馥郁學生帶得走的能力，涵養學生留得下的素養

鮑業楚

摘 要：教海無涯，探航有悟。本文從秀師技迷解題竢生能教涯成長三部曲入手，暢談教海探航心路及心得體會：馥郁學生帶得走的能力，涵養學生留得下的素養。

關鍵詞：秀師技;迷解題;竢生能

題記：2018年是改革開放40周年，也是我從教20周年。我從邊緣小鎮到縣城、再到市區，而今再回鄉鎮，一路奔襲，完成了教師到校長的歷練，切身體驗了公、民辦角色的轉換，20年再回首，往事萬萬千，卻發現只做一件事----“馥郁學生帶得走的能力，涵養學生留得下的素養”。

一、初出茅廬小試牛刀----談天說地秀師技

1998年我從師范學院畢業被分配到蘇北魯南邊緣小鎮任教。初出茅廬，我信心滿滿，謹記師院教誨“愛滿天下”，深知“身正為師，德正為范”“親其師，方能信其道”，遵從暑期崗前培訓要求，苦練內功，“給學生一碗水，教師就要有一桶水”要求，為此，我確立了談天說地秀師技，以身作則去浸染的教學觀。

該教學觀目標為“親吾愛吾，信吾道，以吾為榜樣，與吾同成長”，路徑為“吾的講飚秀”。一是談天說地“講”故事，說書本內外、談古今中外、延展話題，直擊民生，針砭時弊，剖析時事，尋找師生同頻共振點，親吾愛吾，信吾道;二“飚”專業，知識點張口就來，章節頁碼和段行，甚至是字數也如數家珍，以吾為榜樣，與吾同進步。三跨界“秀”才藝，語數外理化地生皆能指點一二，籃球、羽毛球等球類，象棋、圍棋等棋類也能忽悠一陣，在愛吾贊吾中，與吾同成長”。

比如在講授《經濟生活》《揭開商品神秘面紗》闡釋商品這一知識點，我會講述自己旅游購買一些功能奇葩的物品，以及撿漏和被騙的經歷以此來導入新課，解讀商品的使用價值和價值;也會一字不差背誦商品概念、屬性及屬性間的關系等知識點，并要求學生在書本上圈劃出來;當然也會將商品音譯為commodity;goods（英）、??（韓語）、товаров（俄語）等不同語種，以此彪自己的博學。而后，輔以隨性而又零散的板書，突破難點，突出重點，詮釋商品、勞動產品以及物品的區別和聯系;在滔滔不絕講述中，在繪聲繪色闡釋中，學生聆聽我的故事分享，在笑聲和掌聲中愉快地消耗絕大部分時間，最后簡潔總結陳述，布置課后作業主要是背誦，最終完成本節課教學，這就是我當時比較自戀上課模式，也是我的課堂白描和真實寫照。

一分耕耘一分收獲，二年后的模考，喜悅的是均分高、低分少;糾結的是不論怎么努力，提升皆效果不佳，優分依然匱乏，感覺自己與學生一道走進發展的瓶頸期，出現了最不愿看見的天花板效應。多方取經求解，邀請名師診斷。“你的優勢是思維活、氛圍好、重基礎;您的不足就是做題多，研究少，不懂也不會命題;知識傳導多，引導少，尤其缺少審題、解題的指導;刷題多，變式少，缺少規律的總結與提煉;拼湊多，整合少，缺少錯題資源的再挖掘。

簡言之，就是缺乏試題的研究意識。”教研員韓善軍一席話，讓我豁然開朗，教學不是不可以秀師技，但秀師技是手段，終極目的是讓學生學會和會學，授之以魚不如授之以漁，加強試題研究，用試題研究的成果打通堵點，嫁接生成點，自此暗暗下定決心，強化試題研究，進行課堂改革。我的教學觀念走出來自戀期，踏上第二階段鄒衍談天迷解題。

二、遭遇滑鐵盧冰火兩重天---鄒衍談天迷解題

“鄒衍談天”語出《史記·孟子荀卿列傳》，喻指善辯。據《史記》記載，鄒衍是戰國時期齊國人，道家的代表，陰陽家的創始人，為了實現自己的政治抱負，游走于齊、燕等諸侯國之間;先后輔佐了齊宣王、燕昭王，幫助他們治國達到鼎盛，最后因不愿背棄家國，遭遇變故。

