跨學科在《孔乙己》教學中的嘗試

劉世雄

【摘要】小說《孔乙己》，揭露了科舉制度對讀書人的毒害，以及封建制度的吃人本質，讀者可以從這篇小說中讀出當時社會人們之間冷漠無情，對學生有深刻的啟迪和教育意義。本文從思想政治教育方面來說，跨學科教學，巧妙設計問題，適時投放提問，使學生理解造成孔乙己悲劇的社會根源，理解孔乙己備受封建教育、科舉制度毒害和被摧殘的知識分子的必然悲慘結局，使學生認識封建社會制度的黑暗與腐朽，使學生能充分認識到我國社會主義制度的優越性。

【關鍵詞】孔乙己；課堂提問；跨學科教學

《孔乙己》這篇小說形象而藝術地再現了當時社會上孔乙己這種貧困潦倒的知識分子的生活狀況。從思想政治教育方面來說，學習《孔乙己》這篇小說，能使學生很好地理解造成孔乙己悲劇的社會根源，理解當時的知識分子備受封建教育、科舉制度毒害和被摧殘的必然悲慘結局，使學生認識封建社會制度的黑暗與腐朽。

提問是閱讀教學中的一種常見引導方法，巧妙設計提問，適時投放提問，往往能呈現出更豐富的引導力量。筆者結合學生的思想實際，針對孔乙己這個人物的性格，提了好幾個問題，讓學生發表看法。

課堂上，筆者提出有針對性的問題：小說選取了孔乙已在灑店的四個生活片斷展開情節，其中第三片斷寫孔乙已教小伙計識字和第四片斷寫孔乙已分茴香豆給孩子吃，作者是為了說明或揭示什么問題的？多數同學的回答都是說為了據示孔乙已善良的本質的，學生們的回答筆者給予了肯定，并且指出作者寫孔乙已教孩子的四種寫法當作學問來炫耀，說明他中封建教育的毒很深。

“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也這么過。”筆者提問：“同學們對這句話有什么看法？”有個學生說：“孔乙己這個人好吃懶做，又不會營生，有時又偷竊，是個廢物，有他無他人們一樣過生活，無他反而安靜些。”“偷丁舉人的東西是因為他確實窮途末路了……”另一個學生說。同學們一時爭論起來，筆者看準時機，針對學生的片面認識，對這段話作了分析，第九段這句話，從內容上看，它概括了孔乙已一生的悲慘遭遇，深刻說明了孔乙己在人們心目中沒有地位，是個可有可無，可笑可憐的廢人。這就暗示了孔乙已無人關心，由于長期受封建教育熏陶，孔乙己養成好吃懶做的惡習，他被愚弄得不會營生，為了生存不免偶然做些偷竊的事。接著還有學生發言說：“封建社會不是把許多人逼上了絕路嗎？”筆者補充說：“封建社會是個黑暗和腐朽的社會，它把所有的窮苦大眾都逼到了死亡線上，孔乙己是封建社會受害者的典型。”

為了加深學生對封建統治階級本質的認識，筆者接著問：“掌柜和顧客的對話，從側面交代了孔乙己被打斷了腿的原因，這說明了什么？”同學們紛紛議論起來，“孔乙已無視法律，偷丁舉人家的東西，應該打。”“打斷了他的腿，使他不再敢偷東西，也許他不會再好吃懶做了”“孔乙己不偷東西也許會餓死”“我看是丁舉人行兇作惡”。同學們各抒己見。顯然，從他們的回答中，筆者了解到同學們對封建社會的認識是膚淺和貧乏的，還沒有從根本上認識造成孔乙己偷東西被打斷腿成了殘廢的悲劇根源是什么。因此，筆者針對各種片面認識和理解，結合語文課的教學要求作了分析說明：如果要說孔乙己無視法律的話，他無視的是封建統治階級的法律，這些法律是為維護封建統治階級服務的，用來壓迫、剝削窮苦人民用的。丁舉人是封建勢力的代表人物，他的財富是靠剝削勞動人民得來的。打斷孔乙己的腿，是否能使他不再偷東西和不再好吃懶做呢？正如同學說的“不偷東西也許會餓死”，這一切都是腐朽的封建社會造成的。而有財有勢的丁舉人為什么不肯施舍一點兒給他呢？反而要打斷他的腿？豈不是丁舉人行兇作惡嗎？孔乙己被丁舉人毒打這件事告訴我們：科舉制度造成知識分子的兩種命運，歷盡艱辛的成功者就可以作威作福；屢考屢敗的就只能任人凌辱欺壓。孔乙己就是這樣一個屢失敗者。這有力地說明了孔乙已的悲劇是封建教育和科舉制度造成的，歸根結底，就是封建制度造成的。這樣一說，學生們對這個問題有了比較深刻的認識，思想上也受到了深刻的教育，激起了學生對迫害孔乙己的封建制度的憤恨。

小說中有多處寫到了笑，怎樣理解文中“笑”的含意？有的說：“孔乙己穿衣服又臟又破，似乎10多年沒補沒洗，誰都會取笑他”“他偷書也說成‘竊書不能算偷’，對人說話總是滿口‘之乎者也’，教人半懂不懂的…”在他們看來，或許感覺人物描寫比較滑稽，有可笑之處，并沒有想得太多。教師應對孔乙己進行深度解讀，提醒學生要以正確的態度去面對這個人物形象，為提問奠定基礎。在教師的提問下，學生對孔乙己有了一定了解：“孔乙己這個人物雖然充滿笑料，但他卻是一位受害者，我們應予以同情，不能有意或無意地戲弄。”

筆者發現，學生們對造成孔乙己這個悲劇人物的深層原因還沒有深刻理解。我對這個問題作了具體的分析：孔乙己受封建教育毒害，遷腐、好吃懶做、麻木不仁，這種被扭曲的性格是可笑的。這篇小說是用"笑"貫穿著的，被笑的是孔乙己一個人，其它人全是笑孔乙己的，這些人從別人的痛苦中取樂，以使別人難堪為樂。取笑孔乙己的人，大多是短衣幫的勞苦者，他們比孔乙己的生活好不了多少，他們也取笑孔乙己。他們麻木不覺悟，這樣的社會是多么悲涼啊。

學生對封建社會的黑暗與腐朽有了比較深刻的理解，對造成孔乙已悲劇的社會根源有了十分清楚的認識，對封建社會切齒痛恨。筆者因勢利導說：“我國是社會主義制度的國家，是從推翻封建制度、資產階級后建立起來的社會主義國家。人民群眾是國家的主人，在社會主義大家庭里，充滿互相關心、互相愛護、互相幫助的友愛精神。2008年汶川大地震，全國人民眾志成城，抗震救災，一方有難，百方支援，充分體現了我國社會主義制度的優越性。”

語文課結合思想政治教育的跨學科教學還在探索階段，隨著語文教學改革的深入發展和對學生心理發展的進一步摸索，把語文課與思想政治教育結合起來教學，一定有利于培養有德、智、體、美、勞全面發展的社會主義建設者和接班人。

參考文獻：

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