“互聯網+”背景 下地方劇院的發展困境和出路探究

【摘要】在如今“互聯網+”的時代下，一切的信息傳遞都是通過網絡進行，雖然傳遞的速度和質量提升了，但是也導致人們處于信息洪流中，增加了辨別信息的難度。在此背景下，地方劇院的發展也遇到了一些發展困境，如“網絡化”意識淡薄、觀眾分流嚴重以及劇本創新力度不夠等問題，因此，探討安慶黃梅戲劇院的發展出路也能為其他地方劇院的發展提供一點啟發和借鑒。

【關鍵詞】地方劇院;安慶黃梅戲劇院;發展困境和出路

【中圖分類號】J607? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A

“互聯網+”的時代也是個信息爆炸的時代，它的主要特征就是信息的極度泛濫。雖然信息傳遞的方式更加多樣化，傳遞的質量、速度發生了極大的提升，但是大量的信息充斥在人們面前，增加了人們選擇的難度，還面臨一種信息焦慮的狀況。總的來說，這些對于地方劇院的發展既是機遇又是挑戰。安慶黃梅戲劇院作為地方劇院的典型代表，應該緊緊把握當前時代環境的變化趨勢，轉變思想觀念，分析自身的優勢和劣勢以及分析受眾的偏好等，探索出一條屬于安慶黃梅戲劇院的特色發展之路。

一、安慶黃梅戲劇院發展困境探析

（一）“網絡化”意識淡薄

網絡平臺推廣的不重視。進入互聯網時代以來，各行各業都不同程度地受到其影響，進入“網絡化”時代。安慶黃梅戲劇院也緊跟時代的步伐，先后開通了黃梅戲的微信公眾號，建立了黃梅戲官方網站。但是對于微信公眾號和網站的維護、推廣卻差強人意。對于網絡與黃梅戲的融合發展上存在著意識淡薄的問題，也就是說在進行網絡化推廣黃梅戲的時候，沒有充分認識到網絡的巨大力量，沒有結合黃梅戲自身的特色，彰顯自己作為優秀傳統地方文化該有的影響力。例如在其微信公眾號安慶市黃梅戲劇院上，自其2015年開通以來，一共發布了63篇文章，可見其發布的頻率是多么的低;點進去看每一篇文章的閱讀量低得只有區區一兩百次，最多的也不超過1500次，評論留言更是鮮少見到;每篇文章都是生硬死板的硬新聞，毫無活力和生氣;更別說緊跟時下熱點，傳播和推廣黃梅戲。此外，在抖音、快手和火山等新興短視頻上都未能發現賬號主體為安慶黃梅戲劇院的用戶。這些都歸根于其對網絡平臺推廣的不重視，使其網絡推廣上所取得的成效微乎其微，所以才被淹沒在繁雜的信息海洋中。

（二）受眾分流，觀眾流失嚴重

在當今的信息化時代，各種信息撲面而來，人們還沒來得及分辨信息有無效用，就已經被淹沒在信息的海洋中。因此在這種信息環境下，不同群體出現了不同的信息選擇偏好，也就自然而然地產生了受眾的分流。而在這種受眾分流的驅使下，對傳統的黃梅戲最直接的影響就是觀眾的流失嚴重。下面是我在安慶黃梅戲會館進行實地發放問卷調查后，根據受眾研究調查問卷結果制作的數據，見表1：

