淺析日本“文化外交”戰(zhàn)略下的經(jīng)濟(jì)增長模式對我國的啟示

張杰茹 陳洪梅

【摘要】：近年來，日本奉行“文化立國”戰(zhàn)略，展開文化外交，通過影視媒介向世界輸出本國文化，既提升了本國軟實力，也通過發(fā)展文化的衍生物等方式拉動了經(jīng)濟(jì)增長。本文通過分析日本影視里有意識地傳播本民族文化，并積極發(fā)展與該文化相關(guān)的周邊產(chǎn)業(yè)，拉動經(jīng)濟(jì)增長，探討該種文化輸出模式下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式及其對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的啟示。

【關(guān)鍵詞】：文化外交 經(jīng)濟(jì)增長模式 啟示

一、引言

20世紀(jì)80年代，日本為進(jìn)一步提升自身國際地位，鞏固國際大國地位，制定“文化發(fā)達(dá)國家”戰(zhàn)略，以影視為媒介，向世界輸出本國文化，展開“文化外交”。櫻花、日料、茶道、和服、傳統(tǒng)建筑等在每部日本影視作品里都有或多或少的涉及。這些不同于其他國家的文化吸引著大批他國游客慕名而來。于此同時，與影視文化相關(guān)的衍生產(chǎn)業(yè)迅速崛起，為拉動經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)了一份力量。

二、日本影視與動漫里的民族文化

（一）影視劇里的日本文化

對于傳統(tǒng)外觀型的影視劇，以《鴨，去京都。～老字號旅館的女老板日記～》為例，該劇通過女老板鴨對京都傳統(tǒng)的態(tài)度由排斥刻板繁瑣的古都傳統(tǒng)到逐漸接受并為了保護(hù)傳統(tǒng)而努力的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了日本普通人對傳統(tǒng)文化的恪守與傳承。劇中幾乎處處體現(xiàn)京都傳統(tǒng)文化，例如劇中經(jīng)常出現(xiàn)京都極具代表性的旅游景點：京都府清水寺、京都塔、金閣寺等穿插出現(xiàn)。在觀看該劇時，不但可以看到傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化發(fā)生沖突時啼笑皆非的故事，而且可以領(lǐng)略京都濃厚的文化傳統(tǒng)，產(chǎn)生向往之意。

對于傳統(tǒng)精神型的影視劇，最出名的當(dāng)屬黑澤明導(dǎo)演的《黑武士》。美國學(xué)者魯思本尼迪克特用“菊與刀”總結(jié)日本民眾的精神寄寓。“刀”是武家文化的象征。日本流行一句話“開花當(dāng)開櫻花，做人當(dāng)作武士。”電影《七武士》通過一個簡單的故事，著重體現(xiàn)日本武士對“名譽(yù)”的珍視，反映他們的武士精神“向死而生，百折不屈。”導(dǎo)演黑澤明在影片中多處運(yùn)用細(xì)節(jié)，充分表現(xiàn)日本民族精神，在20世紀(jì)50年代在以歐美影片為主的電影業(yè)帶來了一股別具一格的日本風(fēng)情。在提升個人知名度的同時，該影片也向世界宣傳了日本的“武士精神”，可謂一舉數(shù)得。

（二）動漫里的日本文化

作為世界第二大動漫制作國家，日本動漫享譽(yù)世界。以《名偵探柯南》為例， 作為日本營銷最好的動漫，它成功的一個重要因素便是它的動漫內(nèi)容常常與日本傳統(tǒng)文化相關(guān)，具有較強(qiáng)的文化性，很容易引起文化的共鳴。柯南劇場版經(jīng)常將故事情節(jié)設(shè)立在具有日本代表性的城市或地區(qū)，在內(nèi)容上很多情節(jié)也融合了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)風(fēng)俗等，起到了很好的宣傳作用，同時也使得它的故事更具日本風(fēng)情。

