湘西民歌的特點(diǎn)及其英譯探索

李丹　張曼君

摘? 要：湘西民歌是湘西文化的重要組成部分，是外國(guó)友人了解湘西文化的重要工具。現(xiàn)如今，湘西民歌的英譯依然存在較大的問(wèn)題，譯文沒(méi)有再現(xiàn)歌曲的原有風(fēng)貌，這會(huì)在外國(guó)友人了解湘西文化的過(guò)程中造成一定干擾。因此，為更好地向外推廣湘西民歌，提高湘西民歌英譯的準(zhǔn)確性迫在眉睫。

關(guān)鍵詞：湘西民歌的特點(diǎn);民歌英譯;英譯策略

民歌，是民間歌曲的簡(jiǎn)稱，是人民創(chuàng)作、傳唱的歌曲。湘西民歌是湘西文化的結(jié)晶。湘西以其獨(dú)有的地理特點(diǎn)和豐富的少數(shù)民族文化，成為民歌發(fā)展的沃土。這里的民歌浩如煙海，多種多樣，按照表達(dá)形式可分為勞動(dòng)號(hào)子、山歌、小調(diào)和風(fēng)俗歌等等。這些民歌并不是由名家所作，也沒(méi)有演奏于高雅的音樂(lè)廳，而是傳唱在田間的勞作中、日常的生產(chǎn)中、與自然的斗爭(zhēng)中。它承載的是人們的真情實(shí)感，真真切切的反映了廣大湘西人民群眾的生活。

一、湘西民歌語(yǔ)言特點(diǎn)

（一）湘西民歌中土詞的運(yùn)用

湘西民歌中運(yùn)用了豐富的方言和土詞，地方色彩濃厚。湘西方言和英語(yǔ)語(yǔ)言存在根本性的差異，文化背景的大相徑庭，勢(shì)必造成兩種語(yǔ)言之間轉(zhuǎn)化的困難。并且，在這一過(guò)程中，文化元素的丟失不可避免。因此，譯者需要綜合考量多方面因素，最大程度地降低英譯過(guò)程的文化元素的丟失，不僅要實(shí)現(xiàn)文化背景的再現(xiàn)，還要結(jié)合詞語(yǔ)的發(fā)音和歌曲的音律等因素，讓受眾易于接受譯語(yǔ)。

（二）疊詞的運(yùn)用

疊詞屬于漢語(yǔ)修辭重疊，在湘西民歌中被大量使用。疊詞作為一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，在歌詞創(chuàng)作中巧妙地使用疊詞，能起到突出主題，烘托氣氛，增強(qiáng)韻律的作用，抒發(fā)了創(chuàng)造者真摯的情感，使歌曲具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

1、“名詞+雙音節(jié)疊詞”或“雙音節(jié)疊詞+名詞”，屬于“ABB”型或“AA”型。

如：山重重，山青青

萬(wàn)峰騰龍氣雄渾

many mountains， green mountains

thousands of peaks are vigorous

頭一回幽幽深山中嘗呀野果喲

頭一回清清溪水邊洗呀小手喲

it’s the first time that I was in the mountain， tasting the wild fruits

it’s the first time that I was in a clear creek， bathing the baby hands

句中“山重重”“山青青”描寫(xiě)了山的風(fēng)貌，表現(xiàn)出山的綿延和蒼翠，一片遼闊，生機(jī)勃勃。疊詞“重重”“青青”的使用，強(qiáng)調(diào)了山之多、山之青。“幽幽深山”“清清溪水”展現(xiàn)了大山里的靜謐深遠(yuǎn)，給人以寧?kù)o的感覺(jué)。

2、“動(dòng)詞+雙音節(jié)疊詞”，屬“ABB”型。

如：小背簍

晃悠悠

in the little back-basket

dangling from side to side

“晃悠悠”描述了童年記憶中小背簍蕩漾的場(chǎng)景，疊詞“悠悠”把“晃”的動(dòng)作拉長(zhǎng)，猶如電影中的慢動(dòng)作，展示出鏡頭里的每一個(gè)細(xì)節(jié)。

