道德與法治課中鄉(xiāng)土資源的開發(fā)利用

孔惠香

摘? 要：對于農(nóng)村初中學生來講，其成長過程中家鄉(xiāng)的一草一木、一山一水都影響著他們觀念、道德品質(zhì)和情感態(tài)度。正如電影《鄉(xiāng)愁》中一句比較經(jīng)典的臺詞“不需要言辭的情感才是最難忘”，這句話深入詮釋了“此心安處是吾鄉(xiāng)”的含義。因此，道德與法治課情感態(tài)度價值觀培養(yǎng)的目標就是能夠通過鄉(xiāng)土資源中迸發(fā)出的美好情感、情感態(tài)度、道德品質(zhì)進行有效的培養(yǎng)，從而讓學生通過學習鄉(xiāng)土資源，以增加對家鄉(xiāng)的愛戀和培養(yǎng)家國情懷。基于此，本文以道德與法治課為例，通過對鄉(xiāng)土資源的開發(fā)和建設(shè)，有效的改變了課程單一的方式，為開展德育教育提供了更加豐富的學習素材，使學生在參與的過程中，能夠感受家國情懷，從而更好的實施德育教育。

關(guān)鍵詞：道德與法治;鄉(xiāng)土資源;開發(fā);利用

一、及時補充和完善鄉(xiāng)土資源內(nèi)容，增加更多課程素材

教師作為課堂教學的主要扮演者，學生學習的信息和資源關(guān)系著教師講授什么樣的知識。因此，知識的傳授發(fā)揮著重要的作用，教師在教學過程中不僅僅需要積累理論學習知識，還需要對本土的資源庫進行完善和收集，這樣才能達到傳道、授業(yè)的目的。

課程資源在開發(fā)和利用過程中實施的主要主體是教師，而開展教育的主要陣地是學校。因此，學校和教師擔任著開發(fā)課程資源的重要使命。一方面，采取校社聯(lián)動的方式，深入到寧夏當?shù)兀ㄟ^走訪當?shù)厝罕娛占屯诰蛑苓吙梢赃x用的鄉(xiāng)土資源，例如：著有東方金字塔之稱的西夏王陵;歷史文化遺址：水洞溝;蘇武斷橋”、“蘇武棲身石窟”等名勝古跡;素有“黃河小三峽”之稱的青銅峽黃河大峽谷，景區(qū)內(nèi)的青銅峽攔河大壩、寧夏水利博覽館、一百零八塔、大禹文化園等景點集中展現(xiàn)出了西夏文化和黃河文化，將塞上江南風光展現(xiàn)出來。同時，還有寧夏回族的宗教信仰：伊斯蘭教和清真寺;寧夏的民族風情主要體現(xiàn)在婚俗、喪葬、禮儀、節(jié)日和服裝和飲食方面;寧夏的美食特產(chǎn)較多，主要是由于寧夏民族較多，包括回、漢、蒙、滿等將近20多個民族。寧夏比較具有特色的美食主要包括：羊雜碎、手抓羊肉;黃河鯰魚;羊肉臊子面等美食;另外，還有一些歷史上的名人，如：李元昊;胡汝礪;性格耿直的趙良棟等名人事跡。

教師在收集相關(guān)的鄉(xiāng)土文化資源后，結(jié)合多媒體和互聯(lián)網(wǎng)將這些內(nèi)容制作成電子書，以為后期開展鄉(xiāng)土資源的介紹和調(diào)動學生的學習積極性提供了參考的價值。同時，也在一定程度上幫助道德與法治教師充實了自身的知識儲備，豐富了鄉(xiāng)土資源內(nèi)容，推展了學生對家鄉(xiāng)的認識。

二、摒棄傳統(tǒng)教學方法，拓展教學渠道

眾所周知，道德與法治課是一門理論性較強的學習，如果不采取創(chuàng)新的教學方法，很難激發(fā)起學生的學習欲望。因此，只有轉(zhuǎn)變教學觀念，才能更好的豐富教學形式，培養(yǎng)學生的愛國情懷、艱苦奮斗的優(yōu)良作風和勇于拼搏的精神。

