武術(shù)教學(xué)在高職院校中對(duì)校園文化建設(shè)的作用

摘要：武術(shù)教學(xué)能夠有效提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化及俠義精神的認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生形成鮮明的道德感，提升學(xué)生的民族意識(shí)。而在高職院校培養(yǎng)層面，武術(shù)教學(xué)不僅能夠有效提升學(xué)生的道德修養(yǎng)，更能增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，使學(xué)生逐漸成為發(fā)揚(yáng)并傳承傳統(tǒng)文化的中堅(jiān)力量。在校園文化的構(gòu)建工作中融入武術(shù)文化，能夠使武術(shù)成為承接民族精神與校園文化的載體，充分提升校園文化的構(gòu)建質(zhì)量及效率。本文結(jié)合武術(shù)教學(xué)在校園文化中的推動(dòng)作用，探析武術(shù)文化在校園文化的建設(shè)價(jià)值，提出相應(yīng)的構(gòu)建策略。

關(guān)鍵詞：武術(shù)教學(xué);高職院校;校園文化

引言

武術(shù)教學(xué)的核心是武術(shù)文化，而校園文化建設(shè)的本質(zhì)是傳統(tǒng)文化，因此，通過(guò)引入武術(shù)教學(xué)活動(dòng)能夠有效推動(dòng)高職院校校園文化的構(gòu)建進(jìn)程，豐富校園文化的意識(shí)形態(tài)，促進(jìn)高職院校與學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展。然而為有效構(gòu)建基于武術(shù)文化的教育文化體系，必須結(jié)合武術(shù)教學(xué)對(duì)校園文化的推進(jìn)作用及武術(shù)文化在校園文化中的建設(shè)價(jià)值。

一、武術(shù)教育對(duì)校園文化的推進(jìn)作用

（一）傳承傳統(tǒng)文化精髓

中華武術(shù)歷史悠久、博大精深，具有形式多樣的表現(xiàn)形式，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，并且在長(zhǎng)期的發(fā)展中受我國(guó)道家哲學(xué)、儒家思想及佛教倫理的影響，逐漸形成了獨(dú)特的武術(shù)文化體系。因此武術(shù)文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是體現(xiàn)我國(guó)悠久歷史思想的文化載體，其核心思想是武德，是和諧與仁愛(ài)的綜合。因此將武術(shù)教學(xué)引入校園文化中，能夠有效提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀及職業(yè)觀。此外，我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)蘊(yùn)含著悠久的文化思想及哲學(xué)理念，通過(guò)武術(shù)教學(xué)活動(dòng)，能夠使學(xué)生充分地感受到古代哲學(xué)思想的魅力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生探究傳統(tǒng)文化的興趣，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的有效傳承。

（二）培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情操

中國(guó)武術(shù)的核心技巧是技擊。在武術(shù)形成與發(fā)展的過(guò)程中，融入了多種實(shí)戰(zhàn)技巧及實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，能夠通過(guò)有效手段，實(shí)現(xiàn)快速制敵的效果。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后期，中華民族面臨著巨大的民族危機(jī)，魏源等人對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀進(jìn)行了抨擊，提出“尚武救國(guó)”的革命主張。并將“救國(guó)”思想充分地融入到武術(shù)文化中。而在高職校園文化的構(gòu)建中，通過(guò)開(kāi)展武術(shù)教學(xué)活動(dòng)，能夠有效提升學(xué)生的民族自豪感及文化自信心，對(duì)推動(dòng)高職學(xué)生的健康發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、武術(shù)文化在校園文化建設(shè)中的價(jià)值

（一）推動(dòng)和諧校園的發(fā)展

武術(shù)文化蘊(yùn)含著豐富的倫理思想，能夠通過(guò)武術(shù)練習(xí)，幫助學(xué)生形成良好的道德意識(shí)。“未曾學(xué)武先習(xí)禮”，正是對(duì)武德重要性的簡(jiǎn)明闡釋，謙遜有禮、信易忠誠(chéng)、尊師重道是武德所蘊(yùn)含的基本道德品質(zhì)，能夠有效將“禮”與“德”作為學(xué)生的核心思想，從而為構(gòu)建和諧穩(wěn)定的校園環(huán)境奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。與西方競(jìng)技性格斗不同，武術(shù)對(duì)“禮”有嚴(yán)格的要求，習(xí)武者必須將武術(shù)作為“強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性、明辨善惡”的根基，以此才能在習(xí)武的過(guò)程中，推動(dòng)自身的全面發(fā)展。

