云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)與創(chuàng)新

董永祥

摘要：在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化、文化一體化的大趨勢(shì)下，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承保護(hù)便顯得尤為重要，而學(xué)校作為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承與發(fā)展的主要場(chǎng)所，理應(yīng)發(fā)揮其作用，使學(xué)生了解少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)涵，提高學(xué)生參加傳統(tǒng)體育活動(dòng)的興趣。因此，本文從云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教學(xué)現(xiàn)狀和教學(xué)創(chuàng)新這兩個(gè)方面展開探討，希望對(duì)廣大教育工作者有所啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：云南少數(shù)民族;傳統(tǒng)體育教學(xué);少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入體育課程教學(xué)注意事項(xiàng);竹竿舞;武術(shù)操

云南省作為少數(shù)民族文化大省，民族文化資源豐富。在傳統(tǒng)文化越來(lái)越被認(rèn)同和傳承的大環(huán)境下，在體育教學(xué)改革不斷發(fā)展和深入的大背景下，有必要少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教學(xué)現(xiàn)狀與教學(xué)創(chuàng)新展開分析，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的推廣及發(fā)展。

一、云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教學(xué)現(xiàn)狀

云南省有51個(gè)少數(shù)民族，已發(fā)掘整理的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目近400個(gè)，其中具有民族特色和代表性的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有射弩、竹竿舞、搶花炮、板鞋競(jìng)技、打陀螺、武術(shù)等。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化、文化一體化的大趨勢(shì)下，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承保護(hù)便顯得尤為重要，學(xué)校作為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承與發(fā)展的主要場(chǎng)所，理應(yīng)發(fā)揮其作用。筆者通過(guò)查閱相關(guān)文獻(xiàn)并實(shí)地考查云南省具有代表性地區(qū)學(xué)校的教學(xué)情況，現(xiàn)將云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教學(xué)現(xiàn)狀梳理如下：

（一）云南省中小學(xué)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的現(xiàn)狀

1.體育課程開設(shè)情況

筆者通過(guò)對(duì)云南省的昆明、保山這兩個(gè)地級(jí)市及楚雄彝族自治州、大理白族自治州這兩個(gè)民族自治州的具有代表性的12個(gè)中學(xué)和6個(gè)小學(xué)的體育教學(xué)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：中學(xué)的體育課程主要集中在籃球、田徑和跳繩上，小學(xué)的體育課程主要集中在跳繩、田徑和踢毽子上。另外，有部分學(xué)校專門針對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)，如大理州漾澳彝族自治縣一中開展竹竿舞教學(xué)，保山市永昌小學(xué)在體育課堂教學(xué)中開設(shè)丟包、斗雞等傳統(tǒng)體育的游戲項(xiàng)目等。

2.教學(xué)環(huán)境建設(shè)情況

上述學(xué)校的教學(xué)環(huán)境、資金經(jīng)費(fèi)等情況不同，體育器材配備的情況也都不同。通過(guò)筆者的實(shí)地調(diào)查，中學(xué)學(xué)生中對(duì)體育器材的配備較滿意的占11%，一般的占30%;小學(xué)學(xué)生中對(duì)體育器材的配備較滿意的占30%，一般的占20%。在筆者看來(lái)，學(xué)校可以多選擇一些不受場(chǎng)地和器材條件限制的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)，以彌補(bǔ)上述不足。

（二）云南省高校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的現(xiàn)狀

1.體育課程開設(shè)情況

云南省的59所高校中有9所開設(shè)了傳統(tǒng)體育課程。云南民族大學(xué)、云南師范大學(xué)、玉溪師范學(xué)院、大理學(xué)院、昭通學(xué)院以公共選修課的形式開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)[1]，文山學(xué)院、保山學(xué)院、楚雄師范學(xué)院、紅河學(xué)院開設(shè)了專項(xiàng)課程，供體育專業(yè)學(xué)生修讀。

2.師資隊(duì)伍建設(shè)情況

在性別方面，上述9所高校中的傳統(tǒng)體育教師以男教師居多，占比在70%左右。在培訓(xùn)方面，筆者通過(guò)調(diào)查問卷發(fā)現(xiàn)，有少部分教師從未參加過(guò)相關(guān)培訓(xùn)。在職稱方面，傳統(tǒng)體育教師以副教授居多，占比在61%左右。在教齡方面，教齡10年以上的教師占比在74%左右。