（一）回歸課堂，學科整合資源

通過對鄉(xiāng)土資源進行收集和記錄，教師可以合理的運用鄉(xiāng)土資源，通過采用觀看名人事跡和案例分析等方法，豐富課堂教學，從而調(diào)動學生學習的積極性，幫助學生培養(yǎng)學生的擔當精神和艱苦奮斗的優(yōu)良作風。例如：在道德與法制課堂中開展“名人故事”課講堂，通過收集之前的名人故事，教師通過講解西夏王朝的開拓者“李元昊”學習李元昊堅毅果斷、不畏艱難、勇敢、馳騁疆場的豪情壯志，保衛(wèi)自己領(lǐng)土的高貴品質(zhì)。可見，在道德與法治課堂中融入典型的鄉(xiāng)土資源，并通過采用分組討論的方式，能夠幫助學生更加深入的了解李元昊對寧夏領(lǐng)土所做出的貢獻和無畏困難的事跡。從而學習李元昊堅定不移的理想信念和對于國家所做出的偉大貢獻，從而培養(yǎng)學生的愛國情懷和學習艱苦奮斗的精神。

（二）走出課堂，開展實踐活動

1.尋訪古跡，榜樣激勵

教師可以在道德與法治教學中，為了能夠更好的活躍課堂氛圍，采取走出課堂，開展實踐活動的方式，彌補傳統(tǒng)單一的教學方式，讓學生在走訪的過程中，被當?shù)氐泥l(xiāng)土資源所震撼和感動，從而激勵學生不怕辛苦、勇于創(chuàng)新的精神。一方面，教師組織活動，在保障每位學生的安全基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)學生參觀寧夏歷史文物和革命紀念館。如：南關(guān)清真寺、烈士陵園等古跡。另一方面，當學生觀看真實的歷史文物后，就會被當前的歷史文化所震撼，從而為更好的傳承革命精神，學習寧夏軍民為中國革命拋灑鮮血的精神，增強民族自豪感和永不退縮的高貴品質(zhì)。可見，帶領(lǐng)學生尋訪古跡，能夠發(fā)揮出榜樣的力量，激勵學生在面對困難時應該勇往直前，這樣才能創(chuàng)造出更加美好的未來。

2.走訪社區(qū)調(diào)查，感受社會主義新農(nóng)村建設(shè)的新面貌

首先，教師將學生們分成小組的形式，并選取出一名小組長、采訪員、錄音員、攝影員和記錄人員。其次，確定采訪的地點和人群——社區(qū)人員;確定參訪的目的和主題——對社區(qū)20年前和社區(qū)20年后所發(fā)生的經(jīng)濟變化，從而感知和體會社會主義新農(nóng)村建設(shè)所帶來的新面貌。最后，小組討論，對收集的一些新農(nóng)村建設(shè)的變化和經(jīng)濟變化進行小組之間的討論，并派出一名同學發(fā)言，對自己采訪的成果或者心得進行交流，從而在交流中相互學習，感知中國在這幾十年中所發(fā)生的巨大變化，增強學生們的愛國情操和創(chuàng)新精神。

與此同時，教師還可以帶領(lǐng)學生參觀當?shù)氐幕ㄎ幕M織學生參觀附近的“花卉市場”，讓學生在實踐體驗過程中，了解花的養(yǎng)殖和修剪以及病蟲害的防治工藝，從而對開發(fā)更多鄉(xiāng)土文化資源具有很大的幫助。另外開展研討會、講座等活動，能夠幫助教師掌握更多鄉(xiāng)土資源，如：家鄉(xiāng)的風光和風情、風俗等知識，在將這些風土資源融入到道德與法治課堂中，進而豐富課程的教學資源，調(diào)動學生的學習興趣，促進學生的全面發(fā)展。

總結(jié)

道德與法治課程是提高學生道德品質(zhì)、開展思想政治教育、培養(yǎng)學生素養(yǎng)的重要途徑。道德與法治課程理論性較強，如果采用單一的教學方法，很難激發(fā)起學生學習的興趣。因此，為了能夠調(diào)動學生學習的積極性，培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)，已經(jīng)成為道德與法治教學中存在主要問題。基于此，本文不斷探索和開發(fā)新課程資源，充分利用鄉(xiāng)土文化資源，通過對風景古跡、民俗風情、特產(chǎn)美食等資源融入到教學中，讓學生走出課堂，開展實踐活動，能夠有效的轉(zhuǎn)變局限于課內(nèi)開展的活動的現(xiàn)狀，讓學生在體驗的過程中了解更多鄉(xiāng)土資源。

參考文獻

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