地域民族民間舞蹈的文化特性與內(nèi)涵漫談

陳闖

摘要：民間舞蹈是我國傳統(tǒng)文化中的一部分，作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，其表現(xiàn)手法古樸而簡約，審美情趣傳統(tǒng)而大眾，是歷代先民們在日常生活和勞作中形成的一種表演形式。其蘊含著獨特的文化特性和內(nèi)涵，并且在幾千年的流傳和發(fā)展中，形成了一種具有地域色彩和民族性質(zhì)的文化，這就是民間舞蹈傳承至今的原因所在。

關(guān)鍵詞：地域 民族 民間舞蹈 文化特性與內(nèi)涵

歷經(jīng)數(shù)千年積淀，民間舞蹈已經(jīng)成為一種文化符號和民族特征，轉(zhuǎn)變成一種具有新的象征意義的表現(xiàn)形式，漸漸失去了原有的作用與意義。由此我們展開探究，深挖民間舞蹈中原汁原味的文化色彩與真實內(nèi)涵。

一、民間舞蹈的文化特征

（一）民族性

我國屬于多民族國家。由于各民族之間具有較大的差異性，因此各民族的民間舞蹈皆有其民族的特征，就像是一個天生的符號，在舞蹈的內(nèi)在精神和外在表現(xiàn)之間深深刻印下不朽的印記，成為民族文化的特征表現(xiàn)。

由于西藏地處高原，天氣寒冷，人們常常穿著厚重，因此在其民間舞蹈的表現(xiàn)上，就以飄逸而沉穩(wěn)為主要風格，往往是通過下半身的主動動作，帶動上半身的身體進行律動，形成了獨特的藏族民間舞蹈。在“嘎巴”這種舞蹈當中，男子為主，女子為輔，動作厚重而自然，體態(tài)剛勁而瀟灑，但我們不難發(fā)現(xiàn)其中潛藏著“秧歌”這種舞蹈形式的色彩，而這恰恰與文成公主遠嫁松贊干布息息相關(guān)，是漢文化進入藏區(qū)后，對藏族民間舞蹈產(chǎn)生了一定的影響，進而展現(xiàn)出如今的狀態(tài)。這就是民族性的直接表現(xiàn)。

在傣族的民間舞蹈中，其表現(xiàn)與藏族舞蹈完全不同。傣族舞風格濃郁，情感內(nèi)在而含蓄，舞姿秀美而雋永，動作婉轉(zhuǎn)似流水，造型表現(xiàn)如雕塑，上半身的動作非常豐富，手勢變化鮮明有律動感，下半身則動作靈活而穩(wěn)定，時而踏跺，時而疾馳，讓身體形成完整的起伏，使得體態(tài)動作更加具備美感。

（二）地域性

由于我國地大物博，不同的地區(qū)之間具有較大的差異，所以民間舞蹈也會因為地區(qū)位置的不同，產(chǎn)生不同的文化特征。

首先談一談江南地區(qū)的民間舞蹈。江南乃水鄉(xiāng)，秀美的風景養(yǎng)育了柔美的人民，所以在江南地區(qū)的舞蹈表現(xiàn)中，纖秀靈巧、溫柔嫵媚、和諧流暢是主要的風格，動作活潑自由，手與腳的協(xié)同性如同微風擺柳，腰胯之間的扭動又展現(xiàn)了江南女性的柔和與娟秀。這是江南人骨子里存在的優(yōu)雅和淳樸，更是一方水土造就的人民性格。

而同樣作為水鄉(xiāng)的湘西北，其民間舞蹈卻與江南地區(qū)有所不同。湘西北有山有水，富足的自然資源造就了湘西北人勤勞而勇敢的樸實性格，由此在他們的舞蹈當中，也集中體現(xiàn)在生活情趣和勞作的過程。比如像采蓮船、捉龜舞、蝦燈舞、蚌殼舞等，皆體現(xiàn)了當?shù)鬲氂械纳a(chǎn)和生活狀態(tài)，這就是民間舞蹈在地域性方面的表現(xiàn)。

二、民間舞蹈的內(nèi)涵表現(xiàn)

（一）勞作

民間舞蹈大多來自于勞苦大眾，他們在創(chuàng)作舞蹈的過程中，基本圍繞勞作動作或者慶祝豐收的主題，由此展現(xiàn)出勞動人民的藝術(shù)風格和審美特點。比如前面提到的湘西北民間舞蹈，就是典型的以勞作動作為基礎(chǔ)，通過藝術(shù)加工形成的舞蹈形式；又如北方地區(qū)的民間舞蹈“秧歌”，盡管不同區(qū)域的秧歌各有特色，但是其起源，都是來自于插秧、拔秧等農(nóng)事勞作動作，其目的就是為了讓人們高高興興勞作，希冀秋天的豐收。

（二）禮儀

民間舞蹈往往還存在于一些古老的儀式當中，通過舞蹈來表現(xiàn)儀式的重要程度，比如在生育禮、成人禮、婚禮、壽禮、喪禮等儀式的舉辦過程中。而另一方面，在節(jié)日的慶祝過程中，也存在大量的民間舞蹈，比如有慶祝元宵節(jié)的“跑燈舞”“龍燈舞”等，將舞蹈與花燈結(jié)合，形成了與節(jié)日特色交相呼應的舞蹈風格。

（三）宗教

宗教因素也是古代民間舞蹈創(chuàng)作的一個來源，古人信奉神明，所以產(chǎn)生了眾多與宗教、祭祀、圖騰等內(nèi)容相關(guān)的舞蹈。在藏族舞蹈中，“擬獸舞”就是藏族人民對于其圖騰的一種崇拜展示，結(jié)合牦牛、獅子、孔雀、鷹等多種動物的動作，以表達人們對于其民族圖騰的信奉與熱愛。在傣族人民的意識中，孔雀是美麗、善良、智慧和吉祥的象征，所以孔雀舞表現(xiàn)了傣族人民對于孔雀的尊崇和歌頌；而大象是財富的象征，所以就有了“象腳鼓舞”的舞蹈形式，以此展現(xiàn)傣族人民對于美好生活的向往。而在湘西北，卻有著獨特的巫術(shù)文化，雖然如今這種活動已經(jīng)漸漸消失，但是像“搬郎君”這種舞蹈卻得到了流傳和發(fā)展，其本身是請巫作法的迷信活動，但是隨著其藝術(shù)性質(zhì)的獨立化，形成了一種獨特風格的舞蹈形式。

結(jié)語

民間舞蹈具有民族性和地域性兩大文化特性，受到民族文化與區(qū)域文化的影響，導致民間舞蹈產(chǎn)生了強烈的差異性；而民間舞蹈由其來源追溯，則展現(xiàn)出勞作、人文以及宗教等多方面的內(nèi)涵表現(xiàn)，是民間舞蹈中傳統(tǒng)文化的重要來源。

參考文獻：

[1]張暄笛.淺談藏族民間舞的地域文化特征[J].南北橋，2017（24）.

[2]錢正喜.淺析湘西北地區(qū)傳統(tǒng)舞蹈的文化特性及成因[J].文教資料，2018（28）.

作者單位：江蘇省淮安文化藝術(shù)學校