初中語文核心素養(yǎng)在教學(xué)中的培養(yǎng)與實(shí)踐

歐陽鋒

摘 ?要：隨著教育體制的改革，初中生的語文教學(xué)也越來越重視學(xué)生的核心素質(zhì)培養(yǎng)。初中學(xué)生也是學(xué)習(xí)好知識基礎(chǔ)及形成良好素質(zhì)的核心年齡，所以初中語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行核心素質(zhì)培養(yǎng)十分重要。而作為初中語文教學(xué)的任課教師，從自身出發(fā)不斷發(fā)揮主觀能動性積極的從自身教學(xué)課堂入手，進(jìn)行初中學(xué)生的核心素質(zhì)培養(yǎng)，本文對初中語文核心素養(yǎng)在教學(xué)中的培養(yǎng)與實(shí)踐進(jìn)行說明，以促進(jìn)初中學(xué)生核心素質(zhì)的養(yǎng)成。

關(guān)鍵詞：初中語文;核心素質(zhì);培養(yǎng)

【中圖分類號】G 633.3 ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ? 【文章編號】1005-8877（2019）35-0090-01

初中生的核心素質(zhì)培養(yǎng)是學(xué)生將來養(yǎng)成良好習(xí)慣的基礎(chǔ)，隨著新課改的施行，學(xué)生的核心素質(zhì)培養(yǎng)越來越重要，培養(yǎng)出良好的學(xué)生核心素質(zhì)不僅對學(xué)生有益，還對未來社會的人才建設(shè)具有積極意義，而核心素質(zhì)的培養(yǎng)并不是一蹴而就的過程，這需要教師在教學(xué)中認(rèn)識到學(xué)生核心素質(zhì)培養(yǎng)的意義，從而發(fā)揮出自身的主觀能動性，并將核心素質(zhì)培養(yǎng)作為語文教學(xué)中的重要內(nèi)容，將課堂的語文知識變得生動活躍及易于理解，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時(shí)也學(xué)會更多深層次的知識。本文對初中語文核心素養(yǎng)在教學(xué)中的培養(yǎng)與實(shí)踐進(jìn)行分析，希望為相關(guān)人員提供參考。

1.培養(yǎng)能夠適應(yīng)社會持續(xù)發(fā)展的核心素養(yǎng)及實(shí)踐

在初中語文教學(xué)中進(jìn)行培養(yǎng)可持續(xù)型核心素養(yǎng)，對學(xué)生的未來具有深遠(yuǎn)意義，對國家的未來建設(shè)也具有較重要的意義。在初中語文教學(xué)中有以下核心素養(yǎng)培養(yǎng)方法：

首先，比較鑒別法，沒有比較就很難對知識進(jìn)行理解，有了比較鑒別學(xué)生通常會從宏觀上對知識進(jìn)行理解。例如，在人教版八年級下冊第六單元中有《醉翁亭記》與《岳陽樓記》兩篇課文，文中作者都是以寄情山水為主要感情依托，從而觸景生情。通過對比兩篇作者的感情同異性，從而鑒別出文中作者不同的豁達(dá)的思想。另外，通過文中對作者的對比，可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)對比的能力，以便在日后生活學(xué)習(xí)中遇到問題，通過對比的方法，從而尋求解決的措施。

其次，深度解讀法，在語文教學(xué)中，對相關(guān)文章的深意進(jìn)行總結(jié)，從而培養(yǎng)學(xué)生看待事物的更深層次，使學(xué)生能更敏銳的知道相文章關(guān)鍵及相關(guān)活動的意義，以利于學(xué)生在未來踐行學(xué)習(xí)或組織活動中進(jìn)行突破及創(chuàng)新。例如，在人教版八年級下冊第六單元中有《行路難》一首詩，詩的作者是李白，此詩的寫作目的在于抒發(fā)作者自身的不快，即自身仕途不順，想發(fā)泄自身的感情思想，但詩的結(jié)尾是一句：“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，寓意自身還是有價(jià)值及有才華的，而這種才華也應(yīng)被人認(rèn)可。初中語文教師在教學(xué)過程中，應(yīng)將此詩的背景及寓意告訴學(xué)生，并教會學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的思維方式，以便學(xué)生培養(yǎng)出深度解讀的核心素養(yǎng)。

