運(yùn)用鄉(xiāng)土資源滲透愛(ài)國(guó)主義教育

施捷驥

傳承愛(ài)國(guó)情，長(zhǎng)立報(bào)國(guó)志，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，是一代代的堅(jiān)守，是歷史教師和歷史課的責(zé)任。鄉(xiāng)土歷史貼近生活、貼近現(xiàn)實(shí)，與學(xué)生成長(zhǎng)、生活的環(huán)境密切相關(guān)，利用具體真實(shí)的鄉(xiāng)土歷史滲透愛(ài)國(guó)主義教育，不僅會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生親切感，也符合學(xué)生由小及大、由近及遠(yuǎn)、由點(diǎn)到面、循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)心理，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。廣州作為一個(gè)歷史文化名城，尤其是近現(xiàn)代歷史資源極為豐富，在進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育方面應(yīng)該是有優(yōu)勢(shì)的。教學(xué)時(shí)在能掌握具體歷史知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，充分利用身邊的鄉(xiāng)土資源，開展探究活動(dòng)，滲透愛(ài)國(guó)主義教育。

一、立足課堂，善用教科書和文獻(xiàn)資源滲透愛(ài)國(guó)主義教育

廣州市已經(jīng)形成了比較配套的鄉(xiāng)土歷史教材，《廣州歷史》分上下兩冊(cè)，上冊(cè)是古代史部分，下冊(cè)是近現(xiàn)代史部分。但是由于廣州初中歷史每周的課時(shí)只有兩節(jié)，在完成統(tǒng)編教材的教學(xué)后，專門進(jìn)行廣州歷史教學(xué)的時(shí)間明顯不夠，因此，更多的只能在綜合活動(dòng)課上實(shí)現(xiàn)這樣的鄉(xiāng)土史的教學(xué)。其他的內(nèi)容只能在歷史課堂上見縫插針的進(jìn)行滲透。

如，《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》中的廣州三元里的抗英事跡；《第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間列強(qiáng)侵華罪行》中的廣州石室與第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的聯(lián)系；《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》中廣州教育中與張之洞有關(guān)的歷史；《戊戌變法》中突出康有為、梁?jiǎn)⒊谥袊?guó)近代史上的地位；《辛亥革命》中孫中山先生在廣州的民主革命歷程；《新文化運(yùn)動(dòng)》中介紹魯迅先生在廣州的經(jīng)歷，等等。對(duì)這樣一個(gè)重大歷史事件僅用言語(yǔ)的傳播形式往往難以表達(dá)，即使教學(xué)中教師使用文學(xué)語(yǔ)言活化教材，學(xué)生仍需通過(guò)大腦把語(yǔ)言符號(hào)轉(zhuǎn)換成視覺(jué)形象，才能感受當(dāng)時(shí)的歷史情景。如果課堂上把《近代廣州》中關(guān)于廣州起義這段歷史配合歷史課一起上，就會(huì)起到全新的效果。

八年級(jí)中國(guó)近代史共包括七個(gè)主題，分別是：列強(qiáng)的侵略與中國(guó)人民的抗?fàn)帲唤钠鸩剑恍旅裰髦髁x革命的興起；中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)；人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活；科學(xué)技術(shù)與思想文化。而從這七個(gè)主題可以得出：（1）團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán)是近代史的愛(ài)國(guó)主義教育的主題；（2）自強(qiáng)不息是近代中國(guó)人民抗?fàn)幍捏w現(xiàn)；（3）在處理與列強(qiáng)的斗爭(zhēng)，尤其是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題上，都是本著以史為鑒、面向未來(lái)的原則，更好地認(rèn)識(shí)和平的重要性，從而維護(hù)地區(qū)的和平與穩(wěn)定；（4）知道沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)的道理，堅(jiān)定為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的信念。

學(xué)生在課余時(shí)間以小組為單位，分別對(duì)統(tǒng)編教材中跟廣州鄉(xiāng)土歷史有關(guān)的資源進(jìn)行搜集、整理、制作與提煉，在課堂上展示成果，展示的是學(xué)生切身的理解，是同齡人相近的角度的思考，因此，通過(guò)學(xué)生的一言一行，有效地進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義滲透。

在初中愛(ài)國(guó)主義教育中，充分挖掘和發(fā)揮悠久而豐富的歷史文化資源的作用。通過(guò)古代史教育，讓人們了解祖國(guó)的悠久歷史和燦爛文化，從而激發(fā)他們的民族自豪感，如廣州是海上絲綢之路的始發(fā)港；通過(guò)近代史教育，讓人們了解我國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈、頑強(qiáng)抗?fàn)幍臍v程和精神，從而增強(qiáng)民族自尊心，如中共三大會(huì)址、孫中山先生的革命事跡等；通過(guò)當(dāng)代國(guó)情教育，讓人們了解社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就，從而增強(qiáng)民族自信心，如海珠廣場(chǎng)、廣交會(huì)等。

在學(xué)生活動(dòng)中，學(xué)生通過(guò)自己的努力，不但自己了解越秀區(qū)的歷史文化內(nèi)涵，達(dá)到“愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)祖國(guó)”的教學(xué)目的，而且還能向全班展示，極大地刺激了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

二、走出課堂，通過(guò)挖掘社區(qū)鄉(xiāng)土資源滲透愛(ài)國(guó)主義教育

1. 收集、整理越秀區(qū)社區(qū)內(nèi)豐富的鄉(xiāng)土資源

學(xué)生生活在社區(qū)中，社區(qū)是學(xué)生最熟悉的地方，鄉(xiāng)土歷史資源又廣泛地存在于社區(qū)之中。我們應(yīng)該充分利用社區(qū)的廣闊空間，與社區(qū)配合，共同推進(jìn)鄉(xiāng)土歷史的教學(xué)，使由課堂內(nèi)向外延伸，把歷史課堂拓展到社區(qū)，讓學(xué)生在社區(qū)活動(dòng)中學(xué)習(xí)、感悟、升華。在愉悅中增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)能力，陶冶情操。

