“創(chuàng)生教育”：創(chuàng)造三重生命價(jià)值的教育

趙福慶：山東省萊州市雙語(yǔ)學(xué)校校長(zhǎng)、黨總支書(shū)記;山東創(chuàng)新教育研究院院長(zhǎng)，正高級(jí)教師，山東省特級(jí)教師，山東省督學(xué)，山東省十大創(chuàng)新人物（校長(zhǎng)），全國(guó)首屆教育改革創(chuàng)新優(yōu)秀校長(zhǎng)，煙臺(tái)市小學(xué)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，煙臺(tái)市十大杏壇英才，煙臺(tái)市拔尖人才;山東省“十五”“十一五”“十三五”創(chuàng)新教育課題組副組長(zhǎng)，全國(guó)“創(chuàng)生教育”創(chuàng)始人，研究成果多次獲山東省教學(xué)成果獎(jiǎng)和社科獎(jiǎng);在國(guó)家、省級(jí)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇，出版了《素質(zhì)教育實(shí)施策略》《自主管理：創(chuàng)新教育的制度構(gòu)建》《教育每天從零開(kāi)始》等個(gè)人專著，其中《教育每天從零開(kāi)始》被列入當(dāng)代教育家叢書(shū)。

一、問(wèn)題的提出

建校初期，在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中，我們找到了實(shí)施素質(zhì)教育的可行路徑——“生命教育”，提出了創(chuàng)建生命教育、提升生命質(zhì)量的教育理念，隨之提出了“創(chuàng)造三重生命價(jià)值的教育”的研究課題（簡(jiǎn)稱創(chuàng)生教育）。

為使“創(chuàng)造三重生命價(jià)值的教育”研究真正落地，我們首先對(duì)生命教育文獻(xiàn)進(jìn)行了研究。生命教育研究流派眾多，理論建構(gòu)各不相同。臺(tái)灣的生命教育更多側(cè)重于自然生命的教育，認(rèn)為“生命”屬于教育的內(nèi)容。也有許多學(xué)者將生命教育劃分為三個(gè)維度，稱之為三重生命：自然生命、精神生命和社會(huì)生命。特別是封孝倫教授對(duì)三重生命研究頗深，為我們開(kāi)展三重生命教育提供了重要的理論基礎(chǔ)。

我們認(rèn)為，生命的成長(zhǎng)應(yīng)由自然生命、精神生命和社會(huì)生命三重屬性共同決定。自然生命的長(zhǎng)度、精神生命的高度和社會(huì)生命的寬度，決定了生命的內(nèi)涵和價(jià)值。自然生命是精神生命、社會(huì)生命得以存在的前提。精神生命能最大限度地突破自然生命，綻放人這一特殊生命體的存在價(jià)值。社會(huì)生命則能從自然生命、精神生命追求永恒的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步拓展其內(nèi)涵。

總之，教育要實(shí)現(xiàn)生命的完滿發(fā)展，就要從自然生命之長(zhǎng)、精神生命之高、社會(huì)生命之寬三個(gè)維度去關(guān)照每一個(gè)生命的成長(zhǎng)，引領(lǐng)每一個(gè)生命積極拓展生命的長(zhǎng)高寬，從而走向身心健康、人格完滿、能力綜合和人生幸福。基于上述思考，我們開(kāi)展了“創(chuàng)造三重生命價(jià)值的教育”實(shí)踐研究，并依據(jù)學(xué)生三重生命發(fā)展中存在的薄弱點(diǎn)確立了研究需要解決的學(xué)生自然生命健康質(zhì)量低下、精神生命價(jià)值追求缺失、社會(huì)生命綜合能力薄弱三個(gè)核心問(wèn)題。