3、“形容詞+雙音節(jié)疊詞”或“雙音節(jié)疊詞+形容詞”，屬“ABB”型或“AAB”型。

如：阿妹羞答答

阿妹心喜歡

she is so shy

and joyful from the bottom of her heart

甜悠悠、悠悠甜

小背簍中夢(mèng)醉人

Sweet for a long time

Dream and intoxicating in a small basket

“羞答答”“蜜蜜甜”“甜悠悠”展示出阿妹豐富的內(nèi)心活動(dòng)，既害羞又開(kāi)心。此時(shí)疊詞的使用更是把這種內(nèi)心活動(dòng)表現(xiàn)的惟妙惟肖。

（三）襯詞的運(yùn)用

襯詞是民歌歌詞里為表達(dá)思想感情而使用的語(yǔ)氣詞等襯托性的詞語(yǔ)。襯詞的運(yùn)用使得歌曲更加悠揚(yáng)、音律感更強(qiáng)。襯詞和整首歌曲形成有機(jī)的整體，不可分割。襯詞在湘西民歌中也被大量使用，幾乎貫穿所有湘西民歌。不同地區(qū)常用的襯詞也不同，不同襯詞的運(yùn)用增強(qiáng)了各地民歌的地方特色。

如：馬桑樹(shù)樹(shù)兒搭燈臺(tái)呦

寫(xiě)封的書(shū)信 與（也）姐帶（喲）

郎去當(dāng)兵姐（也）在家（呀）

with a lamp beside the tree

I write to my girl

I am going to join the army

例句中，襯詞的加入使得歌曲的節(jié)奏感更加鮮明。每一處襯詞的使用，都流露了作者的思想感情。

（四）湘西民歌語(yǔ)言中的修辭技巧

湘西民歌運(yùn)用了豐富的修辭手法，托物言志，借景抒情。

借代

如：我三五兩年不得來(lái)

你個(gè)移花別處栽

if I’m not back in three or five years

please don’t wait for me and find another man

此句運(yùn)用了借代的修辭手法，用“移花”借指“阿姐”，講述的是從軍的阿郎不知何時(shí)是歸期，因不想耽誤阿姐的青春年華，而勸阿姐改嫁。這表現(xiàn)出阿郎對(duì)阿姐深沉且無(wú)私的愛(ài)，以及阿郎高尚的革命情操。

比喻

如：你一年不來(lái)我一年等

你兩年不來(lái)我兩年等

鑰匙不到鎖不開(kāi)

I will wait for you to return

no matter for how long

like a lock waiting for the right key

此句將“阿郎”比作“鑰匙”，將“阿妹”比作“鎖”，深刻地表達(dá)出阿妹對(duì)阿郎堅(jiān)定不移的愛(ài)，以及阿郎和阿妹愛(ài)情的堅(jiān)貞。

如：家鄉(xiāng)有條猛洞河

飛出一支神奇的歌

Mengdong river of my hometown

there flies a fantastic song

此句將“猛洞河”比作“神奇的歌”，展現(xiàn)了猛洞河的河水的歡躍，表現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。

二、湘西民歌的英譯策略

不同的語(yǔ)言都有各自不同的文化歷史背景，文化歷史背景的差異造成了人們不用的思維方式和不同的語(yǔ)言表達(dá)形式。相對(duì)而言，西方人思想更為開(kāi)放，他們表達(dá)情感更直接，而中國(guó)人情感含蓄。英語(yǔ)表達(dá)時(shí)習(xí)慣于先搭建句子的主干部分，在添加句子的其它成分，而中文表達(dá)習(xí)慣于先加入句子的修飾成分。這也就形成了不同的風(fēng)格。為達(dá)到減少英譯過(guò)程中文化元素缺失的目的，譯者可巧妙選擇不同的手段，如直譯、意譯、音譯，靈活處理。

（一）民歌英譯要注重句子的表達(dá)形式

進(jìn)行民歌英譯這一活動(dòng)時(shí)，若譯者只注重表達(dá)歌詞的原意，過(guò)度采取意譯手段，因此忽略歌詞原本的表達(dá)形式，如修辭手法的使用，會(huì)導(dǎo)致一部分民歌美感的流失。

如：我三五兩年不得來(lái)

