閱讀經典取“活水” 回歸“真實”見真心

從教以來，寫作教學一直是我倍感頭疼，難以突破的阻礙。雖然有時也走進身邊的同仁、前輩的課堂，專家們的講座，還有很多有關的作文教學研究文章，可是，都是“那時那刻”似乎還“昭昭然”，可一回到自己的課堂，還是“昏昏然”一頭霧水，摸不著門道了。

閱讀經典，汲取寫作的源泉

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。

而在平時的寫作教學中，培養學生閱讀經典的習慣尤為重要，無論在什么時候，閱讀與寫作都是語文教學中相互依存又相對獨立的不可偏廢的主體。讀是寫的附庸，寫是讀的剩余，這兩種觀點都是錯誤的。閱讀經典，就像種植精神的種子，讓學生變得更加清明、更加健朗，讓學生變得更加仁愛、更加智慧。而這些都是寫作中最為重要的精神元素。

可現今社會為孩子們創造的文字，大部分缺少許多經典的寶貴氣質——比如，經典作品中的憂郁感、悲憫情懷、雅致、美感、圣潔、莊重等，導致我們的學生缺乏感動、悲憫、面對苦難時的從容，因而無法擁有一種大智慧去洞察世界，也無法品味到人生真正的樂趣。所以要不遺余力地激發學生的閱讀興趣，營造讀書氛圍，創設書香教室，要歸還學生自由讀書的權利;要舍得騰出時間給孩子讀名著、讀經典、讀時文;要舍得花精力組織主題閱讀活動，開展專題性閱讀指導活動和讀書心得交流活動;要積極創造機會邀請名家大師與學生對話。

傾心寫作，回歸簡約本真

2011年版新課標指出，要讓學生“能具體明確、文從字順地表達自己的見聞、體驗和想法。能根據需要，運用重建的表達方式，發展書面語言運用能力”這一總體目標和內容為我們指明了寫作教學的方向，即走出虛假的泥潭，走向真實的寫作，讓學生的作文寫出“誠實、自己的話”，在貼近自我中實現超越自我。

回歸生活：風景就在身邊

雖然，如今的學生生活的外部環境是紛繁復雜、色彩繽紛的，但是也很容易導致“五色，令人目盲;五音，令人耳聾;五味，令人口爽;馳騁田獵，令人心發狂”（《道德經》）的負面結果，從而在喧囂繁雜中迷惑并迷惘，漸漸丟失自我，看不到內在的自我世界，更聽不到自己內在的聲音的召喚。所謂，“相由心生”“心美一切皆美”，為此需要喚醒他們的記憶，啟發他們在開闊視野了解社會的同時，學會用一雙慧眼，在熟悉的地方“發現”看到美麗的風景。

如何去“發現”身邊的美？首先，教師要有寫作教學的整體規劃，把生活和教學內容勾連起來，可以按照主題收集資料，把課標要求具體化;其次，教師要有寫作教學的實施策略，根據不同的主題，確定教學策略;再次，教師要有寫作教學的方法應用的智慧，如丁老師舉行的“時事開講”“五分鐘演講”，走進社區生活，發現寫作的素材，從而慢慢養成主動關注生活、主動觀察生活，自覺反思生活的習慣。“巧婦難為無米之炊”，只有回歸生活，學生的筆下才會流淌出鮮活的文字來。

回歸自我：與心靈對話

學者周國平說：“寫作的快樂是向自己說話的快樂。”然而很多時候，學生都是通過從外面的評價的世界里，來了解自己、認識自己的優點或不足。事實上，這往往十有八九是與真正的心相去甚遠，而真正的自己心底的聲音，慢慢就被外面的聲音、頭腦中的意識遮蔽，屏蔽了，慢慢不再會說真話、抒真情了。所以，回歸自我，與自心對話，尤其值得提倡的是“寫日記”的方式，不僅可以培養學生觀察反思生活的習慣，更是一種精神的長跑，意志的磨礪，“我手寫我心”，著名特級教師袁源老師說：“寫作，不僅是一種交際工具，更是一條自我抒發，調節和記錄的途徑，是未來社會不可或缺的生活方式之一，”為此，在實際教學中，讓寫作回歸到學生心靈需要的實際中去，引導學在寫作中發現自我，認識自我，接納自我，表達自我。日積月累，會收到非常大的成效。

回歸常識：重視過程性指導

什么是寫作的“常識”？

回到真實的生活中去，遵循漢語文寫作的一般規律，契合學生心智發展規律，教給學生搜集資料的方法，教會學生如何審題、構思立意，如何列提綱打草稿，如何縮寫、擴寫、改寫、自我修改和互相批改等，提高獨立寫作的能力的同時，也將單一的師生之間的線性活動變成了師生之間、生生之間的多維立體活動。

回歸常識，還有一個不容忽視的問題，就是教師的“下水”示范和引領，這是一種能力，更是一種傳統，一種精神。

“亂花漸欲迷人眼，回歸才能見本真。”合上書卷，反觀自心，之前對寫作教學的種種“困惑”，漸漸化為融融暖意，如春風般和煦明媚。未來的路，我也將激勵自己，在“讀書”中修行、在“寫作”中修心，將實踐后的真知灼見，學以致用，選擇一條簡約之路，回歸生活、回歸常識、回歸自我。希望在以后的教育教學生活中，開展“完整的讀寫活動”“與偉大的靈魂對話”、歷經一次次“純美的精神之旅”，過一種完整而真實的教育人生。