自然生命健康質(zhì)量低下的問(wèn)題。學(xué)生自然生命中存在的最嚴(yán)重的問(wèn)題是視力問(wèn)題，明顯的特征是低年級(jí)學(xué)生視力不良者的數(shù)量明顯上升，近視率伴隨學(xué)生學(xué)齡的增加而增長(zhǎng)。前者看似僅與遺傳相關(guān)，實(shí)際上與學(xué)校教育存在著很大的關(guān)系。后者則更主要的是由于視力保護(hù)不當(dāng)造成的。學(xué)生的安全意識(shí)也是一個(gè)重要的潛在問(wèn)題，由于缺乏相應(yīng)體驗(yàn)，學(xué)生危機(jī)防范能力亟待提高。同時(shí)，部分學(xué)生生活習(xí)慣不良，因貪吃零食導(dǎo)致體重超標(biāo)，因作息時(shí)間控制不嚴(yán)及生活和學(xué)習(xí)缺乏計(jì)劃導(dǎo)致睡眠不足等，都不同程度地影響著其身體的健康。

精神生命價(jià)值追求缺失的問(wèn)題。學(xué)校的理想信念教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育一直在搞，但卻很難起到震撼心靈的效果，學(xué)生很難在心里產(chǎn)生共鳴。具體表現(xiàn)在：其一，學(xué)生的目標(biāo)定位不準(zhǔn)。大部分學(xué)生對(duì)于謀生和謀發(fā)展的目的是為了什么考慮欠缺，大多數(shù)學(xué)生只考慮自己，對(duì)于家庭和國(guó)家考慮的不多。其二，學(xué)生缺乏責(zé)任感。多數(shù)學(xué)生只知索取，缺乏對(duì)家庭、社會(huì)的責(zé)任感，不關(guān)心家人，不關(guān)注他人的感受。對(duì)于學(xué)校而言，思想政治教育需要與學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)、生活緊密結(jié)合，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)。為此，學(xué)校的教育目標(biāo)、內(nèi)容和形式都有待進(jìn)一步改變。

社會(huì)生命綜合能力薄弱的問(wèn)題。一是社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)少，活動(dòng)效果差。學(xué)校組織的綜合實(shí)踐活動(dòng)數(shù)量不足是一個(gè)方面的原因，更重要的原因是學(xué)生在參加綜合實(shí)踐活動(dòng)時(shí)身入而心未入。就學(xué)校而言，需要對(duì)學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)和評(píng)價(jià)的側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整，不僅評(píng)價(jià)學(xué)生參與社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的量與度，更要把重點(diǎn)放在評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)程度和內(nèi)心體驗(yàn)上。二是學(xué)生在人際交往方面容易出現(xiàn)各種問(wèn)題。學(xué)校重視學(xué)生的合作學(xué)習(xí)，開(kāi)展多種活動(dòng)為學(xué)生的溝通合作創(chuàng)造機(jī)會(huì)，但不少學(xué)生自我意識(shí)很強(qiáng)，在與同伴相處時(shí)往往會(huì)因?yàn)橐恍┬〉氖虑榘l(fā)生矛盾。學(xué)生溝通、交流、合作的技巧可以獲得，但讓他們跳出自我、學(xué)會(huì)理解和寬容卻很難，這也是學(xué)校教育面臨的一個(gè)難題。三是學(xué)生的規(guī)劃設(shè)計(jì)能力有待提高。其中，學(xué)生的組織領(lǐng)導(dǎo)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、實(shí)施調(diào)節(jié)能力都需要在實(shí)踐中逐步提升。

基于上述問(wèn)題，我們自建校以來(lái)進(jìn)行了為期20年的“創(chuàng)造三重生命價(jià)值的教育探索與實(shí)踐”研究。

二、三重生命解讀

三重生命，指人的自然生命、精神生命、社會(huì)生命。自然生命是指人的肉體生命，即人的生物學(xué)意義上的生命，具體指“生長(zhǎng)、發(fā)育、代謝、應(yīng)激、運(yùn)動(dòng)、繁殖”等現(xiàn)象。精神生命是指人活躍于精神時(shí)空中的有著生命沖動(dòng)、生命追求、生命活動(dòng)和生命體驗(yàn)的生命現(xiàn)象，是一種非物質(zhì)的生命存在。社會(huì)生命是指社會(huì)對(duì)個(gè)人的記憶，個(gè)人可以通過(guò)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和影響，努力提高個(gè)人對(duì)維護(hù)社會(huì)文明、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、提高生產(chǎn)力等方面的能力，從而獲得社會(huì)對(duì)自己的注意和記憶。