你個(gè)移花別處栽

if I’m not back in three or five years

please don’t wait for me and find another man

句子“花”是借指女主人公，“別處栽”指改嫁這一行為。這句歌詞是從軍的男主人公不知何時(shí)是歸期，因?yàn)椴幌氲⒄`女主人公的青春韶華，而做了勸女主人公改嫁的艱難抉擇。而譯句中，采用意譯的手段英譯成“please don’t wait for me and find another man”，喪失了原來(lái)歌詞蘊(yùn)含的語(yǔ)言文化特色，一定程度上降低了歌曲的藝術(shù)水平。此時(shí)譯者便可采取直譯手段，以“形式為主”。

（二）民歌英譯要注意歌詞的音律

中文都是單音節(jié)發(fā)音，主要以元音結(jié)尾。而英語(yǔ)主要是多音節(jié)發(fā)音，單詞有輔音和元音結(jié)尾，這使得中文發(fā)音和英語(yǔ)發(fā)音的巨大差別。因此，在民歌英譯選詞時(shí)，譯者需要注意音律，避免以輔音結(jié)尾，否則會(huì)不便于譯詞的再次歌唱。

如：小背簍in the little back-basket

晃悠悠dangling from side to side

譯句“in the little back-basket”中以“back-basket”結(jié)尾，此處句尾包含輔音降低了譯詞的可歌唱性。

（三）民歌英譯不可過(guò)度意譯

意譯在民歌英譯中是一種必不可少的英譯手段，它主張“以內(nèi)容為主”，便于人們理解歌詞的含義。但有時(shí)意譯會(huì)使譯文冗長(zhǎng)啰嗦，并且失去了被英譯句子的表達(dá)形式，從而在一定程度上喪失了原創(chuàng)的美感。一味地追求意譯，便會(huì)造成誤譯。因此，民歌英譯不可過(guò)度采取意譯的手段。

如：小背簍in the little back-basket

晃悠悠dangling from side to side

小背簍in the little back-basket

圓溜溜neat and round

這兩句歌詞的英譯采取了意譯的手段，“in the little back-basket， dangling from side to side”將“小背簍，晃悠悠”所表達(dá)的“在背簍中晃悠悠”的意思英譯出來(lái)。接著，譯者又采取意譯的手段，將歌詞的下半段出現(xiàn)的“小背簍，圓溜溜”英譯成“in the little back-basket， neat and round”。然而此時(shí)繼續(xù)使用意譯手段，譯文就會(huì)使聽(tīng)者產(chǎn)生誤解，因?yàn)椤癷n the little back-basket， dangling from side to side”主要指人在小背簍里晃悠悠的動(dòng)作，而“in the little back-basket， neat and round”中的“neat and round”指代不明確。在這種情況下，應(yīng)直接把“小背簍”英譯為“l(fā)ittle back-basket”。

（四）民歌英譯中土詞的英譯不可忽略

湘西民歌運(yùn)用了大量的方言土詞，二者不可分割。湘西民歌中的方言土詞折射出的是湘西的語(yǔ)言特色和民族特色。土詞的英譯不得當(dāng)，會(huì)使民歌的民族特色失彩。

如：馬桑樹(shù)樹(shù)兒搭燈臺(tái)呦

寫(xiě)封的書(shū)信 與姐帶

郎去當(dāng)兵姐在家

with a lamp beside the tree

I write to my girl

I am going to join the army

譯句中，沒(méi)有把“姐”和“郎”這特殊的稱呼表現(xiàn)出來(lái)，缺少了少數(shù)民歌的文化氣息。提高土詞英譯的準(zhǔn)確性，可加深外國(guó)友人對(duì)湘西民歌的理解。由此可見(jiàn)，土詞對(duì)于民歌的重要性。因此，英譯湘西民歌時(shí)，土詞的英譯也是必修課。

結(jié)語(yǔ)

湘西民歌是湘西人智慧的結(jié)晶，是湘西文化的重要部分，它飽含湘西人對(duì)生活的熱愛(ài)。正如趙季平先生所說(shuō)：“中國(guó)不僅經(jīng)濟(jì)要走出去，文化也要走出去。”湘西民歌英譯便是湘西民歌走出去的渠道，我們必須疏通這一渠道，讓湘西民歌得到良好的傳承、發(fā)揚(yáng)和推廣。

參考文獻(xiàn)

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