金渠鎮、營頭鎮、齊鎮、馬家鎮、青化鄉（九鎮一鄉），而高蹺趕犟驢就分布在這一鄉。

同學們，你們有沒有接觸過高蹺呀？或者你們有沒有在現實生活中看到過別人踩高蹺，抑或者在電視上看到過演員踩高蹺的，你們看到的時候有沒有一個想法，那就是自己踩高蹺是什么感受呢？我再問同學們一個問題，那你們有沒有在電視上看到過關于高蹺的舞蹈呢？比如說高蹺趕犟驢，大家有沒有看到過呢？如果看到過，你們能說說它的主要動作特征是什么？

4.1.2體驗

4.2表現與創造

4.2.1表現

完成以下任務：

①學習高蹺的踩法：在木棍上裝上腳踏板，腳踩到上面，然后用布條綁，這樣的綁繩既能綁緊，又不勒腿腳。②驢的騎法：驢，分為前后兩部分，中間則是空心，人只要從中間鉆進去套在腰中間，然后綁住即可。③鞭子的拿法：首先鞭子也分為兩部分，它是由木棍和鞭子組合成的，手先拿在木棍上，同時鞭子也是拉直和棍子捏在一起，鞭子有往后向前劃立圓拿法。

4.2.2分組進行踩高蹺，騎驢，拿鞭子練習，為以后的組合做準備。

4.2.3進行組合重置。

4.2.4課例：“高蹺趕犟驢”的舞蹈小組合

基本動作學習，了解基本動作的特征和元素。準備：一個人踩高蹺，左手拉著驢嘴前面僵繩，右手拿著鞭子，另一個人騎驢站立。

4.3反思

說說高蹺趕犟驢的主要表演形式以及它的風格特點。

說說我們應該如何去保護“非遺高蹺趕犟驢”文化？

參考文獻：

[1]靖橋，蓋海紅.原生態與善本再造——論“非遺”文化的傳承保護與發展[J].河北學刊.2011，31（02）：216-218.

[2]紀文靜.中國非物質文化遺產旅游開發研究[D]湖北：華中師范大學.2007.

[3]嚴琰.如何破解非物質文化遺產傳承難題[J].人民論壇.2016（22）：134-135.