“好課”應(yīng)關(guān)注廣度、深度和高度

王付梅

摘? 要：“好課”是每個(gè)教師追求的目標(biāo)，是每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的平臺(tái)，一節(jié)課只有把握好廣度、深度和高度，才能真正成為“好課”。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué);好課;學(xué)習(xí)興趣

有高度的課堂可以啟迪學(xué)生的智慧，塑造學(xué)生健全的人格。我們應(yīng)充分關(guān)注課堂的廣度、深度和高度，關(guān)注這三者之間辯證統(tǒng)一的關(guān)系，從而更好地促進(jìn)教師和學(xué)生的全面發(fā)展。

一、拓寬課堂教學(xué)的廣度

依據(jù)新課標(biāo)的理念，在課堂上重視教學(xué)的廣度，引導(dǎo)學(xué)生拓寬視野，是非常必要的。在詩(shī)詞教學(xué)中，教師要有意識(shí)地進(jìn)行知識(shí)的拓展延伸。課前的拓展內(nèi)容選擇余地大，或字詞或名句，或才子或英雄，或講典故或談感受，只要是拓寬學(xué)生知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生品德，熏陶學(xué)生情感的內(nèi)容均可。課后的延伸，就要依據(jù)于文本，在探究文本的同時(shí)，選擇與文本有關(guān)的內(nèi)容來引導(dǎo)學(xué)生開拓視野，從而去認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)歷史。

那么，拓寬詩(shī)詞課堂的廣度究竟要注意什么呢？

（一）將文本重新組合，把同類的文本組合在一起，展示情感的多面性和多層性。

如教授李白的《早發(fā)白帝城》時(shí)，可將其《望天門山》《秋浦歌》組合在一起進(jìn)行教學(xué)。這樣能讓學(xué)生走進(jìn)李白的生命歷程，知人論世，會(huì)發(fā)現(xiàn)這位“詩(shī)仙”豐富的一生也是藝術(shù)的一生。

又如教授王維的《送元二使安西》時(shí)，可將高適的《別董大》、李白的《贈(zèng)汪倫》組合在一起進(jìn)行教學(xué)。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)不一樣的送別，或凄婉悲涼，或慷慨悲壯，或熱情洋溢。

（二）多進(jìn)行對(duì)比閱讀教學(xué)，將不同作家、不同類別的文本作比較欣賞，展示文學(xué)風(fēng)格的獨(dú)特性和多樣性。

如將《九月九日憶山東兄弟》與《回鄉(xiāng)偶書》比較，體味離家時(shí)的思念和回鄉(xiāng)時(shí)的感慨;將李清照和辛棄疾比較，了解婉約派和豪放派各自的特色;將李白與杜甫比較，領(lǐng)略詩(shī)仙和詩(shī)圣的藝術(shù)風(fēng)采。

二、挖掘詩(shī)詞課堂的深度

課堂教學(xué)要有深度，如果淺嘗輒止，隔靴搔癢，學(xué)生不能深入地思考，思想也就膚淺了。那么，如何挖掘課堂的深度呢？

（一）課前備課的深度

在課前備課時(shí)，教師必須有預(yù)設(shè)的能力。首先要深入地研讀文本，對(duì)文本的作者、背景、語言、情感進(jìn)行深入挖掘。其次要做到心中有標(biāo)準(zhǔn)，“知識(shí)與能力”“過程與方法”“情感態(tài)度和價(jià)值觀”幾個(gè)目標(biāo)必須考慮到，詩(shī)詞的“眼”必須抓好，課堂的側(cè)重點(diǎn)必須確定好。第三要深入地了解學(xué)生，將學(xué)生的主體作用發(fā)揮出來，盡量讓不同層次的學(xué)生在課堂都有收獲。

（二）課堂趣味呈現(xiàn)的深度

文本往往以單一的文字形式呈現(xiàn)，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生倦怠感，不愿意深入地進(jìn)行學(xué)習(xí)。我們的漢語言、漢文字本身就有著豐富的內(nèi)涵，一個(gè)字能呈一幅畫;一個(gè)詞能繪一幕景，一句詩(shī)能現(xiàn)一份情。詩(shī)詞課堂上更應(yīng)該抓住其特色，深入挖掘出漢文化的迷人魅力。因此，教師在詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，要在“寓教于樂”上下工夫，將文本以語言、圖像、情境、活動(dòng)、游戲等豐富的形式加以新穎呈現(xiàn)，使孩子們?cè)谳p松有趣中開發(fā)其情感資源，從而使學(xué)生更迫切地去探索、去研究。

