論影視表演藝術(shù)形象塑造的優(yōu)化方案

尹婷藝

摘要：對(duì)于影視表演藝術(shù)而言，其形象塑造自然是特別重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。任何影視表演如果脫離了形象塑造，那么也就失去了它的“靈魂”。所以我們有必要加強(qiáng)對(duì)于形象塑造的優(yōu)化。在影視表演當(dāng)中，任何的藝術(shù)形象都要具有鮮明的特征，這正是形象塑造所承擔(dān)的主要功能。我們不難看出，在許多優(yōu)秀的影視作品當(dāng)中，其形象塑造都是十分成功的。這些經(jīng)驗(yàn)值得我們所吸取。

關(guān)鍵詞：影視表演;藝術(shù)形象;塑造;優(yōu)化方案

藝術(shù)形象塑造，是影視表演當(dāng)中特別重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。演員要塑造鮮明的不同的藝術(shù)形象，要扮演不同性格、不同類型的多種人物[1]，就必須要有合適的藝術(shù)形象塑造方案。可以說(shuō)，它在影視表演當(dāng)中發(fā)揮著決定性的作用。脫離了完善的藝術(shù)形象塑造，那么影視表演的藝術(shù)色彩也就會(huì)被嚴(yán)重淡化。因此，藝術(shù)形象塑造也就成為一個(gè)很重要，具有研究意義的課題。本文專門針對(duì)于影視表演藝術(shù)形象塑造的優(yōu)化方案這個(gè)課題進(jìn)行討論。

1.藝術(shù)形象塑造的重要作用

藝術(shù)形象塑造，在影視表演當(dāng)中可以說(shuō)是進(jìn)行“再加工”的一個(gè)過(guò)程。它正如對(duì)于食材所進(jìn)行的“烹飪”一樣。其重要作用，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.1塑造人物形象的個(gè)性特征

演員要塑造鮮明的不同的藝術(shù)形象，要扮演不同性格、不同類型的多種人物。不同的人物形象也有著不同的個(gè)性特質(zhì)。而在影視表演當(dāng)中，如果不能將這些個(gè)性特質(zhì)鮮明地體現(xiàn)出來(lái)，導(dǎo)致不同的人物形象總是“千篇一律”，導(dǎo)致影視情節(jié)失去波瀾起伏，那么影視表演就會(huì)變得“淡如水”而失去了它的意義。

1.2刻畫人物形象的內(nèi)心活動(dòng)

對(duì)人物形象內(nèi)心活動(dòng)的刻畫，也是影視表演的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。人物的內(nèi)心活動(dòng)總是可以從一句話，一舉一動(dòng)，一個(gè)姿勢(shì)甚至一個(gè)不經(jīng)意間的表情當(dāng)中，有效傳達(dá)出來(lái)。這些細(xì)節(jié)都是藝術(shù)形象塑造所需進(jìn)行的重要方面。尤其是在那些矛盾沖突較為激烈的環(huán)節(jié)，對(duì)內(nèi)心活動(dòng)的塑造就需要更加細(xì)致入微，更加能夠讓觀眾從不同的細(xì)節(jié)當(dāng)中，窺視出人物形象的內(nèi)心活動(dòng)。這也是衡量一個(gè)演員的表演水準(zhǔn)的。

1.3推動(dòng)劇中情節(jié)的發(fā)展

對(duì)藝術(shù)形象的塑造，還能夠有效地推動(dòng)劇中情節(jié)的發(fā)展。因?yàn)閯≈械那楣?jié)正是由不同的“人”所塑造的。他們通過(guò)各種“虛”和“實(shí)”的表演相結(jié)合，通過(guò)自己的肢體語(yǔ)言，臺(tái)詞技巧等方面，具體地塑造一個(gè)個(gè)人物形象，并通過(guò)這些人物形象的不同情境下的形象的交織，最后組成完整性的人物形象，從而組合成為栩栩如生的劇中情節(jié)。

2.藝術(shù)形象塑造的優(yōu)化方案淺析

藝術(shù)形象塑造的優(yōu)化方案，非常考驗(yàn)一個(gè)影視演員的表演功底。比如，90后新生代女星周冬雨，從《山楂樹之戀》開始，一直在探尋自己的表演創(chuàng)作道路，其間塑造了多種不同人物形象[2]，可謂深入人心。下面我們具體來(lái)談?wù)勊囆g(shù)形象塑造的優(yōu)化方案。

2.1設(shè)身處地地感知自己所扮演的人物形象

關(guān)于這一條，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，雖然人物形象只是劇中所“假想”的人物角色，但我們就是要把自己當(dāng)作劇中的那個(gè)他（她），覺得自己他（她）就是設(shè)身處地地感知他（她）所具有的人物性格，內(nèi)心活動(dòng)等，把自己全身心地完全融入到角色當(dāng)中。

