“中國(guó)夢(mèng)”背景下當(dāng)代青年學(xué)生的歷史責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

韓雪松

摘要：當(dāng)下，我國(guó)在宏觀上提出了更為遠(yuǎn)大的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)目標(biāo)——中國(guó)夢(mèng)。這一理念的提出在很大程度上推動(dòng)了我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，學(xué)校不再以書面考核成績(jī)的高低來(lái)判斷學(xué)生質(zhì)量的好壞，而是讓學(xué)生在掌握理論知識(shí)的基礎(chǔ)上增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和共存感。新時(shí)代青年學(xué)生作為中國(guó)夢(mèng)未來(lái)發(fā)展所依賴的重要力量源泉，在這種情況下也應(yīng)當(dāng)?shù)玫礁訌V泛的重視和關(guān)注，在具體培養(yǎng)和成長(zhǎng)的過(guò)程中也要得到更為全面的輔助。

關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng);青年學(xué)生;歷史責(zé)任

引言：

青年學(xué)生是社會(huì)人才的主要來(lái)源，也是公認(rèn)的社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，其身上不光肩負(fù)著自身成長(zhǎng)發(fā)展的重要他任務(wù)，更是肩負(fù)著中國(guó)繼往開(kāi)來(lái)的未來(lái)使命。因此青年學(xué)生要有與中國(guó)夢(mèng)系協(xié)同發(fā)展的自覺(jué)性，要積極地順應(yīng)“中國(guó)夢(mèng)”的發(fā)展方向和目標(biāo)，不斷地優(yōu)化自身的綜合素質(zhì)，以此來(lái)為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

一、立足整體，分析關(guān)系

“中國(guó)夢(mèng)”與當(dāng)代青年學(xué)生是享相輔相成的促進(jìn)關(guān)系，兩者之發(fā)展離不開(kāi)對(duì)方作用的有效發(fā)揮，特別是就青年學(xué)生而言，中國(guó)夢(mèng)到提出能夠在綜合層面上對(duì)其起推動(dòng)作用，大致的關(guān)系可以列為以下幾點(diǎn)：

（一）強(qiáng)化指導(dǎo)

“中國(guó)夢(mèng)”是社會(huì)主義建設(shè)步入新時(shí)期以來(lái)黨和國(guó)家對(duì)現(xiàn)代化建以及社會(huì)主體所提出的新的展望和期待。這一理論有堅(jiān)定的理想信念可以依托，也有明確的發(fā)展目標(biāo)喝方向，并且有自己所堅(jiān)守的原則和準(zhǔn)則。因此在宏觀上能夠起到對(duì)青年學(xué)生的指揮和引導(dǎo)作用，當(dāng)下有部分青年學(xué)生對(duì)于“中國(guó)夢(mèng)”這一概念的了解并不深入，在自身與社會(huì)的發(fā)展建設(shè)中也沒(méi)有找到明確的方向。在這種情況下，“中國(guó)夢(mèng)”便可以幫助學(xué)生更好地審視和反省自身，幫助青年學(xué)生找到自己的定位和方向。

（二）強(qiáng)化意識(shí)改進(jìn)

“中國(guó)夢(mèng)”的建設(shè)與實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)思想意識(shí)的發(fā)展和構(gòu)造，只有在先進(jìn)理論觀念的指導(dǎo)下，“中國(guó)夢(mèng)”才可以真正穩(wěn)步落實(shí)各項(xiàng)實(shí)際行動(dòng)。這也就說(shuō)明，“中國(guó)夢(mèng)”是青年學(xué)生思想意識(shí)上的里程碑和指示牌。“中國(guó)夢(mèng)”一是可以讓學(xué)生在主觀意識(shí)形態(tài)的養(yǎng)成上有堅(jiān)定且正確的方針可以依靠，能夠幫助學(xué)生形成正確的人生觀世界觀價(jià)值觀，以此來(lái)作為自身后續(xù)實(shí)際行動(dòng)的指導(dǎo)。二是可以讓學(xué)生解決當(dāng)下自身思想意識(shí)建設(shè)中存在的問(wèn)題和不足，青年學(xué)生可以在此基礎(chǔ)上改進(jìn)自身的缺陷，完善并更新自身的理念和價(jià)值觀，形成更為明確的人生奮斗目標(biāo)和方向。

（三）優(yōu)化素質(zhì)

“中國(guó)夢(mèng)”能夠在綜合層面上推動(dòng)青年學(xué)生整體素質(zhì)和修養(yǎng)的提高。“中國(guó)夢(mèng)”一是對(duì)青年學(xué)生的社會(huì)發(fā)展提出了更為全面的要求和構(gòu)思，這就可以幫助學(xué)生在實(shí)際成長(zhǎng)到過(guò)程中抓住學(xué)習(xí)和鍛煉的重點(diǎn)，不斷地優(yōu)化自身的知識(shí)儲(chǔ)備和道德修養(yǎng)，更好地適應(yīng)社會(huì)主義核心事業(yè)的構(gòu)建。二是為青年學(xué)生的成長(zhǎng)成才設(shè)定了宏觀的目標(biāo)和方向，青年學(xué)生可以將“中國(guó)夢(mèng)”作為檢驗(yàn)自身水平和程度的標(biāo)準(zhǔn)，并不斷地向其靠攏。

二、肩負(fù)責(zé)任，不辱使命

根據(jù)上文中所敘述的“中國(guó)夢(mèng)”多樣當(dāng)代青年學(xué)生發(fā)展起到的意義，結(jié)合當(dāng)下“中國(guó)夢(mèng)”提出的主要發(fā)展目標(biāo)。青年學(xué)生可以用以下措施來(lái)承擔(dān)自身的歷史責(zé)任：