（二）推動(dòng)高職的思政教育

高職院校校園文化的實(shí)質(zhì)是基于傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代文化體系，是整合思政教育理論與高校教學(xué)方針的文化形態(tài)。旨在通過(guò)構(gòu)建硬件校園環(huán)境及軟件教學(xué)設(shè)施的方式，為高職學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)思政素養(yǎng)提供助力。具體來(lái)講校園文化將中華傳統(tǒng)美德融入到校風(fēng)校訓(xùn)之中，將思政教育思想滲透到班風(fēng)、學(xué)風(fēng)之中，從而由內(nèi)而外地影響學(xué)生的思想與行為，使學(xué)生逐漸成為推動(dòng)我國(guó)社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中堅(jiān)力量。而武術(shù)文化中的武德，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，與馬克思主義中國(guó)化之間存在著緊密地聯(lián)系，通過(guò)武術(shù)文化的傳承與弘揚(yáng)，能夠有效推動(dòng)思政教育的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化育人、立德育人的教育目標(biāo)。

三、武術(shù)教學(xué)推動(dòng)校園文化建設(shè)的策略

（一）整合武術(shù)文化與校園文化的目標(biāo)

校園文化的構(gòu)建目標(biāo)是提升學(xué)生的思政素養(yǎng)、落實(shí)高職院校的辦學(xué)方針，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀體系。而武術(shù)文化的教育目標(biāo)是提升學(xué)生文化素養(yǎng)，幫助學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì)健康，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)道德感。因此在校園文化的構(gòu)建目標(biāo)層面上，與武術(shù)文化的培養(yǎng)目標(biāo)存在諸多的相似之處，體育教師應(yīng)根據(jù)校園文化的構(gòu)建目標(biāo)，科學(xué)合理地設(shè)置武術(shù)教學(xué)體系，使其充分反映校園文化的構(gòu)建內(nèi)涵，提升和諧校園的建設(shè)質(zhì)量。即在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中將校園文化的建設(shè)要求融入武術(shù)文化的教學(xué)過(guò)程中，使兩者成為系統(tǒng)的整體。

（二）激發(fā)高職學(xué)生參與武術(shù)教學(xué)興趣

武術(shù)教學(xué)是雙向互動(dòng)的過(guò)程，學(xué)生是教學(xué)的主體，而教師則是引導(dǎo)學(xué)生探尋并掌握武術(shù)技巧的引導(dǎo)者。因此在正式開(kāi)展武術(shù)教學(xué)活動(dòng)前，體育教師應(yīng)充分分析高職學(xué)生的個(gè)性特征及心理特點(diǎn)，利用多媒體技術(shù)，將武術(shù)文化滲透到學(xué)生的生活學(xué)習(xí)當(dāng)中。譬如，體育教師可以通過(guò)多媒體設(shè)備播放與愛(ài)國(guó)情懷有關(guān)的功夫電影，在激發(fā)學(xué)生內(nèi)在情感的過(guò)程中，提升學(xué)生對(duì)中華武術(shù)的認(rèn)識(shí)與理解，進(jìn)而形成參與武術(shù)教學(xué)的興趣。此外，體育教師應(yīng)以武德為著力點(diǎn)，逐層滲透德育教育內(nèi)容，使體育教育充分發(fā)揮思政教育的作用。

（三）構(gòu)建高職院校武術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)體系

武術(shù)教學(xué)的本質(zhì)是“技擊”，是近身格斗藝術(shù)，同時(shí)也是部分學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的主要?jiǎng)恿ΑＲ虼耍w育教師應(yīng)將武術(shù)套路作為主要教學(xué)內(nèi)容，并將武德教育融入到武術(shù)技巧教學(xué)的過(guò)程中。然而缺乏科學(xué)合理的評(píng)價(jià)機(jī)制，將難以評(píng)價(jià)武術(shù)教學(xué)對(duì)學(xué)生發(fā)展及校園文化建設(shè)的推動(dòng)作用。因此，體育教師應(yīng)結(jié)合校園文化建設(shè)的整體要求，構(gòu)建出科學(xué)合理的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，并運(yùn)用數(shù)學(xué)模型，對(duì)武術(shù)教學(xué)方法的影響因素進(jìn)行判定，進(jìn)而通過(guò)及時(shí)的調(diào)整體系、整改內(nèi)容，轉(zhuǎn)變方式的形式，提升武術(shù)教學(xué)與校園文化建設(shè)關(guān)聯(lián)性，使其成為高職院校構(gòu)建校園文化的重要組成部分，進(jìn)而為提升學(xué)生綜合素質(zhì)，推動(dòng)學(xué)生職業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

結(jié)語(yǔ)

在高職院校體育教學(xué)中引入武術(shù)教學(xué)，使其逐漸成為校園文化建設(shè)的重要組成部分，能夠有效使學(xué)生感受到武術(shù)文化的魅力、校園文化的重要性，進(jìn)而在職業(yè)教育過(guò)程中，幫助學(xué)生形成正確的職業(yè)價(jià)值觀、社會(huì)道德理念，深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，滿足現(xiàn)代教育的發(fā)展需求，以此推動(dòng)高職院校健康、長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：王群（1987.5）女 漢族 湖北襄陽(yáng)人 惠州經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育學(xué)院研究生講師 從事體育教育 武術(shù)教學(xué)研究

（作者信息：惠州經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育學(xué)院）