我們認(rèn)為，創(chuàng)造三重生命價(jià)值就是根據(jù)人的三重生命特點(diǎn)，創(chuàng)造性地通過(guò)課程設(shè)計(jì)、特色活動(dòng)設(shè)計(jì)、文化創(chuàng)設(shè)、教學(xué)管理、教師培養(yǎng)等最終實(shí)現(xiàn)自然生命加長(zhǎng)、精神生命拔高、社會(huì)生命拓寬的目的。在三重生命之間，又有著密切的關(guān)聯(lián)。

一是三重生命有先有后。人先有自然生命，這是生命的物質(zhì)基礎(chǔ)。有了自然生命之后，接下來(lái)的是精神生命的產(chǎn)生。嬰兒的喜、怒、哀、樂(lè)等情緒上的表現(xiàn)，實(shí)際上是精神生命的初步萌芽。然后才有社會(huì)生命的產(chǎn)生，因?yàn)樯鐣?huì)生命的主要特征之一是求得社會(huì)對(duì)“他”的認(rèn)同。三種生命在追求上都是同質(zhì)的、一致的，即追求“永恒”。

二是三重生命具有不平衡性。根據(jù)一個(gè)人一生的不同定位和追求，三重生命的表現(xiàn)力是不同的。有些人可能更多地注重自然生命，過(guò)分講究飲食健體。也有人一生中可能更多地注重精神生命的發(fā)展，愿意過(guò)安樂(lè)的生活。還有的人更多地注重社會(huì)生命，把時(shí)間和精力更多地投入到社會(huì)交往、社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)變革與創(chuàng)新等方面。因此，我們認(rèn)為人的三重生命具有不平衡性，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中，也有一強(qiáng)的、兩強(qiáng)的、三強(qiáng)的典型。

三是三重生命具有互補(bǔ)性。也就是說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)生活中不能達(dá)到的生命目標(biāo)，三種生命可以互補(bǔ)。比如，在自然生命中殘疾人不能獲得自然生命的滿足，可以利用精神生命中的身殘志堅(jiān)的方法進(jìn)行補(bǔ)充。擔(dān)心自然生命沒(méi)有永恒，可以利用社會(huì)生命對(duì)功德的永遠(yuǎn)記憶去實(shí)現(xiàn)永恒。通過(guò)三重生命的互補(bǔ)，可以達(dá)到人的身心和諧之目的。

三、三重生命教育的特征

我們確立了“創(chuàng)造三重生命價(jià)值教育”的特征。一是整體性：三重生命是一個(gè)有機(jī)的整體，缺一不可。二是層次性：自然生命是基礎(chǔ)層次，精神生命是中間層次，社會(huì)生命是最高層次。三是立體化：從長(zhǎng)高寬三個(gè)維度拓展生命價(jià)值，形成一個(gè)立體的、完整的人。如果以自然生命之長(zhǎng)、社會(huì)生命之寬為底座，以精神生命的高度為高來(lái)筑造生命的金字塔，那么，底座越牢固越龐大，精神生命的層次越高，生命的價(jià)值則越大。如下圖：

我們構(gòu)建了“創(chuàng)造三重生命價(jià)值教育”的內(nèi)容體系。首先從生命的三個(gè)維度（自然生命、精神生命、社會(huì)生命）提出了三重生命發(fā)展的16個(gè)重點(diǎn)要素，48個(gè)子要素。如下表：

三重生命素養(yǎng)層級(jí)指標(biāo)

我們構(gòu)建了與三重生命中16個(gè)重點(diǎn)要素相對(duì)應(yīng)的16類課程及16個(gè)特色活動(dòng)。如下表：

三重生命一級(jí)指標(biāo)所對(duì)應(yīng)的課程類別及特色活動(dòng)

四、機(jī)制創(chuàng)新為三重生命教育護(hù)航

遵循生命發(fā)展由外至內(nèi)，循序漸進(jìn)的規(guī)律，我們創(chuàng)建并實(shí)施了“三感”文化機(jī)制，為生命多維發(fā)展創(chuàng)建了綠色開(kāi)放的成長(zhǎng)文化，具體包括“感官文化、感知文化、感悟文化”，三個(gè)層面層層深入。