演員根據(jù)影視劇本提供的人物，運(yùn)用表演藝術(shù)塑造出屏幕上直觀的、活生生的角色形象的創(chuàng)造。演員以自身肌體和情感為創(chuàng)作材料去創(chuàng)造角色，他自己既是創(chuàng)作者主體又是用以進(jìn)行創(chuàng)作的工具材料和完成了的創(chuàng)作對(duì)象，三者融為一體，統(tǒng)一于演員自身。這是表演藝術(shù)區(qū)別于其他藝術(shù)創(chuàng)作的基本特點(diǎn)。因此，演員要像音樂(lè)家掌握樂(lè)器那樣去磨練和掌握自身的外部表現(xiàn)工具—形體、五官、聲音、言語(yǔ)以及各種技能，并掌握一整套表達(dá)內(nèi)心世界及情感的內(nèi)部心理技巧。 當(dāng)然也包括演員自身對(duì)生活的理解、認(rèn)識(shí)和積累，以及各方面的修養(yǎng)等。演員在攝影機(jī)前表演，從劇本的規(guī)定情境、人物關(guān)系、發(fā)生的事件到拍攝現(xiàn)場(chǎng)的條件環(huán)境，一切都是假想的; 但都要像真的一樣對(duì)待，要對(duì)所扮演的角色和劇中虛構(gòu)的事件產(chǎn)生真摯的信念，在假定的條件下達(dá)到表演的真實(shí)、有機(jī)、自然。這樣才能夠設(shè)身處地地感知自己所扮演的人物形象。

2.2掌握好“角色”和“自己”之間的辯證關(guān)系

對(duì)于一個(gè)影視演員來(lái)講，其本身就不斷地在兩個(gè)角色當(dāng)中轉(zhuǎn)換：拍攝工作中是“角色”，生活中則是“自己”。這也就是說(shuō)，演員創(chuàng)造角色時(shí)還具有“雙重自我”，必須過(guò)好“雙重生活”：一方面作為演員過(guò)著創(chuàng)作者的生活;另一方面又作為角色過(guò)著形象的生活。演員表演時(shí)，第二自我（角色的我——形象）在哭、在笑、在憤怒、在歡樂(lè)，同時(shí)第一自我（演員的我— 創(chuàng)作者）又要監(jiān)督這種哭和笑，控制表演。或者說(shuō)，第一自我 （演員的我）構(gòu)思、設(shè)計(jì)，然后由第二自我（角色的我）體現(xiàn)出來(lái)。演員如果缺乏自我控制，以致激動(dòng)時(shí)哭得忘了臺(tái)詞，忘了接戲，甚至憤怒起來(lái)真的去傷害對(duì)手，那么表演將告終止，表演藝術(shù)也隨之消失。所以表演的分寸、表演的魅力、表演的藝術(shù)就產(chǎn)生于這種“雙重生活”、“雙重自我”的微妙的平衡之中。 第一自我的支配力越強(qiáng)，藝術(shù)家的表演功力就越深。

演員與角色之間是有一定距離的，他們的社會(huì)地位、文 化教養(yǎng)、職業(yè)身份、所處時(shí)代、生活經(jīng)歷、性格特點(diǎn)、思想感 情、精神氣質(zhì)，以至言談舉止、行為習(xí)慣等，都不盡相同或完 全不同，這就構(gòu)成“演員與角色的矛盾”。

比如軍旅電視劇《突出重圍》，其“男一號(hào)”軍區(qū)副司令員方英達(dá)中將的扮演者杜雨露老師，他在接受記者采訪時(shí)表示，為了體現(xiàn)出他所扮演的方英達(dá)深受肝癌折磨而又不愿讓人察覺的狀態(tài)，他不斷地讓自己在劇中保持著微微彎著腰皺著眉頭的樣子。顯然，他把自己當(dāng)作了“方英達(dá)”，讓外界看到了一個(gè)個(gè)性鮮明的“方英達(dá)”的形象，他在劇中的形象塑造無(wú)疑是成功的。同時(shí)，他又是個(gè)具有高度的第一自我的支配力的人，不會(huì)讓自己因“入戲太深”而“無(wú)法自拔”。在扮演完“方英達(dá)”的形象而深入人心之后，他又成功地塑造了多種人物形象，對(duì)所有的人物形象都呈現(xiàn)出了其鮮明的個(gè)性特質(zhì)，讓觀眾們深刻地感到這些形象本身應(yīng)具有的特征，而不會(huì)感到他們乃“方英達(dá)”的翻版。

演員只有把握了演員與角色的辯證關(guān)系、假定性與真實(shí)性的辯證關(guān)系這兩個(gè)表演的基本特性，才能正確地進(jìn)入角色創(chuàng)造。創(chuàng)造角色，一要理解角色，二要體現(xiàn)角色。理解角色是體現(xiàn)角色的前提，體現(xiàn)角色是理解角色的結(jié)果。

結(jié)束語(yǔ)

影視表演藝術(shù)形象塑造，是檢驗(yàn)一個(gè)影視演員的表演功力的重要方面。對(duì)此，作為一個(gè)影視表演從業(yè)者，我們要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，讓自己在藝術(shù)形象塑造方面取得突破，從自己的藝術(shù)形象塑造當(dāng)中，傳達(dá)出關(guān)于影視作品當(dāng)中的“精氣神”，完美地完成對(duì)于影視作品的再創(chuàng)作。

參考文獻(xiàn)

[1]劉曉娟.淺談?dòng)耙暠硌萑宋镄蜗蟮乃茉靃J].戲劇之家（上半月），2012，2（8）：89-91.

[2]丁苗苗.淺論周冬雨影視表演藝術(shù)的形象塑造[J].新聞研究導(dǎo)刊，2018，1（10）：71-72.