（一）方向積極，定位明確

青年學(xué)生在“中國(guó)夢(mèng)”的指導(dǎo)下應(yīng)當(dāng)在思想意識(shí)上樹(shù)立明確的未來(lái)發(fā)展定位和目標(biāo)。青年學(xué)生要順應(yīng)“中國(guó)夢(mèng)”理念中所提出的各項(xiàng)要求和規(guī)范，要以社會(huì)主義建設(shè)的最終勝利作為自己的核心價(jià)值追求。青年學(xué)生要在明確自身地位和作用的基礎(chǔ)上，以“中國(guó)夢(mèng)”的發(fā)展定位為核心指導(dǎo)，并在此基礎(chǔ)上合理地規(guī)劃自身的發(fā)展計(jì)劃，要保證自身的素質(zhì)能夠良好地推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的后續(xù)建設(shè)。青年學(xué)生只有將社會(huì)和個(gè)人的共同進(jìn)步合二為一，將自己看作“中國(guó)夢(mèng)的一份子，才能夠更好地貢獻(xiàn)自己的力量[1]。

（二）改造思想，優(yōu)化行為

青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)在“中國(guó)夢(mèng)”的指導(dǎo)下形成良好到行為習(xí)慣和行為模式。要想實(shí)現(xiàn)行動(dòng)的深層次優(yōu)化，青年學(xué)生就要有改造優(yōu)化自身思想理念和意識(shí)形態(tài)的自覺(jué)性，要保證自身到三觀能夠符合社會(huì)主義發(fā)展的主流趨勢(shì)，能夠符合國(guó)家事業(yè)建設(shè)的價(jià)值取向。在這一過(guò)程中，青年學(xué)生要學(xué)會(huì)抵制不良誘惑和有害信息，要避免自己受到外界不良因素的侵蝕，進(jìn)而迷失心智和思想，最終沒(méi)落為社會(huì)主義發(fā)展的毒瘤。

（三）把握時(shí)機(jī)，升華自己

青年學(xué)生在“中國(guó)夢(mèng)”的指導(dǎo)下應(yīng)當(dāng)更加注重抓住人生發(fā)展的時(shí)機(jī)。“中國(guó)夢(mèng)”的建設(shè)給當(dāng)代青年學(xué)生發(fā)揮自身實(shí)力和優(yōu)勢(shì)提供了更為廣闊的平臺(tái)，青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)順應(yīng)這一發(fā)展趨勢(shì)。要審時(shí)度勢(shì)，分析自身的發(fā)展現(xiàn)狀，總結(jié)出自身的優(yōu)勢(shì)和不足，為日后自身機(jī)遇的把握打下基礎(chǔ)。例如，青年學(xué)生可以參加創(chuàng)業(yè)大賽或者是社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目大賽等等，在實(shí)際的鍛煉中提高自身的社會(huì)技能。同時(shí)，青年學(xué)生在這一過(guò)程中也應(yīng)當(dāng)意識(shí)到個(gè)人與國(guó)家結(jié)合的重要性，青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到自己的一切發(fā)展都根源育祖國(guó)的支持和鼓勵(lì)，因此在把握人生機(jī)遇的同時(shí)也要兼顧自身發(fā)展的社會(huì)效益，要分析自己的成長(zhǎng)是否能夠給國(guó)家的建設(shè)帶來(lái)有利影響[2]。

（四）銘記歷史，砥礪前行

“中國(guó)夢(mèng)”不僅僅是黨和國(guó)家對(duì)現(xiàn)階段發(fā)展?fàn)顩r和未來(lái)發(fā)展的展望，也是黨和國(guó)家站在中華歷史發(fā)展角度上對(duì)社會(huì)建設(shè)的總結(jié)和提煉。因此青年學(xué)生在“中國(guó)夢(mèng)”的指導(dǎo)下，要懂得銘記歷史，要時(shí)刻牢記祖國(guó)母親在歷史洪流中所遭受的困難，所創(chuàng)立的輝煌，并以此為驕傲。青年學(xué)生要讓自身的發(fā)展能夠順應(yīng)國(guó)家歷史發(fā)展的潮流，不能虛無(wú)愛(ài)國(guó)，也不能盲目愛(ài)國(guó)。要對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化持續(xù)發(fā)揚(yáng)，對(duì)苦難的歷史不斷反思。

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，“中國(guó)夢(mèng)”背景下，青年學(xué)生承擔(dān)歷史責(zé)任具有必要性和合理性，這是青年學(xué)生身為個(gè)體應(yīng)當(dāng)具備的意識(shí)和自覺(jué)，也是青年學(xué)生身為祖國(guó)建設(shè)者應(yīng)當(dāng)銘記的使命。在具體的發(fā)展過(guò)程中，青年學(xué)生要在主觀和客觀上共同落實(shí)“中國(guó)夢(mèng)”發(fā)展的要求和規(guī)范，要積極配合社會(huì)主義建設(shè)的各項(xiàng)方針政策。同時(shí)，青年學(xué)生也要重視對(duì)自身的反省和審視，不能因?yàn)槿〉眠M(jìn)步和成就就驕傲自滿，也不能因?yàn)橛龅酱煺劬鸵货瓴徽瘢３肿孕拧?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]宣王威. “中國(guó)夢(mèng)”背景下當(dāng)代青年學(xué)生的歷史責(zé)任[J].西部素質(zhì)教育， 2018， 4（18）：28-31.

[2]王志強(qiáng).試論“中國(guó)夢(mèng)”視域下當(dāng)代大學(xué)生的歷史責(zé)任[J].新西部：中旬·理論， 2017（3）：124-125.