感官文化：通過(guò)感覺(jué)器官，主要指視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，去感受相關(guān)的生命教育內(nèi)容。例如，我們充分利用校園環(huán)境、樓道墻壁和班級(jí)墻壁設(shè)計(jì)了不同維度的生命教育內(nèi)容，給學(xué)生以視覺(jué)上的沖擊;利用校園廣播，通過(guò)歌曲及朗誦等，給學(xué)生帶來(lái)聽(tīng)覺(jué)上的感染。

感知文化：通過(guò)課程建構(gòu)、課堂教學(xué)，讓生命個(gè)體感知生命成長(zhǎng)的過(guò)程。在課程建設(shè)上，我們提出了“為學(xué)生配制營(yíng)養(yǎng)套餐”的理念;在課堂教學(xué)上，我們提出了“讓課堂煥發(fā)出生命活力”的理念。

感悟文化：在感官文化和感知文化的基礎(chǔ)上發(fā)展而成，主要表現(xiàn)在思想層面和理念層面。在思想層面，我們重點(diǎn)通過(guò)對(duì)三重生命價(jià)值的解讀，即通過(guò)增加自然生命的長(zhǎng)度、提升精神生命的高度和拓展社會(huì)生命的寬度創(chuàng)造三重生命價(jià)值。在理念層面，我們從不同角度提出若干生命成長(zhǎng)的理念，引領(lǐng)生命成長(zhǎng)的方向。

為創(chuàng)造三重生命價(jià)值的教育提供科學(xué)有效的管理機(jī)制保障，我們構(gòu)建并實(shí)施了“三力”管理機(jī)制。“三力”管理指的是：克阻力、加動(dòng)力、聚智力，旨在激發(fā)“從被動(dòng)到主動(dòng)，從讓我干到我要干”的發(fā)展內(nèi)動(dòng)力。

克阻力：幫助教育者和被教育者轉(zhuǎn)變觀念，讓他們明確什么才是真正的教育。我們從教師、家長(zhǎng)、學(xué)生三個(gè)層面分別建立了三種制度，以促進(jìn)他們的思想轉(zhuǎn)變。在家長(zhǎng)層面，通過(guò)“營(yíng)銷式教育”，讓家長(zhǎng)了解三重生命的價(jià)值意義、創(chuàng)造三重生命價(jià)值的內(nèi)容方法;在教師層面，通過(guò)寒暑假“教師百家論壇”，讓骨干教師圍繞“創(chuàng)造三重生命價(jià)值”舉行論壇帶動(dòng)和引領(lǐng)其他教師;在學(xué)生層面，開(kāi)展了“雙語(yǔ)學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)生報(bào)告會(huì)”“中華名人進(jìn)校園”等活動(dòng)，以優(yōu)秀校友和中華名人的親身感悟感染帶動(dòng)學(xué)生。

加動(dòng)力：主要通過(guò)以下三項(xiàng)制度落實(shí)。一是激勵(lì)制度，通過(guò)三重生命中的16個(gè)重點(diǎn)要素，樹(shù)立相關(guān)的“小明星”，在學(xué)生中開(kāi)展“爭(zhēng)星”活動(dòng)。二是達(dá)標(biāo)升級(jí)制度，為不同年級(jí)學(xué)生制定不同的達(dá)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生拾級(jí)而上。三是制定教與學(xué)的質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，讓教師的教和學(xué)生的學(xué)有方向、有目標(biāo)。

聚智力：實(shí)行“智慧眾籌”的方式，成立“三重生命價(jià)值”攻關(guān)小組進(jìn)行三級(jí)課題研究，并通過(guò)不定期的“學(xué)術(shù)沙龍”等進(jìn)行學(xué)術(shù)研討，提高核心團(tuán)隊(duì)生命教育研究能力與智慧，攻克實(shí)踐研究中的難題。

五、創(chuàng)造三重生命價(jià)值的方法策略

創(chuàng)造三重生命價(jià)值，除研究基本內(nèi)容、課程體系和特色活動(dòng)、文化建設(shè)、制度管理之外，更要研究創(chuàng)造三重生命的方法策略，我們也稱之為基本法則。

