寧鹿通
摘 要:新媒體時期的紀實攝影在傳播方式上發(fā)生了很大的變化:傳統(tǒng)媒體開拓了數(shù)字傳播平臺;網(wǎng)絡(luò)媒體實現(xiàn)了頻道化的紀實攝影傳播;攝影團體及個人借助網(wǎng)絡(luò)媒介同樣為紀實攝影的傳播貢獻著自己的力量。這樣的傳播方式變化, 使得紀實攝影與媒體、受眾形成了良性的一體化的關(guān)系狀態(tài), 使受眾的接受程度提升, 但同時也缺乏有深度的紀實攝影作品。
關(guān)鍵詞:新媒體 紀實攝影 頻道化傳播
新媒體的發(fā)展在21世紀之初呈現(xiàn)高歌猛進的狀態(tài), 但是紀實攝影對于新媒體的反應相對是比較滯后的。原因在于20世紀九十年代紀實攝影的傳統(tǒng)就是走向民間, 走向普通人, 但是對于網(wǎng)絡(luò)新媒體的傳播, 由于技術(shù)、傳播方式的陌生, 加上信息社會的虛擬性與他們的描述對象之間還存在著一定的距離, 所以一直未能有實質(zhì)性的進展。
一、新媒體時期紀實攝影的傳播方式
(一) 傳統(tǒng)媒體的數(shù)字平臺傳播
隨著網(wǎng)絡(luò)等新媒體的出現(xiàn), 除了最初幾家以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)起家的大型門戶網(wǎng)站之外, 最早搶灘登陸的就是一些大型的傳統(tǒng)媒體或者媒體聯(lián)合機構(gòu), 他們進行了網(wǎng)絡(luò)布局。例如千龍網(wǎng), 這是全國第一家由國務(wù)院新聞辦批準的新聞網(wǎng)站, 于2000年3月7日開始籌備, 5月25日正式開通。這是一種頗具遠見的網(wǎng)絡(luò)布局。它率先占領(lǐng)了首都區(qū)域的網(wǎng)絡(luò)陣地, 成為網(wǎng)絡(luò)信息傳播的前沿。此時恰好是2000年, 一個新的世紀的開始, 傳統(tǒng)媒體借助新的媒體形態(tài)開始了一個新的發(fā)展階段。
但是此時網(wǎng)絡(luò)媒體的問題也非常明顯:首先, 當時的地方傳統(tǒng)媒體仍然是多數(shù)處于觀望或者不屑于網(wǎng)絡(luò)媒介的態(tài)度。其次, 傳統(tǒng)媒體慣有的思維并沒有隨著網(wǎng)絡(luò)陣地的開辟及時地轉(zhuǎn)型, 導致初期的網(wǎng)絡(luò)媒體仍以舊面目示人, 如界面過于嚴肅、排版不夠輕松活潑等。
(二) 網(wǎng)絡(luò)媒體的頻道化傳播
商業(yè)網(wǎng)站在圖片領(lǐng)域的運用和布局要比傳統(tǒng)媒體敏感得多, 也更加得心應手。騰訊和新浪先后開設(shè)了圖片頻道, 并且開啟了青年攝影師成長計劃, 由這些門戶網(wǎng)站提供平臺和支持, 給青年攝影師展示作品的機會。這一舉動既是適應網(wǎng)絡(luò)對圖片的大量需求, 同時也是為網(wǎng)絡(luò)媒體培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的攝影力量。這兩家大的平臺, 也給了紀實攝影充分的發(fā)展空間。
新浪圖片頻道的紀實攝影欄目包括《看見》《新青年》, 同時還專門開辟了扶貧類紀實攝影欄目《一個都不能少》?!兑粋€都不能少》專注于扶貧這一話題, 其欄目宗旨具有人文關(guān)懷意識:“我們記錄和傳播中國扶貧故事, 感人也好, 悲情也罷, 貧窮不是他們的宿命, 揭丑也不是我們的目的?!睆臋谀吭O(shè)置來看, 新浪圖片兼顧了社會紀實攝影和專題類紀實攝影, 二者均屬于紀實攝影的中堅力量, 并針對年輕人設(shè)立了專門的欄目, 這樣一方面為自己作為網(wǎng)絡(luò)媒體培養(yǎng)了年輕受眾, 同時也吸引了年輕的攝影師群體的參與熱情, 培養(yǎng)起年輕群體的圖片閱讀習慣。