上述表格五個欄目分別表示了黃梅戲觀眾的年齡構成、了解方式、觀看頻率、受教育程度、了解程度等方面客觀的統計數據。首先，從圖表中觀眾的年齡構成一欄中，我們可以清晰地看出黃梅戲的觀眾是以40歲以上的中老年群體為主體，其中61歲以上更是占據了所有觀眾的最大比例，反之18歲以下的青少年比重卻是相當少的，由此我們可以看出當前黃梅戲觀眾的年輕群體比重較少，顯示出觀眾群體的老齡化趨勢;其次，從了解方式上看，觀眾了解黃梅戲的方式是多元化的，當前主要的了解方式是現場演出，其后才是電子媒介，但是現場演出與其媒介傳播的比重依然存在較大的差距，在一定程度上體現出當前媒介時代下受眾不斷細分的趨勢;再次，從觀眾觀看頻率來看，偶爾觀看和第一次觀看的觀眾占據了一半，所呈現的問題也是黃梅戲的觀眾群體大量流失的現狀;最后，從觀眾的受教育程度和了解程度的角度分別說明當前觀眾群體中學歷層次上兩極分化的趨勢，換句話說就是，觀眾中學歷層次較高的對黃梅戲會有一定了解，學歷較低中年齡較大的中老年群體，他們對黃梅戲會比較熟悉。究其原因，學歷較高的人群在知識積累達到一定程度時產生了一種更高的精神文化追求，另一方面是他們對傳統文化的接受能力更強。而中老年觀眾則是在長期的文化熏陶下所產生的一種熱愛。總的來說，這份受眾調查問卷所反映的總體趨勢就是受眾的細分，黃梅戲的觀眾流失嚴重，并且當前觀眾的主體呈現老齡化趨勢。

（三）劇本的創新力度不夠

“互聯網+”時代雖然是個信息冗余的時代，但終究是個內容至上的時代，內容決定成敗。針對黃梅戲來說，就是你要有好的劇本，這是整個劇團成功的基礎。當前，整個劇團還是基本停留在“啃老本”的基礎上，能夠吸引人的現代劇目還是較少。像《天仙配》《女駙馬》《大清名相》和《杜十娘》這些經典劇目要繼續傳唱和發揚下去，但是時代在變化，觀眾在變化，劇本創作卻固步自封，固守傳統，不敢大膽創新，這是難以持續發展下去的。目前，有個好現象就是劇院已經在做劇本創新的嘗試，并且取得了一定的成效，但是從長遠來看是遠遠不夠的，我們要充分了解當下市場的變化和受眾的喜好，有針對性地去創作我們的現代戲。當然，當前也有改編后效果非常好的現代戲，如贊揚英勇抗震救災的江淮兒男的作品——《江淮兒男》，又如講述徽州女人的人生故事的作品——《徽州女人》。這些作品都是因為其內容上的創新，才帶來了它整個戲曲的成功，因此，劇院的創作人員應該對劇本內容創新，加之對觀眾、市場等各方面情況的準確把握，創作出觀眾喜聞樂見的戲曲作品。

二、安慶黃梅戲劇院的出路初探

（一）善用互聯網思維，“活用”互聯網

在如今的“互聯網+”時代，要用互聯網思維去傳播和推廣黃梅戲。首先，在其新媒體運營上，要緊跟當下時代潮流，關注社會熱點，將黃梅戲與互聯網完美結合。譬如，當下短視頻正火，不僅成功侵入青年人的手機，不少中年人也極其熱衷。在關注到這一趨勢時，國家博物館、南寧博物館等聯合抖音發布創意視頻“戲精博物館”在上線后，迅速大火，得到廣大觀眾的一致好評。因此，要借鑒這種互聯網思維積極在抖音、快手等短視頻平臺上進行“病毒式”推廣和傳播，提升黃梅戲的知名度和影響力;其次，在進行實際演出時，也要要運用當下的媒介技術，實現多屏同步直播，打通線上線下，實現實時互動，從原來的單向傳遞模式轉變為互動體驗模式，讓所有的觀眾從一個旁觀者成為一個參與者，體驗到黃梅戲真正的魅力。

（二）培養穩定受眾，挖掘潛在需求

在之前的受眾網絡調查中，我們可以清楚地發現當前受眾的分流趨勢導致的觀眾流失及其觀眾群體的老齡化傾向。因此，針對這一情況我們首先必須留住“老觀眾”，然后積極培養年輕觀眾，挖掘潛在需求。