自然生命的基本法則——競(jìng)爭(zhēng)與共生。生命的生存離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，如果沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)就不會(huì)有優(yōu)秀的生存方式的選擇。當(dāng)然生命的生存競(jìng)爭(zhēng)具有不同的層次，可以在“小我”“中我”“大我”中有所體現(xiàn)，“小我”代表自己，“中我”可以代表家庭，“大我”即民族國(guó)家。但需要說(shuō)明的是，這種競(jìng)爭(zhēng)是在共生基礎(chǔ)上的競(jìng)爭(zhēng)。中國(guó)儒家“己欲達(dá)而達(dá)人，己欲立而立人”就是典型的共生智慧。

精神生命的基本法則——交流與分享。在人的精神世界里，人與人之間的精神食糧，包括信仰、理想、審美感悟等都是可以相互交流的。另外，精神生命的發(fā)展，需要更多精神作品的分享。例如，某人創(chuàng)作了一幅精神價(jià)值很高的畫(huà)，如果沒(méi)有更多人的分享，此畫(huà)就不會(huì)成為名畫(huà)，此人就不會(huì)成為人們崇拜的畫(huà)家。之所以說(shuō)精神資源可以分享，還因?yàn)樵诰駮r(shí)空里，不存在任何的利害沖突。

社會(huì)生命的基本法則——尊重與依存。人的社會(huì)生命依存于別人的生命需要而存在，也可以說(shuō)人的社會(huì)生命是不會(huì)獨(dú)立存在的，尊重是發(fā)展自己社會(huì)生命的基礎(chǔ)。“依存”是依賴于他人，而不是個(gè)人的單打獨(dú)斗。知識(shí)的學(xué)習(xí)、能力的培養(yǎng)、品德的養(yǎng)成，都應(yīng)該合作發(fā)展、共同發(fā)展。只有這樣，個(gè)人社會(huì)生命的發(fā)展才會(huì)由弱到強(qiáng)。在學(xué)生階段，依存的對(duì)象一是父母親屬，二是教師和更多的同學(xué)。

六、以三重生命理念助力教師成長(zhǎng)

從2010年開(kāi)始，學(xué)校在“創(chuàng)生”教育的新理念、新視角下，重新思考、勾畫(huà)教師生命成長(zhǎng)的藍(lán)圖。教師的生命發(fā)展同學(xué)生的生命發(fā)展一樣，涵蓋三個(gè)領(lǐng)域：自然生命、精神生命和社會(huì)生命。學(xué)校對(duì)三重生命每個(gè)領(lǐng)域的要素和指標(biāo)都進(jìn)行了深耕式挖掘，構(gòu)建了完整的運(yùn)行模式與策略，引領(lǐng)教師不斷實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造三重生命成長(zhǎng)的價(jià)值和意義。

自然生命。自然生命中的健康是一個(gè)人干事創(chuàng)業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)的前提和基礎(chǔ)。一段時(shí)間以來(lái)，教師的亞健康狀態(tài)受到社會(huì)關(guān)注：47.2%的教師患有一種以上的疾病，10.9%的教師認(rèn)為自己有心理障礙。從自然生命之長(zhǎng)去關(guān)注每一位教師的生命成長(zhǎng)，是雙語(yǔ)學(xué)校對(duì)教師特有的人文關(guān)懷和教育情懷。學(xué)校為每位教師建立了健康檔案，出資購(gòu)買體檢卡，組織教師體檢。學(xué)校關(guān)注特殊人群，對(duì)查出患有疾病的教師，通過(guò)工會(huì)在福利待遇方面予以幫扶。學(xué)校注重教師體育活動(dòng)，在大課間組織教師參加課間操，在每周二、四下午的陽(yáng)光體育活動(dòng)期間組織羽毛球、健美操、乒乓球、籃球等比賽，并聘請(qǐng)了專門的教練予以指導(dǎo)。為了讓教師擁有健康陽(yáng)光的心理，學(xué)校工會(huì)開(kāi)啟了“為教師心理釋壓”工程，每年聘請(qǐng)心理培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的專家對(duì)教師進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)與個(gè)別咨詢。

精神生命。如何提升教師精神生命的高度，讓精神成長(zhǎng)成為教師凈化靈魂、提升境界的一劑良藥，學(xué)校從“事業(yè)追求”和“奉獻(xiàn)精神”兩方面落實(shí)打造。

