周慧
摘 要:改革開(kāi)放以后,隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展,一些新思潮、新變化對(duì)青少年的身心健康產(chǎn)生了負(fù)面的影響。加上社會(huì)上對(duì)青少年思想教育重視程度不夠,學(xué)校應(yīng)試思想根深蒂固,由此導(dǎo)致青少年德育不適應(yīng)時(shí)代要求,嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí)生活,形式主義嚴(yán)重。針對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行具體論述,探討培養(yǎng)學(xué)生良好品行的有效策略,從而能夠更好地適應(yīng)現(xiàn)在的時(shí)代背景。
關(guān)鍵詞:良好品行;不良表現(xiàn);有效策略
自從改革開(kāi)放以來(lái),隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的不斷發(fā)展,一些嶄新的思潮、全新的變化對(duì)青少年身心健康產(chǎn)生了很多負(fù)面的影響,因?yàn)榍嗌倌甑呐袛嗄芰Σ粡?qiáng),易跟風(fēng),思想搖擺不定。再加上社會(huì)上對(duì)青少年思想教育重視程度不夠,學(xué)校依然受到應(yīng)試教育思想的影響,所以導(dǎo)致青少年的教育現(xiàn)狀和現(xiàn)實(shí)脫節(jié),不能很好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展,形式主義傾向嚴(yán)重等。這些都是擺在我們面前的、亟待解決的德育問(wèn)題。
在新的時(shí)期,社會(huì)面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),對(duì)人的思想品德和行為習(xí)慣也提出了更高的要求。尤其是對(duì)于青少年來(lái)說(shuō),培養(yǎng)出優(yōu)良的品性和良好的習(xí)慣會(huì)為他們將來(lái)的人生發(fā)展奠定豐富的底色。德育關(guān)系億萬(wàn)學(xué)生的健康成長(zhǎng),我們的孩子應(yīng)該積極、健康、向上……所以小學(xué)校應(yīng)該以正確的辦學(xué)思路為指導(dǎo),堅(jiān)持德育先行、秉承立德樹(shù)人的觀念。具體來(lái)說(shuō),我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣。
一、學(xué)科滲透,關(guān)注學(xué)生品德成長(zhǎng)
課堂是我們主抓教育教學(xué)的主陣地,我們應(yīng)該精心挖掘各科教學(xué)中的德育因素,充分利用課堂這個(gè)平臺(tái),依托教材輔助,不僅教授給學(xué)生學(xué)科知識(shí),還應(yīng)該將學(xué)生行為習(xí)慣和思想品德的培養(yǎng)滲透于學(xué)科教學(xué)之中,做到育人于無(wú)痕。
除了品德學(xué)科這一緊密聯(lián)系學(xué)生思想教育的學(xué)科之外,語(yǔ)文教材中也不乏優(yōu)秀的提升學(xué)生品德的素材,對(duì)教育小學(xué)生從小養(yǎng)成良好的各種習(xí)慣,提升品德修養(yǎng),樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,培養(yǎng)健全人格等均有著重要的指導(dǎo)意義。在蘇教版的語(yǔ)文課本里,都是采用單元式框架結(jié)構(gòu),它們往往都是圍繞一個(gè)主題展開(kāi)論述,有的是誠(chéng)實(shí)守信的,有的是歌頌祖國(guó)大好河山的,有的是描寫(xiě)偉大人物的等,不管是哪一單元的教學(xué),均能夠從中看到德育閃光的影子。例如在教學(xué)《誠(chéng)實(shí)和信任》一課時(shí),學(xué)生不僅被文中主人公那種誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)所打動(dòng),也深深折服于小紅車(chē)主人的高風(fēng)亮節(jié),從而懂得了為人處事,一定要堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)和信任的原則,才能夠贏得人們的信任,受到大家的歡迎和喜愛(ài)。
再如在數(shù)學(xué)教材里,我們通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)鐘表,指導(dǎo)學(xué)生制定科學(xué)合理的作息時(shí)間表,從而教育學(xué)生懂得時(shí)間的寶貴,做到珍惜時(shí)間,不虛度光陰。在學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)知識(shí)的時(shí)候,小學(xué)生通過(guò)分組合作,共同尋找數(shù)據(jù),分析統(tǒng)計(jì),體會(huì)到合作帶來(lái)的便利和價(jià)值,懂得在以后的學(xué)習(xí)和生活中,積極尋求合作,創(chuàng)造更大的價(jià)值。