2018年12月28日，在南寧舉行的“2018廣西演藝合作發展論壇”上，北京道略文化產業院的院長毛修炳在其所作的報告《從中國演藝產業大數據看新演藝發展之路》中指出，當前中國演藝市場中以家庭親子為主題的演藝市場成為一支勁旅，蓬勃發展。眾所周知，中國是具有幾千年歷史的文明古國，孩子的教育一直以來都被大家所重視，到了現在更是如此，因此，當前親子演藝市場的火爆現象就不難以理解了。首先，在內容上可以創作和改編兒童戲曲或者借助兒童耳熟能詳的影視劇來創作屬于兒童的現代戲曲，這樣就能吸引父母帶著孩子走進劇院觀看戲劇，同時也挖掘了家長這個潛在的觀眾群體;其次，繼續采用戲曲進校園的活動。但是對于表演曲目我們要有所區分，針對不同年齡群體要準備不同的曲目。同時在演唱曲目前要有專門的人進行演唱前的講解，防止讓戲曲進校園流于形式，唱完就結束了，年輕的觀眾們什么也沒留下。學校在有條件的前提下，可以開展一些相應的興趣社團，定期邀請專家來校教授和指導，這種參與性的模式讓孩子與戲曲零距離接觸，才是真正培養年輕受眾的有效措施。

（三）傳承與創新并舉

在如今的“互聯網+”時代，整個社會變成了一個信息爆炸的社會，每個人每分每秒都被各種各樣的信息所包圍，雖然人們辨別信息的難度增加了，但是真正能夠吸引人們的必定是信息內容的效用。在安慶黃梅戲劇院發展之路上同樣如此，劇本的內容依然是制勝的法寶，因此，在在傳承優秀劇目的基礎上，創作符合時代和觀眾需求的現代黃梅戲戲才能真正推動劇院的蓬勃發展。

首先，傳承黃梅戲優秀劇目，以傳誦經典、傳遞黃梅戲精神文化內涵。譬如，優秀傳統《大清名相》就尤其突出了清朝名臣張廷玉在面臨家人與鄰居爭奪“六尺巷”時，以一句“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨”回復，所展現出的公正無私、克己奉公和淡泊名利的優秀傳統文化價值一直為后人所傳頌，同時它也是作為以古諷今、以古鑒今的典型案例。像此類彰顯中國優秀傳統文化的劇目必須一直傳承下去，作為我國珍貴的文化遺產，永久流傳。

其次，要敢于創新，緊跟當下，關注現實，力求以劇本內容創新為紐帶，結合現代的互聯網技術，進一步拓展演出的表現空間。例如，開心麻花每年都會編排一個以當年年度熱點人物和熱點事件為原型的賀歲舞臺劇，贏得了廣大觀眾的喜愛，成為當下中國頗受歡迎的文化品牌。當然，安慶黃梅戲劇院也可以借鑒它的成功經驗，編排出屬于自己的黃梅戲新作。同時在也要關注到當下兒童市場的需求狀況，注重兒童劇本的改編和創作，結合兒童喜愛的一些元素進行合理改編，從而拓寬黃梅戲市場。

在如今“互聯網+”的新時代背景下，新的傳播方式和傳播媒介促進了信息的傳遞，但同時也導致信息的高度泛濫，人們辨別信息的難度和成本都增加了。一些地方劇院未能抓住時代的機遇，“活用”互聯網，大膽創新，從而導致觀眾的流失，陷入發展困境。本文以安慶黃梅戲劇院為例，探討“互聯網+”時代下地方劇院的發展困境并提出了一些針對性建議，力求為其未來發展提供一點思考和啟發。

參考文獻

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[3]黃磊.再芬黃梅藝術劇院研究[D].合肥：安徽大學， 2017.

作者簡介：王俊東（1995—），男，漢族，安徽合肥人，廣西藝術學院人文學院，18級在讀研究生，碩士，藝術學理論專業，研究方向：文化藝術管理。