(三) 攝影師個人的數(shù)字化傳播以及民間紀實攝影團體的數(shù)字平臺傳播
微信、微信公眾號、微博、個人博客等, 給紀實攝影師提供了個人傳播的平臺, 作品展示、思想交流、學習查詢等功能都通過這些形式來實現(xiàn), 使紀實攝影的傳播有了一個看起來更分散但是也更廣泛的途徑。
相對于門戶網(wǎng)站的平臺傳播, 攝影師個人對作品的數(shù)字化傳播在題材上的局限性比較明顯。其中之一便是由于個人攝影興趣和愛好的不同, 攝影師個人對于紀實攝影的傳播內(nèi)容方面是有所偏好的, 形成的也是片段式的、碎片化的傳播, 很少形成系統(tǒng)性和完整性。第二, 網(wǎng)絡(luò)信息的復雜性與空間無限特征使得很多內(nèi)容無法實現(xiàn)有效傳播。第三, 從網(wǎng)絡(luò)論壇, 到博客, 再到今天的微博、微信等平臺, 體量越來越大, 但是平臺的傳播越來越強, 而個人的傳播越來越弱。
新媒體時期, 紀實攝影的傳播力量分成了兩部分, 一部分是職業(yè)攝影師, 包括體制內(nèi)的攝影記者, 以及20世紀九十年代延續(xù)下來的紀實攝影力量和新生代的紀實攝影師。另一部分則是由網(wǎng)民承擔的對社會的紀實。此時的職業(yè)攝影師在紀實攝影創(chuàng)作方面表現(xiàn)出清晰的思路和表達意識, 借助數(shù)碼相機的便捷性, 創(chuàng)作的便利性增強, 更進一步開拓了創(chuàng)作的領(lǐng)域和視野。職業(yè)攝影師的作品傳播渠道多為個展、聯(lián)展、參賽參評等, 較少進入公眾視野。
二、傳播效果與影響
技術(shù)提供的有力支撐, 讓那些對準了社會心理需求和痛點或者淚點的紀實攝影內(nèi)容, 在短時間內(nèi)通過媒體或者公眾的自發(fā)傳播或者是二者力量結(jié)合的傳播, 迅速形成社會關(guān)注的熱點, 或者形成一種高度貼合時代心理的話題延伸, 傳播速度之快往往是出乎意料的。
紀實攝影的常態(tài)化傳播, 與媒體、受眾形成了良性的一體化的關(guān)系狀態(tài)。借助于社交平臺、新聞客戶端、圖片網(wǎng)站等多樣化的新媒體傳播渠道, 紀實攝影的傳播實現(xiàn)了常態(tài)化, 進入了這些平臺或端口用戶的日?;⑺槠瘯r間, 并且還能夠因為紀實攝影與受眾之間產(chǎn)生的情感共鳴而實現(xiàn)二次傳播、多次傳播, 紀實攝影仿佛迎來了最好的時代, 紀實攝影與媒體和受眾之間也更容易建立聯(lián)系。常態(tài)化的傳播增加了紀實攝影與公眾接觸的機會和可能, 但同時也給傳播效果帶來了挑戰(zhàn), 即圖像閱讀的淺層化、快速化, 并不能充分給予紀實攝影作品的價值和意義審讀的時間與空間, 這看上去是一件兩難的事情。在新媒體時期, 紀實攝影不僅面臨著創(chuàng)作的傳承和創(chuàng)新, 同時面臨著如何實現(xiàn)與公眾深層溝通的問題。
紀實攝影的受眾接受度提高, 但是“侯登科式”的現(xiàn)象缺乏。新媒體讓紀實攝影隨時隨“地” (不同的渠道和平臺、終端) 都能與受眾接觸。對受眾來說, 紀實攝影所提供的觀察世界思考世界的視角與以往的傳統(tǒng)媒體有著明顯的差異, 這樣的反差吸引著受眾對紀實攝影關(guān)注世界的角度產(chǎn)生興趣, 此時圖像閱讀能力不斷提升的媒體受眾對紀實攝影的接受度就越來越高。但是另一方面我們也看到, 雖然紀實攝影讓受眾在一個快節(jié)奏的時代、信息泛濫成災的時代, 獲得駐足停留、靜靜思考的瞬間, 但終究還是敵不過信息的快速更新對紀實攝影的淹沒與埋葬。紀實攝影師們不斷地提供觀察和思考, 受眾卻最終還是更快地回歸到新媒體為其營造的充滿美麗、清新、消費、欲望的現(xiàn)實中。