參考地點(diǎn)：兩廣總督署遺址——今越華路118號(hào)廣東省民政廳；廣東咨議局舊址——宣統(tǒng)元年（1909）建，今陵園西路廣東革命博物館；萬(wàn)木草堂舊址——1891年開設(shè)，今中山四路長(zhǎng)興里3號(hào)；三·二九起義指揮部舊址——今越華路小東營(yíng)5號(hào)；廣州起義烈士陵園；青年團(tuán)“一大”會(huì)址——今挹翠路現(xiàn)省港罷工委員會(huì)紀(jì)念館；中共“三大”會(huì)址——今恤孤院路3號(hào)；春園——中國(guó)共產(chǎn)黨第三次全國(guó)代表大會(huì)活動(dòng)地，今新河浦路22至26號(hào)；國(guó)民黨“一大”會(huì)址——今文明路廣東省博物館鐘樓；國(guó)民黨中央黨部——今越秀南路89號(hào)中華全國(guó)總工會(huì)舊址；中共廣東區(qū)委員會(huì)舊址——今文明路194-200號(hào)；農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所；省港罷工委員會(huì)舊址；中華全國(guó)總工會(huì)舊址；北伐誓師大會(huì)會(huì)場(chǎng)遺址——今東校場(chǎng)；白云樓——魯迅在中山大學(xué)任教和在廣州工作的住所，今白云路7號(hào)，等等。

在活動(dòng)過(guò)程中給學(xué)生準(zhǔn)備了以下表格：

有時(shí)在課堂教學(xué)中，覺(jué)得氣氛太沉悶，學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)。但是，在參觀的過(guò)程中，學(xué)生的問(wèn)題層出不窮。由于都是小組的集體活動(dòng)，教師并不在身邊，因此可以詳細(xì)記錄本小組產(chǎn)生的問(wèn)題，回到學(xué)校后就可以跟同學(xué)、教師進(jìn)行討論，使活動(dòng)更有效率。

2. 積極開發(fā)校本課程，為愛(ài)國(guó)主義教育服務(wù)

在初中歷史教學(xué)中，除了充分利用統(tǒng)編教材，我們還必須努力開發(fā)校本課程，使用好鄉(xiāng)土史教材，開發(fā)社區(qū)的歷史課程資源，積極為歷史教學(xué)服務(wù)。學(xué)校在對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估，并充分考慮當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校課程資源的基礎(chǔ)上，以學(xué)校和教師為主體，開發(fā)旨在發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的、多樣的、可供學(xué)生選擇的課程。校本課程的開發(fā)有利于學(xué)生了解家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。

如，廣州市越秀區(qū)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的校本課程《簡(jiǎn)氏祖祠與簡(jiǎn)氏名人研究》：研究范圍包括簡(jiǎn)氏祖祠的來(lái)歷、簡(jiǎn)氏祖祠的建筑特點(diǎn)，以及簡(jiǎn)氏名人，如簡(jiǎn)文會(huì)、簡(jiǎn)照南、簡(jiǎn)玉階、簡(jiǎn)朝亮等人的事跡。在此基礎(chǔ)上再延伸至本地鄉(xiāng)土歷史研究、民風(fēng)民俗研究等領(lǐng)域。

三、信手拈來(lái)，創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)滲透愛(ài)國(guó)主義教育

在愛(ài)國(guó)主義教育的重要場(chǎng)所，如圖書館、文化館、博物館及革命歷史紀(jì)念館等場(chǎng)所建立愛(ài)國(guó)主義教育網(wǎng)站，使上網(wǎng)者能更多地接受到愛(ài)國(guó)主義的滲透教育。例如，在廣州市歷史教研網(wǎng)（http：//tslfyz.tel204.yhosts.info/），有專門關(guān)于廣州鄉(xiāng)土歷史的內(nèi)容，對(duì)于初中學(xué)生已經(jīng)足夠豐富，并且其中蘊(yùn)含了豐富的愛(ài)國(guó)主義教育資料。在廣東歷史博物館網(wǎng)（http：//www.hpma.cn/），可以詳細(xì)地了解廣東革命的歷史，學(xué)生可以足不出戶的“看”廣州革命歷史，是一個(gè)很重要的愛(ài)國(guó)主義教育網(wǎng)絡(luò)基地。

學(xué)生的認(rèn)知水平、對(duì)歷史興趣程度、能力傾向、個(gè)性特征、性別乃至社會(huì)家庭背景等方面都有差異，所以，有相當(dāng)部分學(xué)生在課堂上只會(huì)充當(dāng)聽眾，他們不敢或不會(huì)在別人面前發(fā)表意見，因此，網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)就給這部分學(xué)生提供了條件，可以暢所欲言，他們的見解其實(shí)是很不錯(cuò)的，雖然會(huì)異想天開，但是對(duì)促進(jìn)鄉(xiāng)土史資源的挖掘，促進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育的發(fā)展是很有幫助的。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”，況且有很多身邊的歷史是被學(xué)生忽略的，讓學(xué)生動(dòng)手，通過(guò)合作學(xué)習(xí)，在課堂上，在社區(qū)里，在互聯(lián)網(wǎng)上，都能對(duì)鄉(xiāng)土史進(jìn)行有效探尋，感受廣州市越秀區(qū)深厚的歷史文化底蘊(yùn)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中深刻體驗(yàn)愛(ài)國(guó)主義教育。

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