（三）探究問題的深度

課堂自然是要解決問題的，但不是以解決所有問題為目的。學(xué)生帶著問題進(jìn)入課堂，在合作探究解決了問題的同時(shí)，還要帶著更多問題和疑問，尤其是帶著對(duì)詩(shī)詞進(jìn)一步探究的興趣走出課堂，這才是“好課”真正的成功之處。

如小學(xué)六年級(jí)復(fù)習(xí)時(shí)，可設(shè)計(jì)“唐詩(shī)初探”活動(dòng)。首先初步介紹唐詩(shī)的概況，讓學(xué)生觀看小學(xué)所學(xué)的唐詩(shī)及詩(shī)人的圖文資料，引發(fā)學(xué)生提出一系列問題。老師對(duì)學(xué)生的問題進(jìn)行總結(jié)并提出活動(dòng)的目標(biāo)

——研究唐詩(shī)。了解唐詩(shī)的特點(diǎn)、分類及發(fā)展，了解唐朝詩(shī)人及他們的生平。讓學(xué)生明確活動(dòng)任務(wù)、方法、步驟以及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。引導(dǎo)學(xué)生選擇最想研究的方向，以自由組合的形式分初唐、盛唐、中晚唐等三個(gè)時(shí)期來研究唐詩(shī)。然后讓各學(xué)習(xí)小組初步制定研究計(jì)劃，明確組員分工，查找文字、圖畫、照片、社會(huì)風(fēng)俗、視頻、音樂等相關(guān)資料，并對(duì)資料進(jìn)行分析、篩選、整理。最后經(jīng)過師生的充分準(zhǔn)備與研究后，在課堂上用誦讀、歌唱、表演、采訪、多媒體放映等多種方式進(jìn)行研究成果的展示。如此，教師和學(xué)生在深入探究的過程中真正領(lǐng)悟到唐詩(shī)的精髓，感受到唐詩(shī)的美。

三、提升教學(xué)理解高度

真正的課堂可以開啟人的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的人格，這就是課堂教學(xué)追求的“高度”。這樣的“高度”，不是平面的，而是立體的;不是書本的，而是心靈的。每一個(gè)學(xué)生都是一棵智慧之樹，關(guān)鍵是靠教師去培育。教師的作用發(fā)揮到位了，學(xué)生的智慧之花就會(huì)競(jìng)相開放。

詩(shī)詞教學(xué)課堂上，不能滿足于教會(huì)學(xué)生字、詞、句和語法知識(shí)，更緊要的使命是傳承中華文化，弘揚(yáng)中國(guó)精神。中華文化博大精深，而詩(shī)詞更是以其深邃的思想內(nèi)涵、富于深刻哲理的美學(xué)意味與中華傳統(tǒng)文化相互照應(yīng)、相互融通、相互促進(jìn)，成為閃光之點(diǎn)。

詩(shī)詞的心靈世界可以提升人的人格，振作生命的活力。白居易說：“以心感人人心歸。”是說只要人與人之間心心相通，就能構(gòu)建和諧的世界。李白說：“明月直入，無心可猜。”是說人心與人心相通，就像明月那樣明白、純樸，沒有一點(diǎn)雜質(zhì)。詩(shī)詞課堂上，教師可以做好向?qū)В瑩苷龑W(xué)生心靈的航向，疏導(dǎo)、指引學(xué)生的心靈成長(zhǎng)。

如教授“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，啟發(fā)怕寫作文的學(xué)生開卷讀書，儲(chǔ)備知識(shí)，開拓思路;教授“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”，引導(dǎo)考試失利的學(xué)生撥云見霧，東山再起;教授“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”，疏導(dǎo)受到別人小瞧的學(xué)生走出傷感，對(duì)明天充滿希望;教授“莫愁前路無知己，天下何人不識(shí)君？”陪伴經(jīng)歷離愁的學(xué)生哂然一笑，一掃別離的痛苦……

總之，拓寬課堂教學(xué)的廣度，能為挖掘課堂深度提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);挖掘課堂的深度是對(duì)課堂廣度的升華或提煉;而提升教學(xué)理解的高度，又為廣度和深度把握著正確的精神航向。三者在相互促進(jìn)中完整著課堂，完善著教師與學(xué)生的成長(zhǎng)。“好課”必須建立起這樣的多維目標(biāo)，關(guān)注廣度、關(guān)注深度、關(guān)注高度，關(guān)注三者的相輔相成、和諧統(tǒng)一！

參考文獻(xiàn)：

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