我沒有鄒衍才華，不敢以鄒衍自居，只是以鄒衍為榜樣，審時度勢，不斷求索，將自己的小智慧、小成果付諸于實踐。2002年，通過招考，從公辦學校進入民辦學校。2007年，再次參加招聘，考入市區，又從民辦回到公辦，如此進出輪回，既是為了生活，更是為了實現自己的追求和抱負，會解題，變課堂，傳遞正能量。

正如雅斯貝爾斯說：“真正的教育是用一棵樹去搖動另一棵樹，用一朵云去推動另一朵云，用一個靈魂去喚醒另一個靈魂。”喚醒必須講究方式方法，熟悉各種策略技巧。常言道：劈柴不找紋類似砍柴人。為了讓學生一目了然掌握答題的門道和技巧，我將問題類比為鎖，答案類比為鑰匙。我將《高中思想政治》四個必須模塊知識，凝練為以下四個鑰匙扣錦囊，便于學生理解、記憶、以及架構高中思想政治的知識網絡;

開鎖的前提是找準鎖芯，了解鎖芯的構造。所謂的找準鎖芯，就是要洞悉命題者的立意，清晰命題者的意圖。了解鎖芯的構造就要剖析鎖芯的截面圖，將其分解為角度、主體、指向三個方面。接著，通讀全文，找準角度關鍵詞，將其轉化為具體模塊和具體理論;找準題干的各種主體，將個性主體轉化為模塊主體;深挖題干指向，明確是“是什么”“為什么”還是“怎么辦”。最后以“一率三化”為要求來組織答案。所謂的“一率三化”就是理論率先，材料跟進，理論選擇精準化、要點羅列數字化，語言組織簡潔化。

“汝果欲學詩，功夫在詩外”，為了達成目標，在日常課堂教學，就培養學生答題意識和評價習慣。指導學生正確的使用“三度評價”即答題的理論選擇的準確度、理論闡述的完整度、理論展示的簡潔度。比如再講授《經濟生活》《揭開商品神秘面紗》闡釋商品我首先板書（投影）商品概念，接著圈劃“用于交換”“勞動產品”兩個關鍵詞，隨后遴選近5年的高考或學測原題或模擬試題，讓學生來練習，邊做邊闡述解題過程和根據。其他同學在對闡釋同學依據“三度”逐層評價。

簡筆畫、圖示是抽象問題形象化有力武器，所以，我的課堂大量使用簡筆畫和圖示。比如對商品、勞動產品和物品的區別和聯系則是通過繪制三個同心圓，形象直觀、簡潔概括他們不同的內涵與外延。而對國際關系的決定因素：國家利益，則通過繪制相交圓來詮釋，相交重疊共同利益合作，相互獨立則表明利益對立，引發沖突的根源。研究試題成長了自己，也馥郁了學生，連續幾年的畢業生成績都有了跨越式發展，長足式的進步。

離開民辦到公辦，深知農村人進城不易，雖做足充分準備，但還是遭遇滑鐵盧，好在貴人相助走出人生的低谷。剛進入新浦中學，委以重任，帶快班，半個月后成為新浦中學首屆，也是目前最后一屆體育班（問題精英班）班主任。作為一名不帶課班主任，自我感覺付出很多，處處滅火，為學校的星級高中創建任勞任怨，但是并沒有獲得領導認可。尤其在第二年的視導，我的上課被市教研員評為基本合格課，遭遇人生滑鐵盧，非常的惶恐與不安。長時間的糾結，更對職稱評定無望，對自己的選擇產生了懷疑，甚至想破罐子破摔。