再次，多元解讀法的培養(yǎng)，事物存在的本質(zhì)是多元化的，教師應(yīng)教會學(xué)生對事物的多元化理解從而能夠培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會持續(xù)發(fā)展創(chuàng)新的核心素養(yǎng)。例如，人教版七年級上冊語文目錄第六單元中有一篇《塞翁失馬》寓言故事，其內(nèi)容為塞翁丟馬，而馬又回歸的故事。教師在教學(xué)過程中應(yīng)教會學(xué)生對課文的多元化解讀，正如塞翁失馬時(shí)的悲傷，與得馬時(shí)的快樂，都是事物多元化的體現(xiàn)，學(xué)生應(yīng)掌握事物的多元化及可變性，從而培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會持續(xù)發(fā)展的核心素養(yǎng)。

2.培養(yǎng)能夠適應(yīng)社會發(fā)展的審美能力及實(shí)踐

語文教學(xué)是一門科學(xué)的語言藝術(shù)教學(xué)，其本身就是美的體現(xiàn)，所以在教學(xué)過程中應(yīng)讓學(xué)生對審美具有進(jìn)一步的提高。例如，本文中所提到的課文《岳陽樓記》其運(yùn)用文言文的方式，將語言文字串聯(lián)成郎朗上口的文章，使人們在欣賞其意境同時(shí)，也對語言產(chǎn)生喜愛。所以語文教師在教授學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，也應(yīng)對學(xué)生的審美能力進(jìn)行發(fā)掘，使學(xué)生學(xué)會對藝術(shù)文章的欣賞，從而培養(yǎng)出學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展的審美的能力。

其次，環(huán)境審美的培養(yǎng)，環(huán)境是人類棲息的重要依托，美好的環(huán)境也是人們所向往的，所以在對學(xué)生教學(xué)過程中也應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境審美的培養(yǎng)，教會學(xué)生對環(huán)境審美，從而熱愛環(huán)境，并保護(hù)環(huán)境。

最后，對生命美審美的教學(xué)，生命是寶貴的，而生命又是有限性的，所以學(xué)生應(yīng)學(xué)會對生命的審美，并尊重生命，熱愛生命，從而熱愛生活。例如，人教版七年級下冊語文第三單元有《音樂巨人貝多芬》這樣一篇文章，貝多芬在很小的時(shí)候就失聰了，但他沒有放棄對音樂的追求，并時(shí)刻熱愛著生命，熱愛著生活，最終創(chuàng)作出著名的《貝多芬交響曲》。教師在教學(xué)過程中也應(yīng)教會學(xué)生對生命審美，同樣尊重生命，熱愛生命。從而培養(yǎng)出學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展的審美的能力。

3.培養(yǎng)能夠滿足個人終身發(fā)展的人格品質(zhì)

首先，應(yīng)嘗試體現(xiàn)學(xué)習(xí)階段性，主要是指在實(shí)踐教學(xué)中，應(yīng)對學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)與規(guī)律做出全面分析，并結(jié)合其實(shí)際發(fā)展需求制定出與之相適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)，嘗試引導(dǎo)學(xué)生真正做到與他人和諧共處，不斷增強(qiáng)其集體主義精神。為此，教師應(yīng)在教學(xué)中，適當(dāng)增加一些與家庭生活、社會生活相關(guān)的內(nèi)容，并引入一些實(shí)例來進(jìn)行論證，以此來對學(xué)生人格品質(zhì)做出更好的培養(yǎng)。

4.結(jié)語

綜上所述，初中生的核心素養(yǎng)還在于教師的教學(xué)，只有教師能夠發(fā)揮出其真正的教學(xué)職能，學(xué)生才會更好及更快的形成核心素質(zhì)，并適應(yīng)未來的社會實(shí)踐。但一名教師在教學(xué)過程中進(jìn)行學(xué)生的核心素質(zhì)培養(yǎng)往往難以有效的達(dá)到核心素質(zhì)培養(yǎng)的目的，所以初中學(xué)生的核心素質(zhì)培養(yǎng)需要更多的教育人員進(jìn)行參與，并發(fā)揮出大眾教師的主觀能動性，將學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅有教育意義，而且還能更好的適應(yīng)未來的社會。

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