三、日本“文化外交”戰(zhàn)略對該國經(jīng)濟(jì)的影響

（一）促進(jìn)本國經(jīng)濟(jì)增長，緩解本國就業(yè)壓力

影視產(chǎn)業(yè)在日本占據(jù)經(jīng)濟(jì)的支柱地位，成為推動日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大動力。影視作品的完成需要經(jīng)歷前期設(shè)計、制作以及中間的推廣宣傳、后期剪輯、銷售等環(huán)節(jié)，每一個環(huán)節(jié)對人才的需求量都較大，能從多方面提供就業(yè)崗位。由于從事影視制作相關(guān)方面的工作要求具備一定的專業(yè)知識技能，這也從一定程度上帶動了日本的教育行業(yè)。教育機(jī)構(gòu)紛紛開設(shè)影視專業(yè)的學(xué)習(xí)，為人們學(xué)習(xí)影視相關(guān)知識提供平臺。日本影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動了教育行業(yè)以及相關(guān)衍生品市場的發(fā)展，為日本的經(jīng)濟(jì)不斷帶來生機(jī)。在日本經(jīng)濟(jì)萎靡時期，由于消費稅的提高，人們都緊縮消費，大量減少商品的購買。但有關(guān)影視行業(yè)的消費不但沒有減少，反而出現(xiàn)了增長，為日本低迷的經(jīng)濟(jì)增添活力。并且，影視產(chǎn)業(yè)已形成規(guī)模效應(yīng)，日本的影視消費群體龐大，能通過圖書、網(wǎng)絡(luò)、音像制品及各類衍生品等途徑刺激消費。

（二）開拓影視衍生品市場，提升海外競爭力

日本積極開拓影視衍生品市場，使得影視產(chǎn)業(yè)不再是一個單獨的行業(yè)。將影視產(chǎn)業(yè)與其他行業(yè)進(jìn)行融合再開發(fā)，形成產(chǎn)業(yè)鏈循環(huán)，獲得二次收益。其中影視衍生產(chǎn)品包括音樂、廣告、主題公園、旅游、博覽會、手游等。相較于從事與影視直接相關(guān)的工作而言，衍生品市場對從事人員的技術(shù)含量要求更低。人們更容易謀求到自己能夠勝任的職位，并且能夠在短時間內(nèi)適應(yīng)。

此外，日本積極開拓海外日本影視市場，在其對外貿(mào)易中占據(jù)了不可忽視的重要地位。從上世紀(jì)開始，日本就將其影視不斷出口到外國。特別是其動漫產(chǎn)業(yè)，占到了全世界動漫出口額的六成，使得日本成為世界上動漫產(chǎn)業(yè)的“佼佼者”。影視的出口為日本帶來了不可估量的經(jīng)濟(jì)效益。并且，在動漫輸出的過程中，日本的軟文化對其他國家產(chǎn)生了潛移默化的影響，提高其文化價值。

（三）優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

就目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢來看，日本第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)的比重趨于下降，第三產(chǎn)業(yè)所占比例逐漸上升。影視產(chǎn)業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)的分支，需要不斷優(yōu)化其結(jié)構(gòu)，滿足社會不斷增長的需求的過程中合理化和高級化。

在網(wǎng)絡(luò)時代的大背景下，日本影視制作商重視影視與網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合，及時做出相應(yīng)的調(diào)整。影視的上映除通過電影院和電視等傳統(tǒng)設(shè)備以外，更多的通過網(wǎng)頁、影視軟件以及訂閱號等向消費者推出。目前，日本的影視內(nèi)容輸出市場的網(wǎng)絡(luò)化程度非常高，能更加及時的滿足消費者需求，并且更加智能化。

（四）掀起學(xué)習(xí)日語的熱潮，帶動日語專業(yè)的發(fā)展

日本影視與動漫在世界范圍內(nèi)的廣泛傳播帶來的直接影響就是掀起了學(xué)習(xí)日語的熱潮。特別是在亞洲國家，因為文化的相互融通性，引起了文化上的共鳴。近年來，日語作為一門重要的小語種，受到各國日本影迷的追捧，學(xué)習(xí)日語的目的更加多元化，更多人因為受到日本影視文化的影響，激起對日語的興趣，讓日語更加國際化。