在事業(yè)追求上，學(xué)校“勵(lì)志、激情、溝通、導(dǎo)法”的教風(fēng)激發(fā)了教師的工作熱情和敬業(yè)精神。學(xué)校為每一位教師建立成長(zhǎng)檔案，為他們的教育生涯設(shè)計(jì)了職業(yè)規(guī)劃。學(xué)校實(shí)施了“‘做名師 我能行’名師行動(dòng)計(jì)劃”，引領(lǐng)每位教師把“自主、創(chuàng)新、個(gè)性、超越”作為自己成長(zhǎng)的關(guān)鍵詞，向“管理型”“科研型”“課堂型”等不同層級(jí)的目標(biāo)主動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展。關(guān)注名師的成長(zhǎng)，以“讀研寫”為行走方式，以“進(jìn)階激勵(lì)”為管理策略，以“名師平衡計(jì)分卡”為目標(biāo)參照體系，每年評(píng)價(jià)表彰，引領(lǐng)教師在活動(dòng)中不斷進(jìn)階，提升精神生命的高度。

教師的奉獻(xiàn)精神是教師職業(yè)的神圣之所在，是教師精神生命價(jià)值高低的重要指標(biāo)。在雙語(yǔ)學(xué)校這片沃土之上，以“講愛(ài)心、講責(zé)任、講奉獻(xiàn)”為價(jià)值追求，深厚的校園文化影響熏陶著一批又一批雙語(yǔ)人。學(xué)校每年組織“感動(dòng)雙語(yǔ)人物”和“最美班主任”的評(píng)選，表彰先進(jìn)、樹(shù)立典范、弘揚(yáng)正氣。“感動(dòng)雙語(yǔ)人物”評(píng)選是對(duì)工作在最普通崗位上的教職工的平凡工作的贊美，獲獎(jiǎng)?wù)咧杏邪嘀魅熙U麗麗、徐淑霞、邵忠文等一線教師，也有生活部季延秋老師、門衛(wèi)孫師傅、衛(wèi)生清潔工段福梅師傅，還有趙英昌、潘政好等招聘教師……

社會(huì)生命。在拓展教師社會(huì)生命寬度方面，學(xué)校從教師的道德素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)培育兩個(gè)方面入手。

教師的道德素養(yǎng)，也就是師德，師德是教育之本。雙語(yǔ)學(xué)校將師德建設(shè)作為學(xué)校的首要工作，成立了學(xué)校、級(jí)部?jī)杉?jí)“師德督查委員會(huì)”和“師德日巡查組”等機(jī)構(gòu)，制定了《雙語(yǔ)師德規(guī)范》《雙語(yǔ)師德五條高壓線》《師德違規(guī)處理辦法》等制度，創(chuàng)立了“師德標(biāo)兵”“感動(dòng)人物”“道德模范”評(píng)選等激勵(lì)機(jī)制，實(shí)施了“師德規(guī)”訓(xùn)導(dǎo)制等師德工作策略。其中，“師德規(guī)”以“三字經(jīng)”的語(yǔ)言格式體現(xiàn)，全方位涵蓋了教師在“愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)生如子、愛(ài)校如家、寬人律己、為人師表、教書(shū)育人”等方面應(yīng)遵守的近百項(xiàng)行為規(guī)范。學(xué)校影視中心還將“師德規(guī)”拍成了宣傳片，圖文并茂地對(duì)教師進(jìn)行制度化、常態(tài)化、長(zhǎng)效化的師德教育。

在教師的專業(yè)素養(yǎng)方面，學(xué)校關(guān)注了通識(shí)能力、教學(xué)能力、科研能力的培育。

在教師的通識(shí)能力培養(yǎng)方面，學(xué)校每年開(kāi)展大練基本功活動(dòng)，要求教師人人都要有教學(xué)基本功的“八張合格證”;除組織教師參加遠(yuǎn)程研修和全員培訓(xùn)外，每年暑假組織為期兩周的“新教師入職培訓(xùn)”，由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、首席教師和學(xué)科帶頭人對(duì)其進(jìn)行全方位的業(yè)務(wù)知識(shí)和能力培訓(xùn)。近年來(lái)，學(xué)校每年為萊州市輸送考選的優(yōu)秀教師有二三十名，成為新教師成長(zhǎng)的搖籃。因?yàn)樾陆處熍嘤晒恐瑢W(xué)校還以一校之力多次承擔(dān)了萊州市及其他地區(qū)的新教師培訓(xùn)任務(wù)。