這時候王琴老師找到我，與我結對，鼓勵我重拾信心，積極主動要課上，先在校內上;接著抓住視導的機會，表達要上公開課的意愿，邀請教研員指導，承辦區域教研活動，首開市區高中公開課;而后再開區域示范課，接著開設全市展示課。在此過程中，我與王老師一起做好課程設計，素材選擇，多倫磨課。每一次公開課，她課程設計修改至少2遍，現場磨課至少3遍，每一節課都是整合全組教師智慧結晶。過程是痛苦，但是結果甜蜜的。我們亦師亦友，皆獲益。她獲評為“市學科帶頭人”，而我獲益也頗豐，多倫展示，以課育人，提升自己的教學自信和上課自覺;多輪展示，以課服人，獲取同事的肯定，領導認可。榮譽也接踵而至，先后獲得模范班主任、區骨干教師的等榮譽。多輪展示，以課勵人，學校給予更大平臺，2015年被推選為副校長。

我的成長佐證了一個真理，那就是“一個籬笆，三個樁，一個好漢三個幫”，同時深刻領悟了一句話，當您的能力不能支撐您的欲望的時候，唯有俯下身子做事，地低成海，人低稱王，即要獨善其身，還要兼濟團隊。

2018年擔任校長，當我進行學校課程的頂層設計、學校發展三年行動計劃編制時，我發現自己只有些許教學策略，缺乏課程規劃戰略，對于課堂文化的理解，課堂模型的建構嚴重滯后，教學目標過于急切，教學策略過于功利，在文化馥郁中回歸初心。

三、返璞歸真文化馥郁——談言微中竢生能

彈指一揮間，一線教學二十年，我對“冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時”有了更深刻領悟。那就是談言微中馥郁學生帶的走能力，潛移默化涵養學生留得下的素養。

眾所周知，核心素養分為文化基礎、自主發展、社會參與三個維度，涵蓋人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創新六大素養。要實現核心素養落地，就必須在學科核心素養中提取，在素質教育的目標中發生關聯，充分發揮教師的主導和學生的主體作用，變革課堂，實現效能升格。

基于原有的課改歷史，對“1+2課堂”進行重新詮釋和解讀為暨“1”就是以學案為引領，繪制學教路線圖，搭建教學相長腳手架。“+”就是師生之間、生生之間常態互動，聚焦關鍵問題和關鍵能力。“2”就是學生的交流展示和教師的“精講點撥”。簡言之，就是以學案為龍頭，以教師精講點撥和學生的交流展示為兩翼，聚焦生成，馥郁能力。

為此確立了“一年建構、二年建模、三年升格”三年行動計劃確保“1+2課堂”的進度序時開展;用“有掌聲、有笑聲和有思辨聲”做為深度教學評價指標，助推“1+2課堂”向深度的拓展;將“學生動起來，教師走下來，黑板白板用起來”作為評價課堂生態評價指標，升格“1+2課堂”效度。而對于自習課則提出“不交流、筆不放、頭不抬”引領學生獨立思考、恪守自習課規則。

“教是為了不教，學是為了會學”為了提高學生的關鍵能力，積極搭建基于宿舍、就餐和出行的生活共同體，基于班組和社團的學習共同體，充分發揮學校自主發展中心的自治功能，馥郁學生自主管理素養。組織帶領學生參與社會實踐、社區公益以及職業體驗，不斷提升社會參與素養。

學生是課堂的主體，涵養能力，還須積極落實放管服，放權讓學生展示、交流;放而不散，強化監管，立足服務，止于信服。用學生的智慧解決學生的問題，用教師的智慧解決教師的問題。

教學是教與學的整合，精準做好供給側。正如葛道凱廳長所言我們要辦適合的教育。實施模塊教學和選課走班為提供學生期盼的契合師資和適合課程;定期實施學生問卷和學情會商，及時調研供給，精準做好診斷。以教師帶著學生找問題，學生帶著問題找老師為路徑，問題引導教學，師生相向而行，實現供給平衡。

最后，謹記明確的價值導向。“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”牢記立德樹人根本任務，用立德樹人的國家要求統領學科育人，堅持德育為先，以德促智，以德養智，馥郁家國情懷和涵養核心素養。

總之，馥郁學生帶的走的能力，涵養學生留得下的素養是一項系統過程。還須以學校章程的完善為核心，培養法治意識和契約精神，變管理為治理;重組校園家具，嵌入傳統文化、凝練校史文化、著力根植地方文化、豐富課程文化，用全域、儒雅的文化來浸潤學生，馥郁學生帶的走的能力，涵養學生留得下的素養，直面當下，貼地而行。

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