國學經(jīng)典誦讀與初中語文教學的有效整合

張瑞

摘??要：本文首先論述了國學經(jīng)典誦讀與初中語文教學進行有機整合的價值所在，認為這不但可以增強學生們的思想道德品質，彌補傳統(tǒng)應試教育當中的不足之處，同時也可以對學生的閱讀和寫作能力起到一定的正面促進作用。最后，筆者探討了具體的整合措施，建議首先通過多種方式進行國學經(jīng)典誦讀教學，其次需要在國學經(jīng)典誦讀當中感受詩意生活。

關鍵詞：國學經(jīng)典誦讀;初中語文教學;價值;詩意生活

近年來，隨著中國文化軟實力的不斷提升，在西方等國家已經(jīng)紛紛興辦起了孔子學院來學習我們的經(jīng)典文化和國學內容，這讓我們每一名中國人不禁去思考，難道我們自身的國學經(jīng)典文化學習就已經(jīng)非常到位了嗎？然而，答案必然是否定的。所以，筆者建議，在當前的初中語文教學活動當中，應著重思考國學經(jīng)典誦讀同語文學科之間的有機整合，使得二者互為依靠，相互促進，迸發(fā)出全新的生機與活力。

一、國學經(jīng)典誦讀與初中語文教學有機整合的價值

在傳統(tǒng)的初中語文教學活動當中，學生們被禁錮在課本之中，被禁錮在教室之內，忽視了對學生視野的開拓和思維的開拓，然而，在全新的時代背景之下，對于綜合性、高素質人才的需求越來越高，這意味著只躺在課本之上，學習教材內容顯然是不夠的，更應當強調對經(jīng)典傳統(tǒng)文化的學習。而國學經(jīng)典誦讀恰恰可以彌補這方面的空白之處，尤其是在很多國學經(jīng)典當中，擁有大量的文學性詞匯和修辭手法，使得學生的語文素養(yǎng)和文學功底都獲得了相應的提升機會。通過語文學科與國學經(jīng)典誦讀之間的有機融合，使得二者互為滲透，學生們既學習了語文知識，掌握了語文學科素養(yǎng)，同時又能夠在國學經(jīng)典誦讀的過程當中思索古人的精神風骨，感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深之處，這對于初中生提高自身的文化底蘊和文學功底以及審美情趣來說都是至關重要的。而國學經(jīng)典誦讀從本質上來看，仍舊屬于閱讀的范疇，增加閱讀量和閱讀效率對于學生的寫作能力提升來說，也是有所裨益的。

二、國學經(jīng)典誦讀與初中語文教學的有效整合措施

（一）多種方式進行國學經(jīng)典誦讀教學

從語文教學課堂當中可以發(fā)現(xiàn)，教師所采取的教學方法是多種多樣的，而當我們進行國學經(jīng)典誦讀教學活動的時候，同樣也需要保證教學方法的多元化，使得學生在學習國學經(jīng)典的時候擁有更強的興趣，并感受到更強的吸引力。

舉例來說，在學習《魚我所欲也》這篇國學經(jīng)典文章時就可以采取多媒體教學法。教師可以首先讓學生進行課前預習。在查找相關資料的過程當中，尋找孟子在處事為人和治國理政方面的觀點，并且尋找孟子的生平志向資料等等。通過這種方式對孟子的人物特性有了相對清晰的了解，這可以為后續(xù)的課文學習奠定基礎。另外，教師也可以鼓勵學生們尋找一些孟子所撰寫的其他文章內容，開拓學生的眼界，拓展學生的學習范圍，而不是將學生禁錮在課本教材當中，使得學生能夠充分地融會貫通，在了解孟子個人的基礎之上學習他的文章，并使得文章觀點有力佐證學生對孟子個人的了解和判斷。

除此之外，在學習《智取生辰綱》這篇文章時也可以采取小組合作探究法。首先讓學生進行通讀的形式，在閱讀當中了解整篇文章的大概內容，思考作者是如何描寫智取生辰綱的，結合自己的探究小組進行組內討論，將其中的一些關鍵性句子和動作、神情、表達方式摘錄下來。還可以鼓勵學生們在小組合作的基礎之上利用自己的課余時間尋找《水滸傳》當中自己感興趣的一些文章進行閱讀，讓學生了解到水滸傳當中一百零八將他們的性格特點，鼓勵每個小組尋找一名英雄好漢進行著重分析，然后在下一次上課的時候分組上臺進行介紹，可以論述英雄好漢的具體故事，也可以說一說自己在品讀這名英雄好漢事跡以后的感受。

（二）感受國學經(jīng)典當中的詩意生活

中華傳統(tǒng)文化源遠流長，在幾千年的激蕩之下，留下的經(jīng)典國學內容必然都是可歌可泣，值得贊頌的，而在初中階段所學習的古典詩文和文言文，大部分都是抒發(fā)作者內心情感和田園向往的，當然，也有一部分是表達作者憂國憂民心態(tài)的。在這方面，無論是李白還是辛棄疾或是陶淵明，他們的作品都具有極強的時代風格和個人特點，可以使得學生從中汲取力量，更感受到文人雅客的生活方式，學會詩意地生活。在反復的國學經(jīng)典誦讀環(huán)節(jié)當中，學生能夠領略到國學經(jīng)典當中所蘊含的文化底蘊和文學素養(yǎng)，了解經(jīng)典的魅力以后，才能夠深深地沉醉其中，誦讀以后會對學生的價值觀和人生觀產(chǎn)生一定的作用，使得學生們在看待外界事物的時候，能有更加深層次的看法。

生活之中處處蘊含著詩意，主要看學生是否具有發(fā)現(xiàn)詩意的眼睛，是否具有感受詩意的心靈，學習國學經(jīng)典并進行誦讀，讓學生將自己的生活經(jīng)驗同古代詩詞之間的情感抒發(fā)進行相應的聯(lián)系。例如帶領學生們進行春游秋游的時候，看到淙淙的流水，學生們不會贊嘆水有多么清麗，而是會詠誦一句“小橋流水人家”，這就是對生活詩意的最好抒發(fā)了。

結束語：

在大部分的初中語文教學環(huán)節(jié)當中，能夠發(fā)現(xiàn)的是，教師過度強調知識的教學，強調學生成績的提升，這是受到長期以來應試教育和滿堂灌教育思想的影響。然而，這卻不利于國學經(jīng)典教學活動的開展，不利于國學經(jīng)典對學生情感和道德方面的熏陶。因此，現(xiàn)代語文教育亟待優(yōu)化。

參考文獻：

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