二、云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教學(xué)創(chuàng)新

如上文所述，云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教學(xué)在課程開設(shè)、教學(xué)環(huán)境、師資力量等方面還有待進(jìn)一步完善。云南省的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是民族精神的重要載體，是現(xiàn)代文化的重要資源。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化、文化一體化的大趨勢(shì)下，在傳統(tǒng)文化越來(lái)越被認(rèn)同和傳承的大環(huán)境下，在體育教學(xué)改革不斷發(fā)展和深入的大背景下，學(xué)校應(yīng)將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目更好地融入到體育課堂教學(xué)的內(nèi)容中，形成特色鮮明的的教學(xué)風(fēng)格，提高學(xué)生參加傳統(tǒng)體育活動(dòng)的興趣，推進(jìn)傳統(tǒng)體育教學(xué)的創(chuàng)新，營(yíng)造民族團(tuán)結(jié)和諧向上的校園氛圍。下面，筆者將以竹竿舞和武術(shù)操這兩個(gè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目為例，對(duì)如何促進(jìn)傳統(tǒng)體育教學(xué)改革和創(chuàng)新進(jìn)行闡述。

（一）竹竿舞融入體育教學(xué)的創(chuàng)新思路

竹竿舞是云南省一項(xiàng)重要的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)，在有節(jié)奏、有規(guī)律的碰擊聲里，跳舞者要在竹竿分合的瞬間，不但要敏捷地進(jìn)退跳躍，而且要瀟灑自然地做各種優(yōu)美的動(dòng)作。將竹竿舞融入體育課堂教學(xué)，既有鍛煉身體的效果，又可以更好地傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，形成民族認(rèn)同感和歸屬感。筆者認(rèn)為，竹竿舞融入體育課堂教學(xué)中時(shí)應(yīng)考慮到以下三點(diǎn)因素：

第一，增加課量，重視實(shí)效。竹竿舞的健身價(jià)值很高，學(xué)好竹竿舞，既能鍛煉學(xué)生的身體協(xié)調(diào)性和音樂節(jié)奏感，又能培養(yǎng)學(xué)生之間團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。學(xué)校在課程安排上應(yīng)增加竹竿舞的課量，給學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和選課機(jī)會(huì)，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的推廣及發(fā)展。

第二，結(jié)合實(shí)際，合理創(chuàng)編。傳統(tǒng)的竹竿舞花樣繁多，技術(shù)復(fù)雜，教師在課堂教學(xué)時(shí)可進(jìn)行適當(dāng)改編。例如，在歌曲《跳柴歌》的教學(xué)中，教師可選擇較快的節(jié)拍如“開合、開合、開開開合”，將其改為“開開合合、開開合合”，變成兩拍一動(dòng)，這樣就便于學(xué)生們的記憶，練習(xí)起來(lái)更容易一些。另外，在竹竿的選擇上，考慮到竹竿的重量及教學(xué)的成本，教師應(yīng)選擇如手腕粗細(xì)的竹竿作為教具。總之，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，對(duì)竹竿舞的教學(xué)進(jìn)行合理的編排，如此才能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

第三，形式多樣，循序漸進(jìn)。竹竿舞的教學(xué)應(yīng)遵循舞蹈教學(xué)的規(guī)律，由淺到深，由易到難。教師在課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)將本節(jié)課講授的內(nèi)容和動(dòng)作，作為下節(jié)課教學(xué)的基礎(chǔ)和延伸，如此前后呼應(yīng)，強(qiáng)化學(xué)生的記憶。

（二）武術(shù)操融入體育教學(xué)的創(chuàng)新思路

武術(shù)是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，武術(shù)操是將武術(shù)的基本動(dòng)作和節(jié)拍體操相結(jié)合的一種鍛煉方式，它不僅強(qiáng)調(diào)動(dòng)作舒展，更講究的是精、氣、神，在教學(xué)過(guò)程中能夠起到強(qiáng)身健體的作用。筆者認(rèn)為，體育教師在將武術(shù)操融入體育教學(xué)中應(yīng)考慮到以下幾點(diǎn)因素：

第一，切實(shí)可行的教學(xué)方法。一是巧分解。教師可以先通過(guò)錄像播放或者親身示范的方式將整套操展示給學(xué)生們，然后把整套操進(jìn)行節(jié)拍分解，比如手部動(dòng)作可分為拳、掌、勾，腿部動(dòng)作有弓步、馬步等。當(dāng)學(xué)生們對(duì)每個(gè)分解動(dòng)作的要領(lǐng)掌握熟練時(shí)，教師再把整套操連起來(lái)，讓學(xué)生循序漸進(jìn)、逐漸適應(yīng)。二是善示范。教師在示范時(shí)應(yīng)注意不免過(guò)多地示范、講解，因?yàn)檫@不僅會(huì)透支教師的體力，而且學(xué)生也學(xué)得沒什么興趣。在筆者看來(lái)，教學(xué)示范時(shí)可以發(fā)揮體育課代表的作用。體育課代表一般擁有良好的體育天賦，掌握動(dòng)作技能較快，是教師教學(xué)的得力助手。而且，學(xué)生與學(xué)生之間的溝通交流會(huì)更加輕松自然，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更有利于產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。