教學(xué)能力是教師專業(yè)素養(yǎng)的核心要素，學(xué)校在“通用教學(xué)模式”和“學(xué)科教學(xué)模式”的研究上下功夫。在通用教學(xué)模式方面，學(xué)校的“合作達(dá)標(biāo)課堂”形成了完整系統(tǒng)的運(yùn)作模式;在學(xué)科教學(xué)模式上，學(xué)校構(gòu)建了以培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)的“能力課堂”。在兩種教學(xué)模式的研究中，班級(jí)PK賽、教學(xué)大比武、魅力課堂展示等形式多樣的教研活動(dòng)，激勵(lì)了教師的研究熱情，提升了他們的教學(xué)能力。學(xué)校主管教學(xué)的鮑海起校長(zhǎng)出版了課堂教學(xué)專著《創(chuàng)生課堂》，學(xué)校每年獲得的省、地級(jí)優(yōu)質(zhì)課數(shù)目都在萊州市名列前茅。

一個(gè)教師如果不做研究，就永遠(yuǎn)不會(huì)成為名師。科研能力是教師實(shí)現(xiàn)自我蛻變，提升教育境界與能力的關(guān)鍵。學(xué)校在教師科研能力培養(yǎng)上下足了功夫，開(kāi)展了教師行動(dòng)研究、讀研寫一體化、課題鏈研究、筆耕行動(dòng)等一系列科研活動(dòng)。學(xué)校基于課題鏈條提出了一周一篇論文、兩年形成專著的筆耕要求，教師專業(yè)素養(yǎng)在這樣的研與行的高度融合中不斷提升，一批又一批省、市、校各級(jí)名師次第綻放。

對(duì)教師“自然、精神、社會(huì)”三重生命的引領(lǐng)、培養(yǎng)與塑造，給了教師極高的歸屬感、成就感、價(jià)值感和幸福感，極大地提高了他們自然生命的質(zhì)量，提升了他們精神生命的品位，體現(xiàn)了他們社會(huì)生命的價(jià)值。近年來(lái)，學(xué)校教師生命發(fā)展成果顯著：培養(yǎng)了6名山東省特級(jí)教師，5名齊魯名師，1名齊魯名校長(zhǎng)，2名山東省教育創(chuàng)新人物，10名煙臺(tái)名師名班主任名校長(zhǎng)，20名山東省教學(xué)能手;有18名教師出版?zhèn)€人專著，有5名教師獲得國(guó)家級(jí)教學(xué)成果二等獎(jiǎng)和山東省教學(xué)成果特等獎(jiǎng)，有20多名教師獲得煙臺(tái)市社科成果和教學(xué)成果獎(jiǎng)，有30多名教師獲得國(guó)家、省級(jí)優(yōu)質(zhì)課獎(jiǎng)勵(lì)，有60多名教師在國(guó)家、省級(jí)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)上展示公開(kāi)課;學(xué)校教師在國(guó)家省市級(jí)刊物發(fā)表論文200余篇。

經(jīng)過(guò)20年的實(shí)踐探索，學(xué)校學(xué)生三重生命的重點(diǎn)要素都得到良好的發(fā)展，三重生命價(jià)值在長(zhǎng)高寬三個(gè)方面都得到了顯著提升，并形成了具有一定影響力的研究成果。學(xué)校在《人民教育》《教育家》《中小學(xué)管理》《教育文摘周報(bào)》《當(dāng)代教育科學(xué)》《中國(guó)德育》等國(guó)家級(jí)刊物上發(fā)表相關(guān)文章100多篇;出版相關(guān)專著《生命對(duì)話》《教育每天從零開(kāi)始》《做有根的教育》《讀懂每個(gè)兒童》等十幾部;中央電視臺(tái)、中國(guó)教育電視臺(tái)、山東教育電視臺(tái)等媒體先后圍繞學(xué)校“創(chuàng)生教育”進(jìn)行了十余次的人物采訪與專題報(bào)道。

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