基于“我思故我在”的笛卡爾的哲學(xué)史觀探討

王甲鳴

摘 ?要：笛卡爾是近代歐洲最具有代表性的人物之一，也是哲學(xué)界重要的開創(chuàng)者。他是第一個成立了比較完整的一套哲學(xué)思想。本文結(jié)合著笛卡爾提出的“我思故我在”相關(guān)的哲學(xué)性質(zhì)展開了相關(guān)的討論，以供參考。

關(guān)鍵詞：笛卡爾;我思故我在;哲學(xué)觀念

前 言：

眾所周知，笛卡爾是一位非常偉大的哲學(xué)家，笛卡爾推進(jìn)了歐洲近代哲學(xué)史的發(fā)展，是歐洲哲學(xué)史上重要的奠基人之一，在哲學(xué)上還提出了審視哲學(xué)史新視角的觀念。在笛卡爾的書籍中說過“哲學(xué)是追求智慧的最高途徑，同時也是探索世界和追求知識的最高境界”，他認(rèn)為到目前為止，人們對于事物的真正認(rèn)識還徘徊在懷疑和獨(dú)斷論之間。笛卡爾認(rèn)為，現(xiàn)在人們在對世界的認(rèn)識是不完成整的，他們只不過通過一些相關(guān)的知識，然后再借助著自己的想象力來解釋世界罷了，沒有相關(guān)的依據(jù)，他們往往將不能確定的理論說成是客觀存在的。針對當(dāng)時哲學(xué)界的現(xiàn)狀，笛卡爾獨(dú)樹一幟，結(jié)合著懷疑主義和獨(dú)斷論西方哲學(xué)進(jìn)行了探討，其中“我思故我在”哲學(xué)理論開創(chuàng)了西方哲學(xué)的歷史。因此，通過對“我思故我在”的哲學(xué)理念進(jìn)行深刻的理解，對笛卡爾哲學(xué)歷史有著非常重要的意義。

一、“我思故我在”的哲學(xué)基礎(chǔ)

在笛卡爾相關(guān)的哲學(xué)體系中提起，我們?nèi)绻麑φ胬碛兴非螅鸵M可能地在有生之年將人生中可能遇到的事物先用懷疑思想去看待，只要能產(chǎn)生懷疑的事物，在一定程度上都存在一定的虛妄性。要知道，思想本身也具有生命力，笛卡爾在對哲學(xué)進(jìn)行探討的過程中甚至都懷疑過自己，他認(rèn)為嚴(yán)格來講自己只是一個心靈而已，這個心靈具有智性和理性兩個方面，笛卡爾還認(rèn)為他自己已經(jīng)不再是單純的形體那么簡單，主要是因?yàn)樗梢酝耆胂笞约簺]有形體的狀態(tài)，不汲取營養(yǎng)只運(yùn)用思想走路的樣子。但是，他無論如何都不能想象自己在脫離思想之后的樣子，笛卡爾認(rèn)為思想才是一個人最本質(zhì)的東西，只有思想上獲得了自由，才是真正意義上的自由。這就很好地證明了思想是多么的重要。由此看來，笛卡爾認(rèn)為，人存在的本質(zhì)意義就是思想的存在。

二、“我思故我在”的本質(zhì)含義

笛卡爾對哲學(xué)的認(rèn)識主要是建立在“我思故我在”思想理念上，同時這也是他探究哲學(xué)的重要依據(jù)。從笛卡爾對其的解釋可以總結(jié)出：第一，“我思故我在”是世界上最真實(shí)的知識，是毋庸置疑的;第二，從這個哲學(xué)理論中可以推算出其他事物所具有的知識與含義，其他事物的知識都是依照“我思故我在”的基礎(chǔ)上來完善和開展的，而“我思故我在”是獨(dú)立的，沒有借助其他任何知識作為參考。在這一觀點(diǎn)上，笛卡爾推出了他所謂的“第一”哲學(xué)理念。這個理念是絕對不能產(chǎn)生懷疑的東西，在找到絕對真實(shí)的事物之后，才能運(yùn)用此理念進(jìn)行相關(guān)的哲學(xué)理論探討。

笛卡爾的“我思故我在”理念主要涵蓋“我在”和“我思”這兩個方面。其中“我思”指的是意識形態(tài)的相關(guān)活動，笛卡爾對此提出了，“什么樣的事物才能具有思想認(rèn)知能力？”這是在探討具有思想的事物都是什么樣子。另外，思想是一個比較抽象和感性的東西，一切感性的活動都屬于思想的領(lǐng)域范圍，確切地講，“我思”指的是意識上的自我認(rèn)識，它所表達(dá)的是一種自我反省的活動，同時，思想活動也是一種反思的過程。笛卡爾認(rèn)為人反思和思是一個主體。同時“我思”和“我在”在一定程度上也是具有關(guān)聯(lián)的，無論是思想邏輯還是哲學(xué)理論上，都有一定的相似。“故”代表著從未知到已知過程的推理。“我思”是實(shí)體的本質(zhì)東西，而“我在”表現(xiàn)出來的意義就是證明實(shí)體的存在。笛卡爾還認(rèn)為，人在認(rèn)識事物的時候，主要是對事物本身屬性的認(rèn)識，因?yàn)閷傩允敲考挛镒畋举|(zhì)的表現(xiàn)。笛卡爾的哲學(xué)理念，所有產(chǎn)生的思想并不是相互獨(dú)立的，這些思想本質(zhì)上就是對同一個主體的不同表示。所以，“故我在”在某種觀點(diǎn)上來看是一種比較狹義的思想，心外有物才是笛卡爾哲學(xué)理論的本質(zhì)原則。

三、“我思故我在”的含義

“我思故我在”這個這個哲學(xué)理念的重要性就在于它的認(rèn)知論，笛卡爾是推進(jìn)西方在哲學(xué)上認(rèn)知轉(zhuǎn)向的重要人物之一。笛卡爾“我思故我在”的哲學(xué)理念在當(dāng)時的社會，促進(jìn)了新興資產(chǎn)階級理性思維的形成，并且對于哲學(xué)的啟蒙和一般主體都有十分重要的意義。笛卡爾理論在一定程度上改變了西方人們的思想，同時也促進(jìn)了社會的進(jìn)步。

結(jié)束語：

綜上“我思故我在”的笛卡爾的哲學(xué)理念改變了人們對事物的認(rèn)知方法，在所有的事物中都要保持一種敢于懷疑的心態(tài)去面對。笛卡爾思想推進(jìn)了現(xiàn)代的哲學(xué)理念的發(fā)展，在全世界的哲學(xué)史都有一定的參考意義。同時，笛卡爾的哲學(xué)理念對整個西方哲學(xué)的發(fā)展起著決定性的作用。

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