四、日本“文化外交”戰(zhàn)略下的經(jīng)濟(jì)增長模式對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的啟示

（一）打造本民族品牌，增強(qiáng)文化認(rèn)同感

在全球經(jīng)濟(jì)一體化的浪潮下，新一代的中國人有機(jī)會接觸到更多外國文化。但是，目前我國仍處于借鑒與模仿階段，民族創(chuàng)新力還不足，在許多領(lǐng)域還沒有掌握核心技術(shù)，還未擁有可以與其他發(fā)達(dá)國家相抗衡的專屬中華名族的品牌。這讓我們在貿(mào)易競爭中常常捉襟見肘，嚴(yán)重影響我國經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

以日本為例，日本過去許多文化是由我國傳播過去的，但是他們并非全盤接納，通過自身地改造創(chuàng)新，傳播過去的文化明顯帶有他們本民族的文化與精神。日本民族善于學(xué)習(xí)，崇拜強(qiáng)者，但是對于外來優(yōu)秀文化，又可以將其融入本民族文化，使其帶有日本文化的標(biāo)簽。這也讓日本雖是一個資源匱乏的島國，卻擁有另世人艷羨的本民族品牌。

（二）從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋求突破，增加新的消費點

我國作為世界四大文明古國，也是唯一一個文明未間斷的國家，歷史源遠(yuǎn)流長，文化遺產(chǎn)不被重視，實在令人感到可惜。前幾年《大魚海棠》的熱映激起了大眾對中國動漫行業(yè)融入中國元素的關(guān)注。作為第一部將我國傳統(tǒng)文化融入動漫并被搬上銀屏的作品，該部影片的價值貢獻(xiàn)可圈可點。通過該影片的上映帶來的連鎖反映，可以看出中國廣大民眾對于傳統(tǒng)精神文化的需求量很大，但是該類作品數(shù)量卻屈指可數(shù)。作為一項新的消費點，傳統(tǒng)文化的開發(fā)前景是光明的，一旦被重視并加以合理開發(fā)，會為拉動我國經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)一份不小的力量。

（三）堅持創(chuàng)新，加強(qiáng)保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)

日本作為“動漫王國”，掌握大量先進(jìn)的制作技術(shù)，擁有一大批優(yōu)秀的動漫制作者。據(jù)相關(guān)報道，日本每年都會派遣大量的技術(shù)人員奔赴海外指導(dǎo)他國進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)，從而收取客觀的指導(dǎo)費用。這樣的人才戰(zhàn)略，一方面提升自身的影響力，增強(qiáng)自身競爭力，另一方面為本國經(jīng)濟(jì)的增長尋求到了一個新的增長點。

目前，我國越來越重視對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，鼓勵大眾創(chuàng)新，加大對人才的培養(yǎng)與支持，保障擁有知識產(chǎn)權(quán)所有者的相關(guān)合法利益，逐漸掌握相關(guān)領(lǐng)域的核心技術(shù)，擺脫對別國技術(shù)的依賴性。與此同時，我們還要適當(dāng)擴(kuò)大自身經(jīng)濟(jì)影響力，開拓海外市場，從而增強(qiáng)國際經(jīng)濟(jì)競爭力，提升國際話語權(quán)。

五、結(jié)束語

日本在文化輸出的過程，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，打造屬于本民族的文化品牌，通過影視與動漫媒介，實現(xiàn)了日語的國際化，拉動新一輪的經(jīng)濟(jì)增長。近年來，我國在經(jīng)濟(jì)方面取得的成就有目共睹，但仍有欠缺。因此，中國在未來可以積極學(xué)習(xí)別國的成功經(jīng)驗，尋求新的經(jīng)濟(jì)增長點，逐漸擺脫的粗獷式的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，為新一輪的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做好準(zhǔn)備。

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