普寧英歌文化的繼承與保護

摘 要：民俗文化代表著當地民眾的歷史文化及精神面貌，普寧英歌文化有“北有安塞腰鼓，南有普寧英歌”之美譽。普寧英歌的保護與傳承對提高民眾精神文明有著很重要的作用。隨著城市化進程的加快，“普寧英歌”傳承受到了嚴峻的挑戰。在當今市場環境下非物質文化遺產得以傳承與保護是一項重要課題。本文從概述普寧英歌文化入手，分析了普寧英歌文化的繼承與保護中存在的問題，闡述了普寧英歌文化的繼承與保護策略，進而找到一條切實有效的普寧英歌的傳承與保護渠道。

關鍵詞：普寧英歌文化；繼承；保護

在普寧已成為群眾喜聞樂見的一種民間舞蹈藝術--英歌。普寧市共有行政村518個和50個社區，有英歌隊近百支，水平較高的有50支，尤其以流沙的南山、燎原鎮的泥溝、流沙東街道的新壇村、下架山鎮的涂坑、咸寮、占隴鎮的旱塘、南徑鎮的隴華最為突出。春節或者是喜慶日子，英歌舞隨著明快的棒敲擊聲響徹蒼穹，村村鑼鼓響遍城鎮村寨，所到英歌的村民聞聲而至，整齊的踏步聲、扣棒聲、鑼鼓聲把熱烈場面推向高潮。有著300多年歷史的普寧英歌文化令觀者陶醉。而這背后，離不開一代又一代英歌傳承人的不懈堅持，他們不斷豐富英歌舞的表演內容，用心致力對外推廣英歌文化，為弘揚英歌舞這一極具地方特色的優秀民族民間藝術傾盡全力。

1 普寧英歌簡介

英歌也稱秧歌、鶯歌，流傳于潮汕一帶，尤以普寧較為盛行。普寧英歌來源于清乾隆二十六年（1761年）潮州知府周碩勛《潮州府志》這是迄今為止有志書可查的關于唱秧歌的最早文字記錄。英歌來源民間的一種說法是從武術發展起來的。明末清初百姓練武習藝之風日盛，許多鄉社多設拳間武館不斷變通手法，將長棒截為短棒，結合南拳馬步練藝，稱為練舞以遮耳目。據普寧旱塘村村民傳述，乾隆年間，該村村民成枝撇不滿地主豪強欺壓，徒步往南少林寺學武，返鄉后即在鄉里東南西北四個門頭及旱塘主村開設五個拳館，傳授武術。拳館遭禁后，便以拳術為基礎，用雙短棒為器具，創編了英歌舞。至今旱塘村英歌的舞法仍獨樹一幟，每個舞步一定要按拳術的打法來做，要有拳步、馬步。由此推測，明末清初民間已有“英歌”的說法是比較可信的。潮汕地區很多文化傳統從古代傳承至今，并形成了一股文化向心力。

2 普寧英歌的文化傳承現狀

2.1繼承與保護的力度不足

口傳身授是普寧英歌文化傳承的主要渠道。在非遺傳承和保護中傳承人對精神文化的延續和傳遞。目前傳承人多數是年輕人，他們不愿意學習家鄉流傳下來的“不掙錢”的技藝，目前，普寧的多支英歌隊面臨著失傳的危險。

2.2繼承與保護的保障不足

首先是傳承人的待遇不足。目前非代表性傳承人并無法得到補助，而代表性傳承人的資金補助無法滿足生活的需要，傳承人為了生活就得外出打工，因此在一定程度上限制了普寧英歌的發展，傳承人缺乏更為系統 深入的學習，會使得英歌文化靠民間自己發展會遇到很大的阻礙，加之政府相關部門在很多方面資金嚴重匱乏，對英歌缺乏立法保護。廣東省政府暫時沒有專門設立保護普寧英歌 的條例，普寧英歌的傳承工作無法規范化、法律化。

2.3是目前的英歌隊漸漸失傳于民間

現如今只剩下兩三支英歌隊中的中棚和后棚表演都面臨失傳的危險。一些英歌隊對英歌文化沒有創新，于是被人們淡忘。還有的地區是“傳內不傳外”的祖訓，致使英歌文化與外部缺乏交 流，導致英歌出現固步自封的現象，至此也讓年輕人失去學習和繼承的動力。