第二，武術(shù)教學(xué)的情境構(gòu)建。在武術(shù)教學(xué)中，教師要盡量避免“形式主義”、“本本主義”，否則學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣將大打折扣，達(dá)不到好的教學(xué)效果。因此，教師要為學(xué)生創(chuàng)造輕松歡快的課堂氣氛和教學(xué)環(huán)境。同時(shí)，教師亦能在實(shí)戰(zhàn)演練中觀察學(xué)生的招式動(dòng)作，發(fā)現(xiàn)不規(guī)范的地方，及時(shí)予以指導(dǎo)，讓學(xué)生在體驗(yàn)武術(shù)樂趣的同時(shí)，更好地鞏固武術(shù)技巧，達(dá)到“意猶未盡”的課堂效果。

三、云南省少數(shù)民族體育項(xiàng)目融入體育課程教學(xué)注意事項(xiàng)

第一、經(jīng)典性。所謂經(jīng)典性，就是指在選擇民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入體育教學(xué)時(shí)要把具有代表性的內(nèi)容納入到課程中，比如彝族的蹲斗：彝語(yǔ)叫“互布吉?jiǎng)t”，意思是雄雞斗架。勞動(dòng)之余，男子常進(jìn)行蹲斗比賽。雙方各為一、兩人。都采取蹲式，兩手合掌并于胸前，呈半蹲狀態(tài)，相互用左肩撞右肩，或右肩撞左肩，不準(zhǔn)用手推;以碰撞使對(duì)方的手、臀部先著地為贏。另一種比賽方法是蹲著繞圓圈或走“之”字形，參加人數(shù)不限，以堅(jiān)持時(shí)間最長(zhǎng)為勝。

第二、人文性。高等教育體育的特點(diǎn)是以內(nèi)容與各種運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目為主，在選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)有較大的自主性，體現(xiàn)興趣和愛好，其培養(yǎng)重點(diǎn)之一在于培養(yǎng)學(xué)生的體育文化素養(yǎng)，在大學(xué)體育課程教學(xué)中，我們不但要教會(huì)學(xué)生云南的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有哪些，跟重要的是要告訴他們這項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中所蘊(yùn)含的中國(guó)文化和民族文化，提升學(xué)生文化素養(yǎng)。云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是云南各少數(shù)民族通過(guò)體育活動(dòng)為中介，表達(dá)信任、友誼、和諧互惠等人際交流而建立民族認(rèn)同的聯(lián)系形式，經(jīng)過(guò)歲月的磨礪至今經(jīng)久不衰，這說(shuō)明了云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育尤其旺盛的生命力及獨(dú)特的文化內(nèi)涵，在課程開發(fā)的途中，要力所能及的把這些具有文化底蘊(yùn)的內(nèi)容用顯性或隱性的課程形式開發(fā)出來(lái)。

第三、可操作性。可操作性就是指我們開發(fā)的課程要適應(yīng)學(xué)校運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所標(biāo)準(zhǔn)，要具有可行性，比如具有哈尼文化代表的“打磨秋”，雖然說(shuō)他是經(jīng)典的，人文的，但是它卻是不可操作的，學(xué)校沒有場(chǎng)地進(jìn)行此類項(xiàng)目的教學(xué)，也沒有安全措施對(duì)參與活動(dòng)的學(xué)生進(jìn)行保護(hù)，所以這項(xiàng)項(xiàng)目就不選入操作性的課程中，最多只能在理論教學(xué)中提及或者用隱性課程的形式進(jìn)行呈現(xiàn)和學(xué)習(xí)。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，教師想要在傳統(tǒng)體育教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新，就要考慮到體育教學(xué)的教學(xué)規(guī)律，采取切實(shí)可行的教學(xué)方法。在此基礎(chǔ)上，教師還要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行合理創(chuàng)編，從而提高教學(xué)實(shí)效。

參考文獻(xiàn)：

[1]李晶.竹竿舞教學(xué)中的創(chuàng)新及發(fā)展[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2015，18：20-21.