二、加強(qiáng)體驗(yàn),精心設(shè)計(jì)育人活動(dòng)
德育需要通過(guò)實(shí)踐來(lái)落實(shí),所有的品德形成都需要在具體的實(shí)踐過(guò)程中得以體現(xiàn)和深化,并貫徹到實(shí)際行動(dòng)中,加強(qiáng)學(xué)生的行為體驗(yàn),讓我們的德育充滿(mǎn)蓬勃的生命力。因此,我們?cè)谄綍r(shí)的活動(dòng)中,積極為小學(xué)生設(shè)計(jì)出豐富多彩的德育活動(dòng),努力提升他們的德育修養(yǎng)。
首先,我們平時(shí)在教育過(guò)程中,積極以《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》來(lái)引導(dǎo)學(xué)生,讓他們照章行事。為了督促小學(xué)生日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成,我們專(zhuān)門(mén)成立了“文明禮儀監(jiān)督崗”,讓小學(xué)生之間互相監(jiān)督、評(píng)比,從而督促他們逐漸養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。
其次,我們還設(shè)計(jì)了豐富多彩的課外活動(dòng),開(kāi)闊學(xué)生的視野,提升學(xué)生的認(rèn)知水準(zhǔn)。例如,我們學(xué)校每個(gè)班都成立了經(jīng)典誦讀團(tuán)隊(duì),把一些經(jīng)典詩(shī)文教授給學(xué)生,讓他們?cè)谡b讀經(jīng)典的過(guò)程中,身心受到浸潤(rùn),思想得到熏陶,從而思想境界得到提升。學(xué)生在《三字經(jīng)》的誦讀中,懂得了孝順父母的重要性,以及兄弟姐妹謙讓的美好品德。在《論語(yǔ)》和《孟子》的背誦中,感悟?yàn)槿颂幨碌牡览恚弥t卑為人、低調(diào)行事的中庸之道,更學(xué)到了做人的很多高尚的道理,從而能夠見(jiàn)賢思齊,見(jiàn)不賢而自省,逐步修正自己的行為,調(diào)整自己的思想。
其他的綜合實(shí)踐活動(dòng)還有很多,學(xué)生在這樣濃厚的活動(dòng)氛圍中,切實(shí)懂得了良好習(xí)慣對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性,以及美好品德對(duì)于為人處事保駕護(hù)航的作用。
三、三位一體,凝聚多方優(yōu)秀力量
對(duì)于學(xué)生良好品行的教育,我們需要調(diào)動(dòng)多方力量,建立全方位的育人系統(tǒng),打造育人的良好環(huán)境,如積極尋求家長(zhǎng)的理解和社會(huì)的幫助,從而凝聚多方優(yōu)秀力量,為學(xué)生的成長(zhǎng)做好輔助支撐工作。
為了發(fā)揮家長(zhǎng)在德育工作中的強(qiáng)大作用,我們成立了家長(zhǎng)學(xué)校,定期為他們培訓(xùn),如何培養(yǎng)學(xué)生在家庭中的良好習(xí)慣,如何以身作則為孩子做好示范,給孩子做好榜樣。平時(shí)積極和家長(zhǎng)做好溝通,做好各個(gè)層次學(xué)生的家訪工作,了解學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境,為他們量身定做發(fā)展的程序和目標(biāo),讓每一個(gè)學(xué)生都有奮斗的目標(biāo)和成長(zhǎng)的方向。
我們每個(gè)人都生活在大環(huán)境中,社區(qū)便是一個(gè)社會(huì)的縮影,它是學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境,社區(qū)環(huán)境的好壞直接關(guān)系到學(xué)生思想品德的高低。所以,我們努力接觸社區(qū),發(fā)揮社區(qū)的德育資源,開(kāi)展形形色色的育人活動(dòng)。例如我們帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社區(qū),掃除社區(qū)“牛皮癬”——小廣告,讓學(xué)生懂得保護(hù)環(huán)境的重要性。請(qǐng)派出所民警給小學(xué)生上課,普及基本法律常識(shí)。帶領(lǐng)小學(xué)生為敬老院的爺爺奶奶們送溫暖等。這樣,既增加了學(xué)生的社會(huì)閱歷,也培養(yǎng)了學(xué)生豐富的情感和高尚的品德。
在多方努力下,我校學(xué)生的良好行為習(xí)慣逐漸養(yǎng)成,高尚品德得以塑造,為將來(lái)的人生發(fā)展奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
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編輯 高 瓊