3 普寧英歌文化的繼承與保護措施

3.1政府要加大保護力度

（1）立法保護。政府、非遺傳承人和普通群眾是直接推動力。我們要通過立法提高傳承人社會地位，并按人數和比例對有突出貢獻的非遺傳承人進行獎勵。

（2）傳承人應在保留優秀傳統文化基礎上大膽創新。并在政策指引下尋找培養新一代傳承人，激烈普通群眾應該投入到非遺產的傳承事業中。

3.2 普寧英歌文化進校園

學校在非遺傳承中發揮巨大作用。一方面，非遺納入當地中小學及高校教育體系需要政府的響應。構建相應的非遺研究機構加大非遺傳承過程中學校教育的作用。另一方面，學校應讓非遺走進校園，豐富校園生活。除此之外還應充分發揮非遺傳承過程中學校培育人才的作用。普寧“英歌進校園”試點將普寧英歌傳承的著力點前移，學校要重視開設“第二課堂”，組建普寧首支幼兒英歌隊，聘請普寧英歌非物質文化遺產項目省級傳承人悉心指導，在激發孩子們學習傳統民間藝術的濃厚興趣上，讓傳統民間藝術成為加深本土文化的尊重和熱愛的源泉，有利于學生們的健康成長、快樂成長。

3.3創新 “三位一體”式傳承保護模式

首次使非遺傳承人的總體素質和師資水平都得到提高。高校開辦設立非遺相關專業，讓非遺走進課堂。而傳承人肩負非遺傳承重擔，從小為非遺的傳承注入更多新鮮的血液。

其次優化內部管理。學校年輕學生對于非遺的興趣減弱是非遺傳承過程中遇到的一大障礙。“三位一體”非遺傳承與保護新模式有助于優化內部管理，進而形成有效的良性循環體系。非遺的保護工作開辟出一條可持 續的傳承保護新路徑非常有必要。近幾年來，普寧市宣傳文化部門要著力打造和弘揚、振興普寧英歌傳統文化，抓好重點文化工程，全力實施一系列保護計劃使古老的民間藝術煥發出新的亮麗光彩。

3.4發掘、整理英歌文化的精神之髓

“普寧英歌以其群眾性、自娛性在潮汕大地擁有影響深遠的歷史文化價值。英歌舞不但是逢年過節、活動慶典必不可少的節日元素，而且也是當今強身健體的實際價值。普寧英歌是普寧人民在長期的社會實踐中創造的優秀傳統文化，潮汕地區的普寧很盛行，且迄今已有300年左右的歷史。首先是我們要宣揚英歌一往昂揚、團結戰斗的精神風貌。追溯英歌的歷史淵源、臉譜文化、音樂武術等，其次是要加大對如舞蹈史、戲曲史、方言學、圖騰文化等眾多學問的研究。完整的英歌表演人數最多可達108人。但是這項國家級非遺的民間舞蹈人員的年輕人越來越少，普寧英歌的傳承將面臨嚴峻的考驗。前、中、后棚是傳統英歌的完整套式，但是目前有些地方也將“中后棚”合為“后棚”。現在絕大多數英歌隊能完整傳承中、后棚的英歌隊屈指可數。普寧英歌的非代表性傳承人中多以45 ～65 歲的人群為主，而且大部分對英歌文化底蘊及起源等深層方面并不了解。普寧市文化館目前正以試點為示范帶動，逐步對該少數民族的文化了解，并從中獲取相關文化。英歌之鄉普寧南山村，熱愛英歌舞要做到眼到手到神到，干脆利落、迅猛灑脫；腿功騰躍彈跳力度要高。因此除了要學會英歌的基本動作和隊形外，還要真正領略英歌的精粹。

再次是推廣 致力弘揚英歌舞藝術。“普寧英歌需要傳承者們不遺余力的奉獻與傳承，繼承前輩們留存下來的英歌舞服飾、道具、獎牌，擔起深入骨髓的一份傳承的責任。作為傳承人，一是要經常帶領英歌隊走出面向世界，赴市、省、全國比賽、表演獻藝；二是讓更多的年輕人加入英歌舞隊伍。

3.5普寧英歌的創新發展

傳統民間藝術的傳承創新--走進校園，普寧英歌的傳承現狀并不消極，傳承之路需要上下求索，尋求英歌文化氛圍，因此英歌隊的傳承才會長盛不衰。英歌具有公益性，學英歌、舞英歌人員的流動性非常大。再加上逢年過節英歌舞者常常忙得不著家。因此，興趣是促成英歌舞者堅強的后盾。現在的普寧英歌在造型、動作都更加豐富。如果老沒有創新，人家看久了就厭了。因此，普寧英歌應該在繼承傳統的基礎上從敝帚自珍的“一師一徒”模式到開放教學有教無類的進步，不斷推動著英歌舞從廣場走向舞臺。

總之，有計劃地開展“普寧英歌進校園”活動，不斷要拓展非物質文化遺產的傳承領域，而且還要讓鄉土民間藝術不斷得以傳承創新，讓英歌文化成為打造普寧文化的一張名片。

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