整本書閱讀，不可管窺蠡測

蔡曉娟

整本書閱讀的意義在于能夠讓我們的精神壯碩，讓學(xué)生在精神道路上勇攀高階。整本書閱讀培養(yǎng)的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)和拓展探究的能力，短章單篇的主體不是學(xué)生，所以只有整本書才能帶給學(xué)生“動態(tài)參與情境”的主體閱讀收獲。

整本書閱讀 動態(tài)參與情境 自由閱讀 自主學(xué)習(xí)

【中圖分類號】G633.3 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1005-8877（2019）06-0005-01

誠如“要么旅行，要么讀書，身體和靈魂，必須有一個在路上”所言，閱讀品味的是人生。世界那么大，未必都可以走遍，但可以“閱”遍，一書一世界，相較之，單篇幅短章節(jié)的閱讀就好比一花一草一樹木，縱使再經(jīng)典也難以承載整片森林。同理，單篇幅短章節(jié)雖是經(jīng)典，但倘若失去“前章后繼”的融合，也難以承載出整個世界，而整本書閱讀可以，自發(fā)主動地、自由反復(fù)地閱讀一整本書后，你會發(fā)現(xiàn)你在讀懂書的同時，整個世界也在讀懂你。

新高考語文課標(biāo)的第一項課改內(nèi)容便是閱讀，而且強調(diào)是整本書閱讀。由此觀之，整本書閱讀對人生而言絕對有錦上添花的必要。深層而論，整本書閱讀的意義在于閱讀可以作文，作文最終是做人。時下，興趣閱讀還未深得人心，而功利化、數(shù)字化、快餐化式的閱讀早己在學(xué)生的心中根深蒂固，這種思想早已“蠶食”青年一代，所以慢下來，盡享整本書閱讀的樂趣，能夠讓我們培養(yǎng)語言，鍛煉思維，壯碩精神，從而讓我們在精神道路上勇攀高峰。

1.需要一個“動態(tài)參與情境”的閱讀好方法

讀書容易，而真正的閱讀并非每人都能做到，真正意義上的閱讀不是單篇幅短章節(jié)的閱讀，而是走進整本書。整本書閱讀的關(guān)鍵在于“整本”。誠如葉圣陶在《論中學(xué)國文課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂》中所言：“把整本書作主體，把單篇短章作輔佐。”葉老先生果然高見，時至今日，“整本書”的閱讀價值重回舞臺。亦如好茶需要好水配，讀一本好書也需要一個好的閱讀方法，那就是走進整本書，動態(tài)參與文本情境。

不可否認(rèn)，短章單篇都是經(jīng)典，亦是精華，紅花雖艷美奪目，倘若失去綠葉環(huán)抱，也暗淡無趣，因此，短章單篇再經(jīng)典也有蜻蜓點水失去韻味的時候，而全書整體再耗時也必含細(xì)水長流的精華回味。因為整本書才能帶給你“動態(tài)參與情境”的閱讀收獲。因為葉圣陶一直堅信，讀書心先有境，入境才始為親，可見，參與情境是整本書閱讀的最高境界。

在整本書的閱讀過程中，讀者可以自己先閱讀，也可以參考和借鑒資料再閱讀，還可以看完后和朋友分享并寫摘要心得，更可以利用大數(shù)據(jù)下的相關(guān)文獻拓展審美格局。我曾讀過奧地利作家茨威格的《一個陌生女人的來信》這部小說，整本書閱讀下來，里面以書信體格式來展示情節(jié)的寫法是讓我感到新鮮的，為了證實這種用第二人稱講述故事的共鳴，我情不自禁地去鏈接了同類型的一些經(jīng)典作品，從卡爾維諾的《如果在冬夜，一個旅人》，到嚴(yán)歌苓的《扶桑》，再到高行健的《靈山》，當(dāng)獵取到這些名家著作，均被他們以第二人稱口吻來還原情境的寫法折服，于是我又情不自禁地重讀《一個陌生女人的來信》，溫故經(jīng)典時，我深深地參與到主人公的情境，一個“你”字，先道出了礙于深埋心里難以啟齒的勇氣，更抒發(fā)了她那在生命的最后一刻，用飽蘸著一生的癡情寫下動人絕望但又愛慕的人生經(jīng)歷。是的，整本書閱讀并非一個橋段、一個經(jīng)典、一本書的靜態(tài)閱讀，而是無數(shù)讀者、無數(shù)同類經(jīng)典著作相互滲透與拓展的動態(tài)參與情境的一種精純閱讀。

對文字最好的尊重是還原情境世界。整本書閱讀的最大好處莫過于此，讀者收獲的不是正在讀的作品，而是反復(fù)溫故的知新過程。

2.自由穿梭在整本書里，書和讀者才皆具靈性

整本書閱讀過程中，培養(yǎng)的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)和拓展探究的能力，短章單篇的主體不是學(xué)生，而是教師，教師在對經(jīng)典的短章單篇解讀的過程中其實已經(jīng)進行二次創(chuàng)作了，因此，學(xué)生閱讀的思維是相對不夠客觀的。

經(jīng)典的情節(jié)，經(jīng)典的人設(shè)，經(jīng)典的意蘊在一本書里都是連續(xù)的，因為任何事物的發(fā)展都是有原因的，而且這個原因是相互疊加的。整本書閱讀的作品對象都是經(jīng)典文學(xué)作品，而對作品文本經(jīng)典性往往需要教師通過自身對文本研讀之后提供相應(yīng)的閱讀思考路徑幫助學(xué)生來品讀發(fā)現(xiàn)，這看似好的閱讀助力下，其實學(xué)生在閱讀過程中已缺乏自由。

這種“閱讀不自由”便體現(xiàn)在，學(xué)生對于人設(shè)的塑造已是二次塑造，審美已是二次審美。比如，高中必修課本中《雷雨》這部經(jīng)典劇著作，課本中只選取了第一幕，第二幕和第三幕。其實，《雷雨》作為經(jīng)典，學(xué)生任意選一幕來閱讀，都可以再現(xiàn)經(jīng)典，品味精華?！皵鄬印钡亻喿x一個章節(jié)，讀者都可以品出人物的鮮明形象，可是對于這種形象形成的原因讀者未必能真正理解，也就是學(xué)生如果不自由自主地穿梭在整本書中，貫通情節(jié)，根本沒有辦法真正還原資本家周樸園的內(nèi)心軌跡，更沒有辦法走進魯侍萍對周樸園錯綜復(fù)雜的愛恨情仇。這是短章短篇閱讀給予不了的，只有真正自由地穿梭在整本書中，才是“活”閱讀。

自由穿梭在整本書里，書和讀者才皆具靈性，讀者也能盡享整本書閱讀過程中帶來的精神食糧。唯有自由的閱讀不可辜負(fù)，唯有整本書的閱讀才能再創(chuàng)情境，二者相融才會讓經(jīng)典著作盛延不衰，

整本書閱讀理應(yīng)無關(guān)年齡，無關(guān)背景，無關(guān)職業(yè)，無關(guān)地域，我們特別是青少年急需養(yǎng)成整本書閱讀的習(xí)慣，并讓其常態(tài)化，因為整本書閱讀有“笑看云卷去舒，慢享花落花開”自我治愈功能。

參考文獻

[1]邱海林.基于資源整合的閱讀教學(xué)預(yù)設(shè)[J].語文月刊，2018

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